глава Бо | פרשת בא

ב"ה 

Моменты недели – глава Бо

Забота порождает заботу / Мудрый сердцем возьмет заповеди / Четыре завета еврейской бабушки / А мир молчит

1 Пусти хлеб свой по водам, и он к тебе вернется

В прошлый четверг я получил сообщение от друга, бизнесмена, находящегося в очень далёкой стране. Как хороший еврей, он нашёл там Бейт Хабад, зашёл туда помолиться и поесть кошерной еды. Местный шалиах встретил его, и они разговорились. Мой друг, много видевший в жизни, научился понимать души других людей, и несмотря на короткое знакомство, почувствовал, что что-то тяготит душу шалиаха. Ему удалось побудить собеседника исполнить слова мудрецов: "Если есть тревога в сердце человека, пусть расскажет о ней".

И вот что рассказал шалиах: "У нас есть сын, которого мы вынуждены были отправить учиться туда, где есть подходящее еврейское учебное заведение. Вот уже много дней мы с женой чувствуем, что ему тяжело! Может быть, это тоска по дому, или большая учебная нагрузка, или что-то другое. Это не даёт нам покоя. Конечно, мы разговариваем с ним каждый день, иногда по несколько раз, но тяжёлое чувство не покидает нас, и я не знаю, что делать..."

"Куда вы его отправили учиться?" - спросил мой друг, будучи уверенным, что речь идёт о США или каком-то европейском городе, и был удивлён, услышав "В Москву". "Я посмотрю, что я смогу для вас сделать".

Быстро просмотрев контакты в телефоне, герой нашей истории вспомнил обо мне и попросил: "Не могли бы вы организовать посылку со вкусностями и позаботиться, чтобы она дошла до этого мальчика ещё до Шабата; я, конечно, оплачу всё". В Москве был уже поздний час. Я согласился, но с условием: чтобы отец написал несколько слов, которые я приложу к посылке.

Утром меня уже ждало сообщение с текстом, написанным отцом - письмо любящего и заботливого родителя. Я сел за компьютер, выбрал красивый подходящий бланк и напечатал на нём эти слова. В коротких предложениях отец выражает свою признательность ребёнку, уехавшему так далеко учить Тору, показывает, что понимает все трудности и испытания, рассказывает, как сильно любит его, и заканчивает тёплыми благословениями еврейского отца, верного хасида и преданного шалиаха, стоящего на своем посту распространения еврейства.

Я распечатал письмо, купил разных вкусностей (которые я оплатил из своих средств) и отправил мальчику, чтобы он получил всё до Шабата. При этом я сфотографировал посылку и письмо и отправил своему другу, который удостоил меня этой заповеди. До вечера вторника я не вспоминал об этой истории, пока один из моих сыновей, который в этом году поступил учиться в старшую ешиву в Святой Земле, позвонил мне и рассказал: "Ко мне подошёл преподаватель младшей ешивы здесь и передал большую посылку, полную всяких вкусностей. Он рассказал, что мы дальние родственники и что он пришёл по поручению своей матери, которая, услышав, что я учусь здесь в ешиве, купила всё это и попросила сына передать мне".

Я был так рад узнать, что многим людям в еврейском мире приходят в голову похожие мысли о том, как позаботиться о тех, кому одиноко!

2 Ищите заповеди

Несколько недель назад ко мне обратился один человек. Он прочитал в газете или на каком-то сайте о том, что в России умер еврей и было приложено много усилий, чтобы похоронить его в еврейской могиле, несмотря на сопротивление его семьи, которая – да не будет того вовеки! - хотела кремировать его и захоронить прах в урне на нееврейском кладбище. К сожалению, таких случаев много.

"Не могли бы вы написать мне его полное имя и дату смерти", - написал мне тот человек. Я начал поиски, чтобы понять, о каком конкретном случае он говорит, в каком городе и когда это произошло, искал долго и в итоге нашёл.

