глава Беаѓалотха

Моменты недели — глава Беаѓалотха

Бокал исчез – бокал появился / СМС, прочитанное не до конца / «Пиар не проходит бесследно» / Что сказал президент Буш о свитках Торы

1. И нашелся бокал

Хаим спросил напрямую: «Что тебе нужно привезти из Израиля?». Я пытался уклониться от ответа — всегда неловко обременять людей вообще, а такого занятого человека в особенности, — но он не сдавался. Я спросил у супруги, узнал у ещё одной семьи, отправил ему список, и он объявил: «Всё на мне». Здесь не было места для споров или возражений. Он покупает, платит и привозит.

«Я так поступаю перед каждой своей поездкой по всему миру. Выясняю у посланника Хабада в том месте, куда направляюсь, что ему нужно и есть ли что-то, что я могу привезти ему с собой из Земли Израиля».

Когда мы встретились во время его короткого визита в Москву, и я увидел чемоданы, полные разной еды, аккуратно упакованных и сохранённых молочных продуктов, я не мог не растрогаться. Даже сегодня, когда, слава Б-гу, в столице России работает много магазинов с кошерными продуктами, всё ещё остаются товары, необходимые детям, которые здесь невозможно достать или же они стоят очень дорого. Поэтому я знал, что всё привезённое им очень порадует счастливых получателей.

р. Хаим Меллер – ученик и помощник столпа милосердия, выдающегося праведника р. Ашера Фрейнда, благословенна память праведника. Он руководит благотворительными учреждениями «Яд Эзра», которые основал его учитель «реб Ушер» — как его называют многочисленные ученики и жители Иерусалима.

– У меня накопилось много историй, связанных с посылками, которые я привожу посланникам по всему миру, — сказал он, передавая мне чемоданы. – Вот, например, я планировал поездку в одну далёкую страну и отправил сообщения местному посланнику Хабада, что ищу его. Он не ответил мне на сообщения, тогда я сам позвонил ему по телефону и объяснил, что, поскольку я приезжаю в его страну, буду рад привезти всё, что нужно ему, его семье или общине. 

Он ответил, что будет гораздо более рад, если я привезу это молодому шалиаху, который не так давно приехал со своей семьёй из Земли Израиля и живёт в другом городе этой страны. Я взял контакты молодого шалиаха и позвонил ему напрямую. Прибыв в столицу той страны, я поехал прямо в Бейт-Хабад, чтобы отдать чемодан с вещами, дабы мне не пришлось возиться с багажом все те дни, что я проведу в городе. 

Я встретил главного посланника и передал ему, помимо прочего, два пакета, в каждом из которых было по бокалу для кидуша — в знак признательности и поддержки святым посланникам, самоотверженно служащим в такой далёкой стране. "Один для молодого посланника, а второй для вас", — сказал я.

Примерно через час главный посланник позвонил мне, чтобы узнать, где я нахожусь, так как ему нужно было срочно поговорить со мной. Интересно, зачем? И вот он приходит, заметно взволнованный, и рассказывает мне:

"Перед праздником Песах моя жена хотела сделать мне подарок на день рождения. Долгое время она копила деньги, чтобы привезти мне из США уникальный подарок: 'бокал Ребе' — серебряный бокал для кидуша, точно такой же, как у Ребе. Она была полна радости, когда вручила мне подарок. Бокал поставили во главе стола на пасхальный Седер перед многочисленными гостями.

Поздно ночью Седер завершился, и мы оба заметили, что нового бокала нет! Кошмар. Мы искали везде, но он словно сквозь землю провалился. Вы можете себе представить, какая это была душевная боль для моей жены... 

А сегодня, когда вы передали мне пакет, я даже не стал его открывать, а сразу отправил домой. И вот дома жена открывает пакет и не верит своим глазам: в подарочной упаковке перед ней новый 'бокал Ребе', точь-в-точь такой же, как тот, что она купила и который исчез в конце пасхального Седера!"

2. Природе доброго свойственно творить добро

Несколько дней назад я беседовал с другом о ежедневном уроке по Тании. Там Алтер Ребе говорит: «Природе доброго свойственно творить добро». Речь идёт о качестве добра и милосердия Всевышнего, и это одна из причин сотворения мира. Поскольку Всевышний — это абсолютное благо, а «природа» блага заключается в том, чтобы благотворить и изливать на окружающих милость, Всевышний сотворил наш мир, дабы Ему было на кого направлять Своё добро и милосердие. 

