главы Ахарей и Кдошим
Моменты недели — главы Ахарей и Кдошим
Праведник, который кормит / Ребёнок, который соблюдает режим питания / Помощь из Объединённых Арабских Эмиратов / Ложка заслуги
1. Про еду – 1
В последние десятилетия у харедим, особенно у хасидов, появился новый памятный день, который отмечают 3 ияра. В этот день, 101 год назад, в городе Керестир в Венгрии ушёл из мира праведник по имени р. Йешаяѓу бен р. Моше. Мои друзья и знакомые из Страны Израиля и из США о рассказывали о трапезах, которые они устраивают или в которых участвуют в этот день. Обязательно трапезы. И в изобилии. Не обязательно венгерская еда. Главное — чтобы люди ели.
От моего отца я слышал, что он помнит ресторан на улице в районе Меа Шеарим в Иерусалиме, который раз в год, 3 ияра, раздавал еду каждому желающему. Тогда это было редкостью. Обычай раздавать бесплатную еду 3 ияра, который прежде соблюдали немногие — в основном те, кто родился в Венгрии или происходит из потомков р. Йешаяѓу — сегодня стал достоянием многих.
Как-то раз я получил сообщение с просьбой выяснить, где находится синагога или Бейт-Хабад рядом с одним из крупных отелей в Москве. Я узнал и отправил данные. Затем последовало ещё несколько вопросов. Я связал спрашивающую, по имени Леа, с моей супругой для дальнейшего общения, и в итоге гостью, приехавшую вместе со своей младшей сестрой, пригласили к нам.
Старшая сестра приехала сюда в рамках корпоративной поездки от хай-тек компании, в которой она работает, и, имея право взять с собой одного из членов семьи, выбрала свою сестру. Из всех сотрудников она единственная соблюдает заповеди, и в Шабат хотела быть вместе с сестрой в еврейской атмосфере — с молитвами и кошерными трапезами, поэтому искала еврейское место.
Во время трапезы она рассказала нам, что их семья живёт в харедийном районе Иерусалима, и уже пять лет она работает в крупной израильской компании. Также она рассказала, что она, её сестра, приехавшая с ней, и ещё одна их сестра — все трое ещё ищут достойных женихов.
Спустя несколько лет моя супруга, участвовавшая в семинаре в Будапеште, неожиданно встретила на улице Лею и её двух сестёр вместе с подругой — все они приехали в Венгрию на несколько дней. Они вспомнили прошлое, поинтересовались делами друг друга. «Сегодня вечером отмечается йорцайт праведника из Керестира», — сказала им моя жена. «Я еду молиться на могиле моего предка, автора книги “Исмах Моше”, в городе Уйхель, и оттуда смогу сопроводить вас в относительно близкий Керестир».
В те годы число людей, приезжавших в день ѓилулы в Керестир, было гораздо меньше, чем сегодня. Поэтому девушки смогли стоять близко к могиле и излить свою молитву перед Всевышним, чтобы в заслугу праведника они удостоились вскоре найти свои пары. И в течение одного года все четыре девушки — три сестры и их подруга — нашли свои пары, обручились и создали еврейские семьи.
Благотворительные столовые, названные именем цадика из Керестира, открываются во многих местах, и мир благотворительности, связанный с обеспечением людей едой, постоянно растёт — на благо и во славу народа Израиля.
2. Про еду – 2
Какое-то время назад в Москве гостили отец с сыном, прилетевшие из-за моря. Отец-бизнесмен взял с собой в поездку своего 12-летнего сына в качестве награды за отличную учёбу. Мы сидели вместе несколько раз, и каждый раз это происходило за столом с едой. Отец заказывал чуть ли не всё, что было в меню. В то же время сын, сидевший рядом с ним, тщательно выбирал, что именно он хочет заказать.
Я молча наблюдал со стороны. Мне было тяжело видеть, как гость непрерывно жуёт. Если это был молочный ресторан – хлеб и салаты, яичница и различные сыры, в сопровождении сладких напитков. А его сын вообще не тронул хлеб и ограничился овощным салатом, который даже не доел до конца. Это повторилось и за ужином в мясном ресторане: рыба, супы, мясо и птица, а в конце — парвеное мороженое и торт «Наполеон» с сахарной пудрой. Сын ограничился рыбой и небольшим количеством овощей.
Потом сын сам заговорил со мной и объяснил, что он осознаёт генетику своих родителей, видит, как выглядят его старшие брат и сестра, и решил самостоятельно изменить свой режим питания, и придерживается его уже длительное время. Он продолжал рассказывать, в то время как отец с явным удовольствием доедал всё, что оставалось на блюдах, расставленных вокруг него на большом столе.