Об этом случае я вспомнил на этой неделе, изучая нашу недельную главу «Бо»: "И взял Моше из Египта кости Йосефа". Талмуд в трактате Сота говорит: "Посмотри, как дороги были заповеди для Моше! Пока весь Израиль искал в Египте золотые и серебряные вещи, он искал тело Йосефа. Так сказано: «мудрый сердцем возьмёт заповеди» (Мишлей, 10:8)".

В книге "Тнувот Йеѓуда" задают вопрос: но разве этот поступок свидетельствует о "мудрости сердца"? Ведь он свидетельствует о благочестии, о Б-гобоязненности. Моше заботился о посмертной судьбе Йосефа. Но где же здесь мудрость сердца? А в "Ялкут ѓа-Гершуни" я нашел объяснение, в чём заключалась эта мудрость. Как сказано в трактате Авот: "Кто мудр? Тот, кто понимает будущее". Ведь сказали мудрецы в трактате Авот: "В час смерти человека не сопровождают его ни серебро, ни золото, ни драгоценные камни и жемчуга, а только Тора и добрые дела".

Моше понимал будущее. Мы говорим в молитве Мусаф в Рош ѓа-шана и Йом кипур: "Человек - основа его из праха и конец его в прахе". И Моше понимал, что ему нужно запастись заповедями, которые будут сопровождать его при уходе в мир истины. Вот поэтому он назван мудрым, поэтому "мудрый сердцем возьмёт заповеди".

Помню, как в давние времена, во время субботней трапезы мой отец цитировал этот мидраш из Талмуда. Он объяснял: уникальность Моше-рабейну была в том, что он искал и находил заповеди, на которые люди не обращают внимания. "Мудрые сердцем" умеют использовать возможность, которая иногда бывает единственной, быстрой и короткой - и исполнить заповедь.

Возвращаясь к началу. "Почему вам так хочется получить эту информацию?" - спросил я человека, который несколько раз обращался ко мне из США, чтобы узнать, нашёл ли я сведения о том одиноком похороненном еврее. И он ответил: "Я собираю имена одиноких евреев, умерших по всему миру, я отмечаю их йорцайт, говорю по ним в те дни Кадиш, учу Мишну и зажигаю поминальную свечу. У меня есть несколько сотен таких имён". Вот "мудрый сердцем" человек!

3 Рассказывайте детям о бабушках

Иногда я думаю: а зачем я пишу о моих предках? Какое дело читателю до какого-то прадедушки или до того, что случилось с какой-то бабушкой два поколения назад? Давай современные, актуальные и увлекательные истории, а если нет ничего свежего, лучше промолчи. Или нет?

Мы удостоились принимать в нашем доме в прошедший Шабат моего друга, раввина Казани, шалиаха рава Ицхака Горелика с супругой. Они возвращались из Новосибирска, с праздника их родственника, раввина города, шалиаха рава Шнеура Залмана Закласа, их путь проходил через Москву, но рейс задержался. Когда они увидели, что приземление в Казани опасно близко к началу Шабата, они решили отложить рейс и остаться на Шабат в Москве.

За трапезой в вечер Шабата мы говорили о сказанном в "Ѓайом йом" 22 тевета: каждый день нужно заботиться о воспитании детей. Рав Горелик процитировал книгу "Ѓайом йом ѓа-мевоар", которую я всем вам рекомендую. Вы же знаете, что "Ѓайом йом" очень краток, а эта книга более подробно объясняет его краткие высказывания:

"Мой отец и учитель (Ребе Рашаб) сказал в Симхат Тора 5661 (1900) года следующее: Как еврей обязан каждый день накладывать тфилин, так он обязан выделять каждый день время, чтобы говорить со своими сыновьями и дочерьми, со своими домочадцами, наставлять их и интересоваться их духовным состоянием. Наставление - это обязанность сердца. А наша память - это сокровищница, и если только вспомнить то, что мы видели в доме своих родителей в детстве и юности, об их делах, об их Б-гобоязненности и любви к евреям, если рассказать это домочадцам в том стиле, который они усвоят – это несомненно принесёт огромную пользу!"