Это видно воочию: хорошим людям по их природе свойственно творить добро, и им даруется особая помощь Небес, ведь заслуга приносится через достойного. И здесь нельзя не вспомнить нашего гостя р. Хаима Меллера, вся жизнь которого строится вокруг желания делать добро ближнему. Вот ещё одна история, которую он мне рассказал:

— Однажды я планировал поездку в одну из стран мира и тоже заранее выяснил, кто там служит посланником Хабада. Я обратился к нему с предложением привезти всё, что необходимо. В его голосе я сразу услышал облегчение. Выяснилось, что он недавно прибыл в место шлихута, и ему не хватает самых базовых вещей, таких как свеча для ѓавдалы, кружка для омовения рук, кошерное детское питание, молочные продукты. Но он предостерёг меня: „У тех, кто прилетает в нашу страну, очень тщательно проверяют все чемоданы. К нам не разрешают ввозить продукты питания, да и многие другие товары“.

Я решил, что сделаю то, что зависит от меня, а остальное оставлю Творцу мира. Я набил два чемодана всем, что он просил, был готов к выезду в аэропорт, как вдруг приходит короткое сообщение от авиакомпании: „Рейс задерживается на три часа“. Там было ещё несколько строчек, на которые я не обратил внимания. 

Я занялся пока своими делами и с опозданием на три часа выехал в аэропорт Бен-Гурион. Подхожу к стойке регистрации и вижу, что там нет ни единой живой души. На стойке информации мне отвечают: „Рейс действительно отложен на три часа, но регистрация проводилась вовремя, как и было указано в отправленном сообщении. Разве вы его не прочитали? Сейчас уже всё закрыто, и вы опоздали на рейс“.

Всё, что ни происходит – к лучшему, я в этом уверен. Была середина ночи, я остался в аэропорту, дождался утра и позвонил своему турагенту. Он нашёл мне другой рейс, но не прямой, а с пересадкой, через Франкфурт. Я попросил его, раз уж я окажусь в этом городе, продлить пересадку на несколько часов, так как хотел воспользоваться возможностью и помолиться на могиле ребе из Карлина, который похоронен на старом кладбище в этом городе.

Итак, я прилетел в место назначения из Франкфурта и обнаружил поразительный факт: все, кто прибывал из европейских стран, проходили напрямую без досмотра. Зато у прилетевших из других регионов, включая Израиль, весь багаж подвергался тщательной проверке, а все продукты питания у них отбирали. Я увидел, что Всевышний позаботился о том, чтобы я был занят и не прочитал полностью сообщение от авиакомпании, в результате чего пропустил первый рейс и полетел через Германию. Это было нужно ради того, чтобы я смог привезти новому посланнику два чемодана с продуктами, в которых он так нуждался!

Когда я добрался до гостиницы, было уже поздно. Посланнику, который позвонил узнать, как я добрался, я предложил приехать ко мне в отель и забрать чемоданы. Он спросил, нельзя ли подождать до утра, но я объяснил ему, что у меня есть продукты, требующие охлаждения. „Вы можете положить их в мини-бар в номере“, — ответил он мне. Я объяснил, что в мини-бар они не влезут. Он не понимал, но когда приехал и увидел это количество, просто лишился дара речи от волнения».

3. О творящих заповедь нужно рассказывать

«Какова тема твоего доклада?» — спросили меня около полутора недель назад организаторы съезда раввинов в Петербурге. Я ответил: «Пиар не проходит бесследно». Это перефразированное изречение из «Ѓа-йом йом», которое Ребе в различных вариациях повторял в беседах и письмах.

Для трёх дней съезда было подготовлено множество докладов по темам, волнующим раввинов. Среди них были и вопросы медиа, связи с общественностью, реклама и весь сопутствующий комплекс вопросов. В нашем поколении эта сфера крайне динамична, и то, что подходило годы назад, сегодня уже неактуально. Нужно идти в ногу со временем! А раввины далеко не всегда понимают, как заниматься пиаром правильно – всё-таки у них другое образование.

