глава Корах

Моменты недели — глава Корах

Входите, вас ждут / Из вундеркинда – в ешиве-бохеры / Почему Тора повелела человеку оставить отца своего и мать свою / Начало в Москве и завершение в Панаме

1. Силой праведника

Рав Лазар закончил объяснять по-русски порядок молитвы отцу с сыном, и уже сам стоял готовый к молитве. Вдруг приходит сообщение: срочно отправить видеопоздравление в честь бар-мицвы, которая должна была состояться вечером в Москве. Ну а что нужно делать перед молитвой? Принимать на себя заповедь «Возлюби ближнего своего, как самого себя», как указал Алтер Ребе в своем сидуре. И вот рав Лазар записал видео: он объяснял, что находится здесь, рядом с Оѓелем Ребе по случаю 3 Тамуза, среди десятков тысяч молящихся со всего мира, и посылает виновнику торжества наилучшие пожелания, а его родителям — удостаиваться от него еврейской радости.

И пока ведущий молитвы еще не начал произносить святые слова, р. Лазар успел рассказать мне историю, связанную с находящимся рядом Оѓелем:

 - Несколько месяцев назад я гостил на Шабат в одном месте, и вокруг меня сидели самые разные евреи. Вдруг я услышал тихий голос, почти терявшийся в шуме Шабатней трапезы – нигун Цемах Цедека. Он лился из самой глубины души незнакомого мне еврея. Я повернулся к нему, и когда он закончил петь, обратился к нему: "С такой внутренней связью с нигуном ваше место у святого Оѓеля Ребе!". А он ответил: "Я там бывал, и не раз".

Еврей рассказал мне, что сам родился в Соединенных Штатах, а его жена родом из Земли Израиля. Они репатриировались в Израиль, но возникли сложные проблемы с оформлением разных документов. Когда до окончания срока их оформления оставалось всего несколько недель, они взяли детей и полетели в США, чтобы найти решение. Но ничего не получалось: различные правила и нормы, о которых долго рассказывать, мешали им получить необходимое. Билеты на самолет обратно на Святую Землю уже были куплены на вечер понедельника, и возвращение без долгожданных документов далеко выходило за рамки простой потери денег.

В этот трудный момент к нему обратился брат и предложил поехать на Оѓель Любавичского Ребе. Для него, еврея, выросшего в районе Боро-Парк, где в то время хабадников было днём с огнём не сыскать, это предложение прозвучало довольно непривычно. "Где я, а где Оѓель?" — удивился он. Но брат настаивал: "Тебе стоит поехать на Оѓель, это место чудес". И вот, от безысходности и даже с некоторой долей скептицизма, он пришёл на Оѓель, умоляя Всевышнего явить чудо ради праведника.

Всего через пятнадцать минут после того, как он вышел из Оѓеля, зазвонил телефон. Ему сообщили, что встреча для решения его вопроса назначена на понедельник — как раз в день запланированного вылета. С бьющимся от радости сердцем он сообщил брату: "Сработало, мне назначили прием на понедельник!" Однако брат охладил его пыл, объяснив, что это наверняка ошибка и такого просто не может быть: в этот понедельник в Америке национальный праздник, и все государственные учреждения закрыты. "Мне так сказали, — сказал наш еврей, — и я поеду на встречу".

В понедельник он вместе с женой приехал к правительственному учреждению. Действительно, парковка была пуста, дверь была заперта. Но наш еврей подошел к главной двери и начал стучать. Дверь открылась, на пороге стоял охранник, который спросил, что им нужно. "Нам сказали прийти сегодня", — ответили они. Мужчина проверил их данные в своём списке и произнес: "Входите, вас ждут". За полтора часа вопрос был решён, документы были оформлены, и в тот же вечер они уже летели обратно на Святую Землю с полным набором необходимых бумаг.