И когда я услышал эти слова, обрадовался. Действительно, я правильно делаю, что пишу и документирую, рассказываю и передаю то, что удостоился, по милости Небес, видеть и слышать от своих родственников. Особенно подходят эти слова для меня, потому что в начале недели мы отметили год со дня кончины нашей бабушки, Сары Малки Дайч. Семья собралась вместе, чтобы завершить изучение трактатов Мишны, которые внуки изучали ради вознесения ее души. Я не мог быть там, но душой я был с ними, слушая трансляцию, которая передавалась всем членам семьи Дайч по всему миру.

Мои братья подготовили презентацию о родословной бабушки и о её достоинствах: "Её уста были закрыты для всякого негативного разговора, она говорила о Торе и благих делах. Она выделялась скромностью и душевной деликатностью, вежливостью и благородством. Всегда старалась она не утруждать окружающих, довольствовалась малым, а другим людям давала полными горстями – и блага, и добрые советы".

Во время одного из моих визитов к ней в Лондоне я попросил у неё "секрет жизни», и вот что бабушка написала мне:

Я не обязана знать всё.

Ничто не "обязано произойти".

Я не обязана быть права.

Ничего мне не "положено".

Вдумайтесь в эти слова, апогей скромности. Да будет её душа завязана в узел жизни и да встанет она вскоре в конце дней!

Фото недели: Восемьдесят лет

Ровно восемьдесят лет назад, зимой 1945 года, командир батальона Анатолий Шапиро освободил нацистский концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау - крупнейшую фабрику смерти во всей истории человечества. В нём были убиты более четырёх миллионов человек, да отомстит Господь за их кровь, большинство из них евреи. 27 января 1945 года солдаты освободили оставшихся в живых узников. Именно эта дата выбрана для Международного дня памяти о Холокосте.

На этой неделе вместе с десятками послов, общественных деятелей и многочисленных журналистов я слушал выступление Главного раввина России, р. Берла Лазара, который открыл церемонию трогательной речью и поделился историей Холокоста своей семьи:

"Моя мама родилась в Венгрии в 1941 году. Венгрия была ближайшим союзником нацистов, почти все венгерские евреи были отправлены в концлагеря и убиты. А моя мама была спасена только потому, что нашлись люди, которые, рискуя собственной жизнью, спасали евреев…

…Как говорил наш Ребе: «Ключом к любой морали, к любому достоинству, ключом к миру и сосуществованию является вера и любовь к Б-гу Вс-вышнему, Который видит все наши дела и слышит все наши слова. Человеческая жизнь это драгоценный дар от Творца, и долг человечества строго ее охранять»…

Да, с тех страшных дней, когда работал нацистский «конвейер смерти», прошло уже больше восьмидесяти лет. Практически не осталось тех, кто сам пережил трагедию Холокоста. Но мы – поколения их детей, их внуков и правнуков – будем всегда помнить и говорить об этом: говорить дома, в школах, на улице. Мы будем и впредь гордиться нашей связью с Б-гом, будем устанавливать мезузы над дверями каждого еврейского дома. Будем уважать другие народы и делать все, чтобы жить с ними в мире. Но в то же время - продолжать борьбу с наследниками Гитлера. Не отступать, не опускать руки. Не давать покоя не только тем, кто замышляет устроить новый Холокост в двадцать первом веке, но и тем, кто призывает к «компромиссу» с погромщиками. Только так цивилизованный мир может сделать повторение Холокоста реально невозможным".

Это было в начале недели, на мероприятии, которое проводится ежегодно в комплексе памяти в Еврейском музее Москвы в Марьиной Роще. Но мои мысли унеслись на расстояние тысяч километров - в Страну Израиля, США и другие далёкие места, где жили евреи.

В приложении "Общины" религиозной газеты "Ѓа-мевасер" публикуются ради исторической памяти заметки восьмидесятилетней давности. Главные заголовки каждую неделю рассказывают о различных политических вопросах того времени, о тогдашних новостях, а на последней странице, в маленькой рамке под заголовком "В скорбном изгнании" появляются некоторые подробности о том, что происходит в Польше, Венгрии, в Латвии, в Украине. Европа горит, каждый день убивают и сжигают сотни тысяч евреев, а ведь у многих из них есть родственники, спокойно сидящие в своих домах в Израиле или США и молчащие об этом!