Ребёнок, который следит за правильным питанием — уникальное явление. Я могу представить себе, с чем он сталкивается дома: переход от бесконтрольного, бессистемного и необдуманного питания — к соблюдению режима, правильному сочетанию продуктов и заботе о собственном теле — свидетельствует об очень сильном характере.
Во время прошедшего Песаха меня спросили: почему, когда мы держим в руке обычную мацу, она весит всего несколько десятков граммов, а когда мы взвешиваемся после праздника, то видим, что прибавили несколько килограммов? Вечная проблема еврейских праздников…
«После праздников» — это знакомое выражение, которым многие евреи утешают себя, оправдывая чрезмерное и беспорядочное питание в праздничные дни. Каждый обещает себе, что после праздников начнёт жить по строгому режиму: соблюдать время приёма пищи и, главное, есть здоровую еду. Но трудность — ежедневная, а изобилие манит нас, особенно на многочисленных трапезах в честь заповеди: много и даром!
Один из моих родственников рассказал мне, что происходит с кусочком мацы или хлеба из обычной белой муки. В нём много крахмала, и попадая в организм, он превращается в плотную массу, которая трудно переваривается, в отличие от муки из полбы или цельнозерновой пшеницы. В результате продукты из белой пшеничной муки приносят ощущение сытости не сразу, а лишь спустя некоторое время. И как следствие – во время самой еды человек не чувствует, что наелся, и ест ещё и ещё! Вот и «рецепт» для того, чтобы потолстеть.
Пожалуй, единственные люди, которым замедленное переваривание пшеничной муки приносит пользу – это бегуны-марафонцы. Известно, что перед забегом они всегда едят макароны – для того, чтобы во время бега, когда их силы убывают, постепенно наступала сытость и организм приобретал новые силы. Но мы-то не марафонцы!
Вчера на вечерней молитве ко мне подошёл человек, и ещё до того, как я заметил широкую улыбку на его лице, он жестом предложил мне посмотреть на его живот, который действительно заметно изменился к лучшему. Я помню, что полгода назад он жаловался мне на своё состояние: из-за плохого настроения он ел без меры, и одежда уже перестала на нём сходиться. Я сказал ему тогда, что, возможно, причинно-следственная связь здесь обратная: настроение зависит от нерегулярного питания.
Я предложил этому моему другу несколько базовых правил. Он принял их на себя — и благословенный результат налицо. Ужин — как минимум за три часа до сна. Если всё же хочется поесть после этого — можно взять только зелёное яблоко. Пить только воду — около двух литров в день, но не непосредственно перед едой и не сразу после неё. Никакой кока-колы. Отказаться от сахара, который представляет собой реальную опасность: в нашей еде и так много сахара. И, главное, есть осознанно — не от скуки и не чтобы «заглушить нервы».
3. Благотворители из ОАЭ
Незадолго до Песаха Александр Зальцман, секретарь Главного раввина России р. Берла Лазара, передал мне обращение, пришедшее из Объединённых Арабских Эмиратов. Несколько общественных деятелей этой страны пожелали пожертвовать детям в России одежду. Они хотели сделать это через организованную структуру и официальную благотворительную организацию.
Я не стал медлить, чтобы успеть сделать оформить всё ещё до праздника. Поскольку сумма, которую хотели пожертвовать, была ограниченной, я после консультации с партнёрами составил критерии получения помощи, а также определил условия участия в проекте. Я отправил всё на утверждение, и как только деньги поступили на наш счёт, разослал короткое сообщение многодетным семьям.
И до наступления праздника все семьи успели приобрести красивую одежду для своих детей. Согласно установленным условиям, родители прислали нам чеки за покупки и фотографии детей в новой одежде. Всё это мы переслали жертвователям, семьи немедленно получили возврат средств на свои банковские счета из денег спонсоров, а я поблагодарил Всевышнего за честь быть проводником этой помощи.
На этой неделе меня попросили отправить им благодарственное письмо, и я написал примерно следующее. Мой текст был переведён на арабский и отправлен спонсорам:
«От имени взволнованных и счастливых родителей я хочу выразить нашу глубокую благодарность и признательность за важное пожертвование, которое вы нам направили, благодаря которому родители смогли приобрести одежду для осеннего и летнего сезонов в Москве.
Речь идёт о родителях многодетных семей, которые честно зарабатывают на жизнь, но им трудно покрыть все расходы по ведению дома и воспитанию детей. Эти заботы лишают сна преданных родителей, которые отказывают себе в необходимых вещах, лишь бы обеспечить своим детям достойную и спокойную жизнь, чтобы они, не дай Всевышний, не чувствовали себя отличающимися от своих одноклассников — что могло бы повлиять на их успехи в учёбе и психологическое состояние.