Собеседник рава Лазара закончил свой рассказ, посмотрел на него сияющими глазами и задал риторический вопрос: "Вот скажи мне ты, я жив или Ребе жив? Если ты спросишь меня — Ребе жив! Есть причина, чтобы ездить на Оѓель!"

Я поблагодарил рава Лазара за историю и стал пробиваться сквозь толпу людей, заполнивших шатры у Оѓеля на миньянах утренней молитвы. Я торопился на самолет, чтобы успеть в Москву до наступления Шабата. По дороге я размышлял о том, как часто мы оказываемся перед запертыми дверями, в темноте неопределенности, когда по всем правилам здравого смысла «всё закрыто» и кажется, что законы природы вынесли свой окончательный вердикт. 

Но когда мы связываем себя с источником святости, с главой поколения, и готовы стучать в дверь, несмотря на окружающую тьму, мы удостаиваемся момента, когда сквозь сокрытие прорывается Высшее провидение. Оно открывает перед нами проход, полностью состоящий из небесной помощи, под ясный возглас: "Входите, вас ждут".

2. Песня души

По дороге в аэропорт мой друг раввин Борух Горин спросил меня, знаком ли я с парнем, который вчера вечером попросил сфотографироваться с Главным раввином России р. Берлом Лазаром. Его хасидский облик и спокойствие излучали атмосферу типичной ешивы, и я был убежден, что это американец по рождению, который учится в Нью-Йорке. В нем не было ни тени тех манер, которых, возможно, можно было бы ожидать от человека, жившего в прошлом совершенно другой жизнью. «Его зовут Лев Аксельрод», — сказал р. Борух.

Около десяти лет назад он был знаменитым вундеркиндом в Москве, он пел в мюзиклах, в сольных концертах и различных шоу. Его видели в музыкальных телепередачах и на международных песенных конкурсах. Его жизненный путь казался предрешенным в сторону многообещающей сценической карьеры. Он какое-то время провел в Вене и переехал в США, чтобы учиться в музыкальной школе в Северной Каролине.

Но «от Г-спода направляются шаги человека». Профессиональные мечты Льва Аксельрода натыкались на одно препятствие за другим, звукозаписывающие студии перед ним не открывались. То, что могло показаться кризисом, вскоре обернулось направляющей рукой Свыше. Льву предложили поступить в ешиву «Ѓадар а-Тора», и там он нашёл своё истинное место. Немецкий язык, который он выучил в Вене, стал для него подспорьем в понимании уроков хасидизма на идише.

Когда еврей открывает внутренний нигун своей души, все внешние фоновые шумы затихают. Ребенок, который стоял под прожекторами и до слез трогал сердца своим голосом, обнаружил, что самый мощный и вечный голос, который он может издать, — это голос Торы. История москвича Льва — живое свидетельство того, что еврейская искра никогда не угасает; она лишь ждет подходящего момента и небесной помощи, чтобы пробиться, вырваться наружу и озарить путь человека драгоценным светом.

3. Зачем жениться?

В ночь на 3 тамуза я услышал у Оѓеля обрывок беседы. Один пожилой еврей рассказывал, что через несколько лет после свадьбы он так и не удостоился детей. Тогда он зашел на аудиенцию к Ребе, чтобы попросить благословение. Ребе спросил его, не оставлял ли он девушку, с которой планировал свадьбу, до того, как женился на нынешней супруге. Тот ответил отрицательно. "А как происходили твои попытки найти пару?" — поинтересовался Ребе. Мужчина ответил, что было одно предложение, он встретился с такой-то девушкой несколько раз, а в последнюю встречу поехал с ней к ее брату и там объявил, что этот шидух ему не подходит.

Ребе сказал: «Хотя ты и не заключил с ней окончательного соглашения, тебе все же необходимо попросить у нее прощения. Ведь на той последней встрече она, по-видимому, была уверена, что вы вот-вот объявите о помолвке, иначе зачем ехать к её брату? И ей было очень больно от того, что ты в конце концов передумал». 