Я вспомнил, что моя мама рассказывала мне, как после поимки Эйхмана (да сотрётся его имя) и суда над ним в общественном сознании в Израиле произошёл переворот. Когда выступили свидетели, когда с высокой трибуны стали рассказывать о происходившем в концлагерях, вдруг выяснилось, что большинство её подруг в школе - дочери отца или матери с 'номером на руке'. До тех пор об этом не говорили, их родители стыдились того, что пережили 'там'. Потому что в Израиле их презирали за то, что не сопротивлялись! А как может еврей, которого морили голодом и холодом, сопротивляться перед газовой камерой охранникам с автоматами и собаками – этот вопрос не задавался. "Мы тут воевали против семи арабских стран, а вы там позволяли себя убивать!"

Во время Холокоста мир молчал, не верил и не осознавал масштабы бедствия. И сегодня мир не осознаёт бедствия, которое терпит народ Израиля в Земле Израиля. Мир толкает к соглашениям с террористами, нас призывают выпускать на свободу убийц, осужденных на пожизненные сроки, а как усмирить бурю ненависти к евреям, бушующую за нашими границами – это никого не волнует. "На кого же нам надеяться? Только на Отца нашего небесного".

Гут шабес,

Шие

רגעי השבוע - פרשת בא

שלח לחמך ביום שישי, כי ביום שלישי תמצאנה / האיש בניו יורק שמחפש מצוות ברוסיה / החובה לספר 'את אשר ראה בבית הוריו בילדותו ובבחרותו' / המהפך התודעתי מאז תפיסתו של הצורר אייכמן ימ"ש

א. בני, אם חכם לבך ישמח לבי

כלל חיים שמעתי מאמי היקרה שתחי', המלווה אותי מקטנותי ובע"ה לאויש"ט; משפט שככל שחולפות השנים, מתברר כמה נכון וחכם הוא. "זאלסט שטענדיק געדיינקען: וואס מען טוט - טוט מען פאר זיך"! (זכור תמיד: מה שאדם עושה, הוא עושה לעצמו)!

ביום חמישי בשבוע שעבר קיבלתי הודעה מחבר, איש עסקים שנמצא במדינה רחוקה מאוד, וכמו כל יהודי טוב, חיפש ומצא את בית חב"ד שבאותה מדינה. נכנס אליה להתפלל ולהשיב את נפשו במאכלים כשרים שניתן להשיג שם. השליח במקום פגשו, קיבל את פניו בברכת שלום עליכם לבבי, והאורח התיישב עמו לשיחה ארוכה של היכרות. ידידי שעבר בחייו כמה וכמה מסעות אישיים, למד להכיר את נפשו של השני, ועל אף ההיכרות הקצרה, קלט והבין כי משהו מעיק על נפשו של המארח - השליח מנהל המקום.

בעדינות ובחכמה הצליח שהיושב מולו יקיים את דברי חז"ל: 'דאגה בלב איש ישיחנה', וכה סיפר לו השליח: "בן יש לנו, שבעבור חינוכו הטוב שלחנו אותו באין ברירה למרחקים, למקום בו יש מוסד חינוכי מתאים ואיכותי. הכל היה טוב, אבל מזה מספר ימים אני ואשתי מרגישים שקשה לו; אם זה הגעגועים, או חומר הלימודים הרב, ואולי סיבה אחרת. זה לא נותן לנו מנוחה. כמובן שאנו מדברים איתו כל יום ולפעמים כמה פעמים ביום, אבל תחושה קשה מלווה אותנו מאוד ואין לי מה לעשות"...

"לאן המקום ששלחתם אותו?" שאל אותו ידידי, שהיה בטוח שזה לארה"ב, או עיר כלשהי באירופה, והופתע לשמוע כי מדובר ב'מוסקבה'. "תן לי לבדוק מה אוכל לעשות בעבורך" ענה לו, לאחר שנפרדו באותו ערב.