Более двух десятилетий назад мне доверили пост руководителя пресс-службы Главного раввината России, наряду с основным моим шлихутом, и я представил личный взгляд, основанный на опыте. Я начал своё выступление с вопроса: зачем нам нужен пиар? Не противоречит ли это скромности? Может быть, наши силы и время должны быть посвящены сущностным и святым вещам: урокам, возложению тфилин, общественным молитвам и помощи нуждающимся?

Я начал с основы: нам, как посланникам Ребе, должно быть ясно: такова святая воля Ребе. У Ребе есть чёткая доктрина на этот счёт, он видел в средствах массовой информации мощный инструмент распространения еврейства. Известен огромный вклад Ребе в редактирование прессы, его серьёзное отношение к журналистам и медийщикам, основанное на понимании того, что общественное мнение влияет на реальность. Вот одна из многих цитат:

«Что касается публикации о деятельности в этой сфере: там, где публикация может принести пользу, вызвать "зависть писателей", как говорит Талмуд, чтобы другие поступали так же — необходимо публиковать; там же, где от публикации нет видимой пользы — следует действовать по принципу "если не поможет, то и не повредит"».

Посланник может трудиться годами, и никто об этом не узнает. А в современном мире то, чего не видно, практически не существует. Я рассказал об одном посланнике, который устроил большое торжество по случаю открытия общинного здания. Я предложил ему сделать об этом публикацию в еврейских газетах, но он уклонился под предлогом страха впасть в гордыню. Однако Ребе однажды ответил по схожему поводу, что «это неуместная скромность». Пиар — это не самохвальство. Пиар — это рабочий инструмент для посланничества.

Когда еврейство присутствует в медийном пространстве, евреи обретают силу и законную гордость. Вот что говорил Ребе: «Очевидно, что публикация о любых вопросах святости приносит огромную пользу, и не только в деньгах... во всех материальных и духовных аспектах».

Медийность даёт силу, общественное признание приносит доверие. Доверие приносит пожертвования, связи и открывает двери. Правильное освещение обеспечивает поддержку со стороны властей, а хороший пиар удерживает общину в поле общественного внимания.

Медиа-платформы постоянно обновляются, и сегодня каждый человек может сам создать информационную площадку. И её — как и любое технологическое новшество нашего поколения — необходимо использовать для распространения еврейства. Вопрос лишь в том, каковы правила «делай» и «не делай». 

Разумеется, шалиах должен находиться на переднем плане, у него должен быть достойный и многогранный медийный образ. Однако вместе с тем шалиах обязан сохранять своё достоинство, не поддаваться на глупые провокации и не ронять себя, делая «селфи» с каждым высокопоставленным лицом, с которым встречается.

Главные тезисы, которые я вынес на обсуждение, были следующими: как понимать логику журналиста; как правильно составить новость; сила фотографии; как выстроить рабочие отношения с прессой; как замечать «медийные» истории, работать оперативно, всегда быть на связи; публиковаться на нескольких языках.

Любая хорошая публикация является распространением еврейства. Медиа могут укрепить дух евреев, которых мы никогда в жизни не встречали. Иногда одна короткая новость меняет всю картину реальности. И важно помнить: «пиар не проходит бесследно»!

Фото недели: «Твоих задумчивых ночей / прозрачный сумрак»

Есть в мире места, где история — это не просто далекое воспоминание, где её можно ощутить в воздухе. Петербург, в прошлом именовавшийся Ленинградом, столица имперской России — именно такое место. Здесь, среди роскошных дворцов и широких рек, самопожертвование написало самые потрясающие главы в истории российского еврейства и Хабада в частности.

В прошедший Шабат около двухсот раввинов городов и посланников Хабада со всей России и других стран собрались на региональный съезд. Мы прибыли туда как гордые лидеры, несущие факел света. Целью съезда было сплочение, предоставление духовных и практических инструментов для продолжения святой работы, чтобы мы были достойным продолжением самопожертвования предыдущих поколений.

В пятницу утром в зале Хоральной синагоги Петербурга раввин города, р. Менахем-Мендл Певзнер, открыл съезд, который проходил под управлением генерального директора еврейских учреждений в Петербурге, р. Хаима-Шауля Брука. Почетный президиум на пленарном заседании украсили многие общественные деятели во главе с губернатором города Александром Бегловым. 