Ребе добавил: «Поскольку девушка все еще не замужем, ей, скорее всего, будет трудно тебя простить. Поэтому передай ей от имени Ребе, что если она простит тебя от всего сердца, то вскоре сама найдет свою пару». И действительно, слово Ребе не пропало даром. Путь к получению ее прощения был нелегким — выяснилось, что душевная рана была очень глубокой. Только услышав обещание Ребе, она выразила свое прощение. В итоге оба удостоились помощи Свыше: она вышла замуж за короткий срок, а он в дальнейшем удостоился десяти детей.

Эта история напомнила мне о просьбе, которую я получил в минувшее воскресенье, когда сопровождал р. Лазара в его поездке в Панаму: «Мы услышали, что Главный раввин России здесь, и хотели попросить его выступить перед нашими учениками», — обратился ко мне человек из Вильямсбурга в Бруклине. Он рассказал, что работает педагогом в ешиве «Оѓель Тора», и они приехали на экскурсию в Панаму.

Специфика ешивы такова: она предназначена для молодых людей из разных хасидских дворов, чьи сверстники уже создали семьи, а они – ещё нет. Из-за этого молодые люди не находили себе места в прежней социальной среде, а в новой ешиве они учатся вместе, укрепляют друг друга, поддерживают и ждут, когда найдут свою суженую. Я обратился к р. Лазару, который тут же ответил, что раз уж от Всевышнего так устроено, что они оказались в одном городе, то он выделит около часа своего времени, чтобы встретиться с ними там, где они остановились — в здании местного Бейт Хабада, которым руководит посланник раввин Мендл Карниэль. 

«Зачем нужно жениться?!» — спросил р. Лазар слушателей. Они давали разные ответы, а были и те, кто согласился с уместностью вопроса. И тогда раввин задал еще один интригующий вопрос: «В Торе написано: “Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей”. Но зачем оставлять родителей? Что плохого в том, чтобы продолжать жить под крылом преданных отца и матери?!» Тут уж все замолчали.

И рав Лазар пояснил, что секрет радости, то, что делает человека счастливым и удовлетворенным — это стремление радовать других. Человек, который постоянно думает только о себе, никогда не будет доволен, а эгоизм приведет его к несчастью. В качестве доказательства он привел постановление Рамбама в законах Пурима, согласно которому истинная и величайшая радость заключается не в еде и питье, а в том, чтобы радовать ближнего.

Причина, по которой человек должен создать семью, заключается в том, чтобы отдавать. Святая Тора говорит человеку: до сих пор ты только получал, родители вкладывали в тебя первые два десятилетия твоей жизни. Теперь пришел твой черед. Оставь их дом, построй свой собственный новый дом – именно для того, чтобы отдавать.

Когда оба супруга сосредотачиваются исключительно на своих требованиях друг к другу, это ведет к ссорам, а иногда и к расставанию. Решение кроется в смене подхода: каждая сторона должна стремиться сделать счастливой другую, а не зацикливаться только на собственных потребностях.

И р. Лазар обратился к слушателям с горячим призывом принять решение построить «хасидский дом». Это означает теплый дом, основанный на скромности, святости и ценностях самоотдачи по отношению к супруге и детям. Несмотря на то, что инвестиции в семью и детей сопряжены с тяжелым трудом и трудностями, именно это приносит истинное удовлетворение и счастье.

Фото недели: Еврейская Панама

«Я пришел не экзаменовать вас, я прибыл сюда лишь для того, чтобы подсказать, как получить удовольствие от изучения Гемары», — так Главный раввин России р. Лазар открыл экзамен по трактату Бава Кама для учеников старшей ешивы «Колель Тора Панама». Экзамен проходил в комплексе синагоги и еврейского центра ашкеназской общины города Панама. Присутствовали раввин города р. Аѓарон-Лейб Лейн, главный ашкеназский раввин и главный шалиах; р. Авраѓам Фарджон из общины «Шевет Ахим - Пасифика», и глава колеля р. Менахем-Мендл Шохет.