בחיפוש מהיר בטלפון שלו, מצא-נזכר בי, ופנה אליי עם הצעה: "אם תוכל בבקשה לארגן חבילה מכובדת של ממתקים, ולדאוג שהיא תגיע לפני שבת לאותו נער". והוסיף מיד: "אני כמובן אשלם על הכל". השעה כאן הייתה מאוחרת מאוד. לאחר ששמעתי בכללות במה מדובר, עניתי לו שאני מוכן, אך יש לי תנאי: שהאבא יכתוב כמה מילים ואצרפם לחבילה.

בבוקר כבר המתינה לי הודעה עם טקסט שכתב האב - מכתב מאבא אוהב ודואג לבן צעיר שבמרחקים. באפשרות הראשונה שהייתה לי, התיישבתי מול המחשב, בחרתי דף מעוצב ומתאים, עליו הדפסתי את המילים. מילים שריגשו כל כך, עד שמעיניי זלגה דמעה. במילים ספורות ובמשפטים קצרים, מביע האבא את הערכתו לילד שנסע למרחקים עצומים בכדי ללמוד תורה, הוא מבין את הקשיים וההתמודדויות, מספר כמה הוא אוהב, מתגעגע ומעריך, ומסיים בברכות חמות של אבא יהודי, חסיד ושליח נאמן המשרת בחזית בכל מחיר.

המכתב הודפס, הוכנס לשקית מלאה וגדושה בממתקים מגוונים שראיתי לעצמי זכות גדולה לשלם עליה מכספי, ושיגרתי הישר לכתובת הילד, בכדי שיקבלו עוד לפני שבת. כמובן לא לפני שתיעדתי את החבילה, תוכנה, והמכתב המודפס, ושיגרתי לידידי שזיכה אותי במצווה הזו. שעה קלה אחר כך כבר שכחתי מכל הסיפור. עד ליום שלישי בערב.

אחד מבניי שיחיו, שנכנס השנה ללמוד בישיבה גדולה בארה"ק, טלפן אליי השבוע ומספר: "ניגש אליי אברך, מגיד שיעור בישיבה קטנה ומסר לי חבילה גדולה, מלאה בכל טוב, מיני מאפה, ממתקים ועוד. הוא סיפר שאנו בני-דודים קצת רחוקים, והוא בא בשליחות אמו, לאחר ששמעה שאני לומד כאן בישיבה, והיא קנתה את כל זה וביקשה מבנה שיעביר אליי"...

את המשך הדברים שאמר לי, כבר שמעתי בערפול חושים... נזכרתי בפנייה ביום חמישי, במילים המרגשות שכתב האב הדואג, בשמחה של הילד שקיבל את הדברים, במחשבה הרגועה והשמחה איתם נכנסו ההורים בשבת שחלפה, ביודעם שהצליחו לעודד את בנם ולהראות לו את אהבתם. נזכרתי שוב במה שאמי אומרת לי תמיד: 'מה שאדם עושה, הוא עושה לעצמו'!

ב. חכם לב

מאן-דהו פנה אליי לפני כמה שבועות עם בקשה מעניינת, לאחר שקרא, לפי דבריו, בעיתון או באתר כלשהו, שברוסיה נפטר יהודי, ומאבק רב הושקע להביאו לקבר ישראל, לאור התנגדות משפחתו לכך, כאשר רצונם היה לשורפו רח"ל ולקבור את עפרו בצנצנת בבית קברות לא יהודי. מעשה חמור ומזעזע בכל פעם מחדש.

"אם תוכל בבקשה לכתוב לי את שמו המלא ואת יום פטירתו" כתב לי, לאחר שהשיג את מספרי בדרך-לא-דרך, ואני יצאתי לחיפוש כדי להבין על איזה מקרה ספציפי הוא מדבר, באיזו עיר ומתי זה קרה. לא היה לו שום מידע, מעבר למה שסיפר שקרא במקור כלשהו, והוא כבר לא זוכר בעצמו.