Трудно описать радость на лицах родителей, когда они получили полную компенсацию за одежду, купленную для детей — согласно чётким критериям, которые мы заранее разработали, чтобы обеспечить равномерное и достойное распределение помощи между семьями, подавшими заявки.
Я уверен, что благословения этих родителей и заслуги радости детей, благодаря новой одежде, будут сопровождать вас всегда, и благословение Всевышнего за этот благородный и важный поступок будет сопутствовать вам во всех ваших делах — к жизни, полной спокойствия и радости, здоровья и успеха во всём».
Фото недели: приглашение на свадьбу
Я упоминал венгерскую кухню, и поэтому напомню поговорку, которую я однажды услышал от иерусалимского магида, р. Авраѓама ѓа-коѓена Ѓоландера, да будет благословенна его память. «Для успеха ешивы нужны три составляющие: ученики должны быть хасидами, глава ешивы должен быть "литваком", а повар должен быть из венгерских евреев». Разьясню: ученики-хасиды – чтобы учились «с огоньком», глава ешивы «литвак» - чтобы глубоко знал Тору, а повар-«венгр» - всем известно изобилие венгерской кухни, вобравшей в себя кулинарные влияния различных народов, проходивших через Венгрию на протяжении многих поколений.
Кстати о р. Ѓоландере. В нашей недельной главе приводится заповедь: «Справедливо суди ближнего твоего». На языке мудрецов это называется «ле-каф зхут». «Зхут» - это заслуга, а «каф» - многозначное слово. В этом выражении оно означает «чаша весов»: клади своё мнение о человеке на ту чашу мысленных весов, которая взвешивает его заслуги. Судить благосклонно.
Но у слова «каф» есть и другие значения: «кисть руки» и «ложка». И вот замечательный магид р. Ѓоландер спросил однажды: какая связь между «ложкой» и «заслугой»? И объяснил это так. Когда мы варим чолнт в честь Шабата, если открыть крышку, из-за поднимающегося пара невозможно разглядеть содержимое. Поэтому берут большую ложку и немного перемешивают — и тогда кверху поднимаются разные вкусности, находившиеся на дне кастрюли. Так и каждый еврей: если немного углубиться в его душу, перемешать её «ложкой» и поискать «заслуги», то обнаружится, что поступки, которые он, возможно, совершил, одежда, которую он носит, и так далее — всё это лишь пар, пустяки. Внутри же скрывается сокровище трепета перед Всевышним и доброе сердце.
На этой неделе я услышал от моего дорогого друга, праведника р. Йехиэля Тверского, сына адмора Чернобыль-Ашдод, вот какую историю. Однажды в вечер Шабата адмор из Скулян, автор «Йешуот Яаков», говорил перед хасидами о том, как важно судить каждого человека благосклонно. На следующий день после молитвы к нему подошёл один из хасидов и с радостью рассказал, что благодаря словам ребе накануне он действительно так поступил!
«Сегодня во время молитвы я увидел одного из хасидов, который пришёл и начал молиться очень поздно. Сначала я сильно рассердился: как можно опаздывать на молитву в Шабат? Но затем вспомнил слова ребе и оправдал его, решив, что, вероятно, он помогал дома с маленьким ребёнком или по дороге оказался занят выполнением какой-то заповеди и опоздал не по своей вине…»
Ребе поднял на него глаза и строгим голосом ответил: «Какое тебе вообще дело до того, что другой опоздал на молитву? Кто поставил тебя судьёй поступков другого человека? Судить благосклонно — это когда человек сделал лично тебе что-то неприятное или плохое, задел тебя, сказал против тебя, а ты ищешь оправдание его поведению. Только то, что касается тебя напрямую. А то, что тебя не касается – тебя не касается!»
Передают от имени р. Йешаяѓу Ѓоровица, автора «Шней лухот ѓа-брит», моего предка: если у человека есть качество судить других благосклонно, то даже если на Небесах записаны за ним какие-то прегрешения, приходят защитники и заступники и склоняют суд в его пользу, и обвинители не имеют силы обвинять.
Около недели назад мы вернулись из Страны Израиля. Там мы поднялись на Масличную гору, чтобы посетить могилы наших предков и пригласить их участвовать в свадьбе нашего дорогого сына. Так принято – приглашать души предков на хупу, чтобы они спустились в наш мир в эти возвышенные и великие моменты. Это было ночью, после полуночи; Храмовая гора и место Храма раскинулись перед нами. Когда мы возлагали приглашение на надгробия предков, передо мной встали живые примеры моей тёщи, моих дедов и бабушек, да будет благословенна их память: они никогда не говорили дурного о других, их речь всегда была чистой. И дай нам Всевышний удостоиться идти по их стопам и получить их благословения.
Гут шабес!
Шие
תגובות
הוסף רשומת תגובה