Инициатор и руководитель съезда, Главный раввин России р. Берл Лазар, вручил губернатору подарок по случаю его 70-летия — в знак благодарности за помощь крупной еврейской общине Петербурга и за прием этого съезда. Также в президиуме заседали президент Федерации еврейских общин России р. Александр Борода и глава общины Петербурга Марк Грубарг.

Говоря о сотой годовщине ареста Ребе Раяца, р. Лазар сказал: «Как Ребе отмечал многократно, момент ареста на самом деле стал „началом освобождения“. Целью властей в те тяжелые дни было парализовать еврейскую деятельность, но Ребе Раяц был полон решимости расширять ее с еще большим упорством и силой». 

И р. Лазар процитировал бессмертные слова Ребе Раяца, произнесенные здесь, на вокзале в Петербурге, перед отправлением в ссылку: «Только наши тела находятся в изгнании, но не души». Опираясь на эти слова, р. Лазар обратился с призывом к двумстам раввинам: 

«Это урок для всех нас — трудности существуют лишь для того, чтобы мы их преодолевали и действовали еще больше. Сегодня, когда условия гораздо более благоприятные, чем во времена Ребе Раяца, наш долг — трудиться с самоотверженностью и заботиться о том, чтобы ни один еврейский ребенок не остался без подлинного еврейского воспитания».

Рав Лазар раскрыл планы, как отметить сотую годовщину освобождения Ребе Раяца: подготовку к беспрецедентному расширению образовательных учреждений и организацию летних лагерей для тысячи детей уже в ближайшем году. «Ваша работа в каждом уголке России — это убедительный ответ истории. Успех, который мы видим, лишь обязывает нас к большему, пока мы все не удостоимся немедленно истинного и полного Освобождения».

В своем приветственном слове принимающий съезд раввин Петербурга р. М.-М. Певзнер поделился трогательным воспоминанием:

«24 года назад, в 75-ю годовщину ареста Ребе Раяца, здесь побывал тогдашний президент США Джордж Буш. Мы рассказали ему тогда о свитках Торы, которые были спрятаны на чердаке синагоги в тяжелые годы блокады Ленинграда во время Второй мировой войны, и о том, что спустя десятилетия Ребе сказал, что они еще пригодятся в России. Президент Буш сказал: „Это пророчество исполняется“. И действительно, эти свитки Торы были отреставрированы и переданы новым общинам, расцветшим вокруг Петербурга».

«Мы должны радоваться, когда другой посланник и раввин добивается успеха, - сказал р. Певзнер. – Государственные деятели приходят и уходят, но мы остаемся, чтобы помогать друг другу и продолжать работу».

Во время молитвы Мусаф в Шабат раввин Ицхак Коган встал перед взволнованной публикой и произнес благословение коѓенов — спустя ровно 40 лет после того, как он покинул Петербург, выехав в Страну Израиля. Сейчас раввин Коган впервые приехал провести Шабат здесь, вспоминая о своей деятельности в еврейском подполье советских времён.

Уникальность Петербурга заключается в летнем феномене «белых ночей», когда солнце заходит, но небо не темнеет окончательно, «и ясны спящие громады / пустынных улиц…» Поэтому временем исхода Шабата в Петербурге летом считается астрономическая полночь – 00:56 ночи: «И не пуская тьму ночную / на золотые небеса, / одна заря сменить другую / спешит, дав ночи полчаса». И после ѓавдалы мы отправились на ночную водную прогулку по Неве и другим рекам и каналам.

На следующий день, в воскресенье, 15 сивана — день, когда ровно 99 лет назад начались страдания Ребе Раяца с его взятием под арест — мы с благоговением прошлись по квартире, из которой Ребе был уведен в тюрьму. Я увидел тот самый балкон в доме на улице Моховой, 22. На нем стояла рабанит Хая-Мушка в то время, как сотрудники ГПУ проводили обыск внутри дома. Она увидела, что к дому подходит её жених — наш Ребе — и крикнула: «Шнеерсон, у нас гости!». Намек был понят, и будущий зять поспешил направиться к домам нескольких хасидов, чтобы сообщить о происходящем в доме Ребе Раяца.

Гут шабес,

Шие