כאמור, קרה הסיפור לפני כמה שבועות, אך נזכרתי בו השבוע בלומדי את הנאמר בפרשתנו - פרשת בא: "ויקח משה את עצמות יוסף". עליו יש את הגמרא המפורסמת במסכת סוטה "בוא וראה כמה חביבות מצוות על משה רבנו, שכל ישראל התעסקו בביזה (ביזת מצרים), והוא נתעסק במצוות, שנאמר: חכם לב ייקח מצוות".

שואל על-כך בספר "תנובות יהודה", וכי מעשה זה מלמד על חכמה? הלא הוא מלמד על חסידות, על יראת שמים ואולי על אהבת ה', אך מה הקשר בין מעשה זה לחוכמת לב?

ראיתי בשם הספר "ילקוט הגרשוני" המסביר מהי חכמת הלב של משה רבינו: חכמה של "חכם הרואה את הנולד", כלומר, כזה שמבין את העתיד ויודע להיערך לקראתו. והרי אמרו חז"ל במשנה מסכת אבות: "שבשעת פטירתו של אדם, אין מלווין לו לאדם לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות, אלא תורה ומעשים טובים בלבד".

משה שראה את העתיד, וכפי שאמר הפייטן בתפילת מוסף לימים נוראים: "אדם יסודו מעפר וסופו לעפר", הבין כי עליו להצטייד במצוות אשר ילווהו בעת פטירתו לעולם האמת. ומאחר שהוא ראה את הנולד, לכן נקרא 'חכם', וזהו שאמרו עליו: "חכם לב ייקח מצוות".

זכורני מימי קדם, בסעודת שבת קודש, בעת שאאמו"ר שיחי' היה מקריא את המדרש הנ"ל, הסביר את הייחודיות של משה רבנו, בזה שחיפש ומצא 'מצוות' שאנשים לא שמים לב לכך, פינות ונקודות שאולי לא תמיד פופולאריות ונחשבות, אך אנשים שהם בגדר 'חכם לב' יודעים לנצל את ההזדמנות שלפעמים היא חד-פעמית, מהירה וקצרה - ולעשותה. בדיוק כמו משה רבנו, באותן רגעים של יציאת מצרים.

"מה בוער לך כל המידע הזה?" - שאלתי את האיש שפנה אליי מארה"ב שוב ושוב, לברר אם מצאתי את המידע שהוא חיפש, ולבסוף ענה לי: "אני אוסף שמות של יהודים גלמודים שנפטרו בכל העולם, אני אומר אחריהם קדיש יתום, לומד משניות, מחזיק את יום היארצייט שלהם ומדליק נר נשמה בעבורם באותו יום". ולבסוף הוסיף האיש, חכם הלב, שלקח על עצמו מצווה רבה זו: "יש לי כמה מאות שמות כאלו"!

ג. למען תספר

לא פעם אני חושב לעצמי, כי הרבה מהסיפורים בבמה זו הם מיותרים. וכי מה מעניין את הקורא על סבי או מה קרה עם סבתי לפני דור כזה או אחר? 'תביא סיפורים עכשוויים, מעודכנים ומרתקים, ואם אין משהו טרי, עדיף לוותר ולשתוק' - אני אומר לעצמי.

זכינו בביתנו, ועל שולחננו סעדו בשבת שחלפה, ידידי רבה של קאזאן, השליח הרב יצחק גורליק וזוגתו, לאחר שהטיסה בחזרה לעירם התעכבה בדרכם חזרה מנובוסיבירסק, אליה טסו להשתתף באירוע היובל של גיסם החשוב רב העיר, השליח הרב שניאור זלמן זקלס, והדרך עברה כאן בבירה. כשראו כי הזמן חולף, והתעורר חשש לנחות סמוך לשבת בקאזאן, החליטו להישאר בחוסר ברירה במוסקבה.