Кульминацией поездки р. Лазара в Панаму стал исход Шабата — торжество в честь завершения изучения всего Талмуда и вручение раввинских дипломов. Талмуд полностью завершил ученик ешивы Йосеф-Ицхак Рабинович, который начал его углубленное изучение еще во время учебы в младшей ешиве в Москве, а теперь удостоился закончить весь цикл в Панаме. В этом праздновании вместе с ним принял участие его отец, р. Шалом Дов-Бер Рабинович, один из руководителей Института изучения иудаики Рора (JLI).

В течение трех дней визита в Панаму р. Лазар переходил от одного мероприятия к другому, от поездок к встречам. Программа началась с торжественного приема с участием главных раввинов Панамы, лидеров общины, посла Израиля, консула Израиля и общественных деятелей, которые выразили свое почтение и признание миру ешив в России и по всему миру.

Визит продолжился экскурсиями по всем образовательным учреждениям. В талмуд-торе «Тора Ор» взволнованные ученики встретили почетного гостя исполнением русской хасидской песни о вере «Нет, нет никого», услышали слова хасидского учения и горячее благословение педагогическому коллективу. В школе для девочек «Бейт Яаков» отчетливо видны огромные вложения в чистое еврейское воспитание.

В большой городской талмуд-торе гость обратился со словами благословения ко всем учащимся, собравшимся в центральном зале. В доме семьи Дорнбуш, одной из семей спонсоров и основателей ешивы и талмуд-торы, прошел углубленный урок о силе еврейской женщины для полусотни представительниц женской элиты общины.

Весь Шабат сопровождался фарбренгенами и возвышенными молитвами, начиная с встречи Шабата в синагоге «Бейт Эль» и молитвы на следующий день в синагоге «Шабат Ахим». Прозвучали проповеди и уроки, а долгий фарбренген продлился до самого исхода святого Шабата, откуда все сразу направились на церемонию завершения Талмуда. В ней приняли участие все раввины общин, включая уходящего в отставку главного сефардского раввина Панамы р. Давида Переца, который произнес трогательную прощальную речь на этом последнем общинном мероприятии в рамках своей каденции. 

Присутствовал и вступающий в должность главный сефардский раввин Панамы из общины «Шевет Ахим» А. Сильвера, почтивший мероприятие своим присутствием. С центральной речью выступил раввин Лазар, который поделился опытом преподавания Торы вопреки всем трудностям, когда впервые приехал в Россию ещё в годы советской власти.

В воскресенье р. Лазара пригласил к себе раввин Сильвера, который должен вступить в свою должность в ближайшие дни. Рав Лазар пожелал ему успехов на святом поприще во имя сотрудничества и братства между общинами. Под конец долгой и теплой встречи раввин вручил хозяину дома свою книгу. Раввин Сильвера проводил гостя, выразив благодарность за визит, укрепивший общину.

Еще одним трогательным моментом, свидетелем которого я стал, был визит р. Лазара в дом его школьного товарища по еврейской школе в Италии, которого он не видел десятилетиями. Товарищ, который выдает замуж сына, настоятельно просил раввина принять участие в свадьбе. Перед выходом к хупе раввин был приглашен в дом своего друга, чтобы благословить жениха. Растроганный друг достал из шкафа старый альбом, и они долго сидели вместе, предаваясь общим воспоминаниям из прошлого, радуясь и гордясь успехами друг друга — каждый в своей сфере и своем призвании.

Очевидно, что мир Торы и возвращения к истокам в Центральной Америке движется к новым горизонтам расцвета, процветания и роста. И сейчас, когда мы находимся на неделе 3 тамуза, отчетливо чувствуешь, как великий дух самоотверженности, унаследованный от Ребе, продолжает пульсировать в сердцах каждого и освещать путь будущим поколениям.

Гут шабес!

Шие