תוך כדי דיבורים בסעודת ליל שבת קודש, דובר על מה שנאמר ב"היום יום" המפורסם על החובה להשקיע בכל יום בחינוך הילדים - מה שלמדנו כולנו באותו שבוע ביום כ"ב בטבת. הרב גורליק ציטט בכל פה מתוך "היום יום המבואר", המרחיב ומסביר את הדברים הקצרים. וכששמעתי את המילים שמח לבי מאוד, בהביני שאכן נכונה הפעילות שלי, לכתוב ולתעד, לספר ולהעביר, את אשר זכינו בחסדי שמים לראות ולשמוע.

וכך הם הדברים במלואם בפנים: "הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אמר באחד משיחותיו הק' בשמחת תורה תרס"א לאמר: כשם שכל אחד מישראל מחויב בהנחת תפילין בכל יום, כן הנהו מחויב לקבוע שעה" לכל יום לדבר עם בניו ועם בנותיו ואנשי ביתו להדריכם ולהתעניין במצבם הרוחני. ההדרכה היא מצווה דחובת הלבבות, וכל אחד מאנ"ש שי' הוא אוצר בלום, אשר אם אך ורק ייתן לבו ודעתו לזכור את אשר ראה בבית הוריו בילדותו ובבחרותו מענייני הנהגה ביראת שמים ובאהבת ישראל, ויספר זאת לאנשי ביתו באותו הסגנון והשפה שהמה שומעים, בלי תפונה יביא בעזה"י תועלת בלתי מוגבל"!

במיוחד מתאימים הדברים בעבורי, עת ציינו בראשית השבוע שנה לפטירתה של סבתנו הדגולה והחשובה, מרת שרה מלכה דייטש ע"ה, ובני המשפחה היקרה שיחיו התאספו יחד ללימוד משניות, לסיום כל שישה סדרי משנה שנלמדו בידי הנכדים המסורים, ולהעלות את זיכרונה של סבתא המנוחה ע"ה. אומנם בגופי לא זכיתי להיות, אך בנפשי הייתי גם הייתי, ביושבי מביט ומקשיב לשידור שהועבר לכלל בני המשפחה יושבי תבל.

אחיי המסורים שיחיו הכינו מצגת על שורשיה וייחוסיה, ובין השאר כתבו על מידותיה, בכדי שנלמד לקח ונפנים לחיינו: "מידותיה של סבתא ע"ה היו לשם ולסמל. פיה היה חתום ונעול על מסגר מכל דיבור שלילי, דבריה בחן ובחכמה, במידה ובמשורה, ותורת חסד על לשונה. מיוחדת היתה בצניעות ובעדינות נפש, הליכותיה בנימוס ובאצילות. במאור פניה השרתה בביתה ובסביבתה אווירה אריסטוקרטית ונאצלת, כשהיא נזהרת כל ימיה שלא להטריח את סובביה. מסתפקת במועט, בעוד לאחרים היא מעניקה מלוא חופניים, בעצה ובתבונה, באורך רוח ובסבלנות בלתי מצויה, והיתה מעוטרת כמלכה בראש משפחתה הנאצלת".

ואכן באחד מביקוריי אצלה בביתה שבלונדון, ביקשתי ממנה את סוד סגולת חייה והיא העלתה לי על הכתב כמה משפטים קצרים שהיו נר לרגליה, והם מהווים את דרכה בחיים וכתמרורי דרך לצאצאיה:

"איך מוז נישט אלעס וויסן" - אינני חייב לדעת הכל.

"עס מוז נישט זיין" - זה לא מחויב להיות.

"איך מוז נישט בלייבן גערעכט" - אינני חייב להישאר צודק.

"קינדער, ס'איז נישטא אז איך מוז" - ילדים, אין מושג שהכל מגיע לי, ומה שאני מקבל מהבורא הריהו תורת חסד.

תהא נשמתה צרורה בצרור החיים, ותקום בתחיית המתים בקץ הימים בקרוב ממש!

לתמונת השבוע שלי: זכור את עשה לך עמלק

יחד עם חיילי הצבא האדום בגדוד שעליו פיקד, הגיע הקצין היהודי אנטולי שפירו, בדיוק לפני שמונים שנה, בחורף שנת תש"ה, ושחרר את מחנה הריכוז הנאצי אושוויץ - בירקנאו, מפעל המוות הגדול ביותר בכל ההיסטוריה האנושית. בו הועלו על המוקד למעלה מארבעה מיליון בני אדם - רובם מאחינו בני ישראל הי"ד, במשך חמש שנים משנת ת"ש ועד שנת תש"ה. היה זה בתאריך ה-27 בינואר 1945 למניינם, כאשר החיילים שחררו את שרידי מחנה ההשמדה.

לצד עשרות שגרירים, אישי ציבור ועיתונאים רבים, הקשבתי לדברים שנשא הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, שפתח את הטקס בנאום מרטיט, שיתף את סיפור השואה המשפחתית מצד אמו, וכך סיפר: "אמי שתחי' נולדה בהונגריה ב-1941. הונגריה הייתה אז בעלת ברית קרובה של הנאצים, וכמעט כל יהודי הונגריה נשלחו למחנות ריכוז ונרצחו. אמא שלי ניצלה רק בגלל שהיו אנשים שסיכנו את חייהם והצילו יהודים"...

הרב שליט"א המשיך בדבריו הנוקבים, מול המשתתפים שמילאו את המקום: "...הרבי מליובאוויטש אמר, כי המפתח לכל מוסר אנושי, לכל כבוד לזולת, לשלום ולדו-קיום, הוא אך ורק על ידי האמונה והאהבה לה' אלוקים, שרואה את כל מעשינו ושומע את כל דברינו. חיי אדם הם מתנה יקרת ערך מהבורא, וחובתה של האנושות להגן עליהם בקפדנות... כן, יותר משמונים שנה חלפו מאז אותם ימים נוראים שבהם פעל מפעל המוות הנאצי. כמעט ולא נותרו אנשים ששרדו בעצמם את טרגדיית השואה. אבל אנחנו - דור הילדים, הנכדים והנינים של קרבנות השואה - תמיד נזכור ונדבר על זה! נדבר על זה בבית, בבתי הספר, ברחוב. נמשיך להתגאות בקשר שלנו עם ה', ונקבע מזוזות על דלתות כל בית יהודי... נעשה הכל כדי לחיות בשלום; אבל במקביל - להמשיך במאבק נגד יורשי היטלר הצורר. אסור לוותר, ואין לעשות שלום לא רק עם מי שזומם לארגן שואה חדשה במאה העשרים ואחת, אלא גם למי שמדבר על "זכויות" של פוגרומים וקורא ל"פשרה" איתם. רק כך יעלה בידי העולם המתורבת, להפוך את החזרה על השואה לבלתי אפשרית באמת!

היה זה בראשית השבוע, באירוע שנערך כמדי שנה בתאריך זה, במתחם לזכר מלחמת העולם השנייה, ב'מוזיאון היהודי' הגדול שבשכונת 'מארינה רושצ'ה', ומחשבותיי הפליגו לאותם ימים, אבל במרחק של אלפי ק"מ מאירופה הבוערת - אל ארץ ישראל, ארה"ב, ומקומות נוספים רחוקים בהם גרו יהודים.

מזה זמן אני עוקב מדי שבוע, אחר הצילומים הישנים מלפני שמונים שנה של עיתון "קול ישראל", המתפרסמים בתדירות במוסף המרתק "קהילות" של היומן החרדי "המבשר". כותרות ראשיות בכל שבוע מספרות על נושאים פוליטיים שונים שבאותה תקופה, עדכונים מגוונים, ובעמוד האחורי, במסגרת קטנה, תחת הכותרת "בגולה הדוויה", מופיעים מספר פרטים על מה שקורה אז בפולין ובהונגריה, בלטביה ובשאר ערים שבברית-המועצות. שוב: אירופה בוערת, בכל יום נטבחים ונשרפים מאות-אלפי קדושים, לרבים מהם יש קרובי משפחה, היושבים רגועים בביתם בישראל או בארה"ב, ובקושי מדברים על זה!

נזכרתי כי אמי שתחי' סיפרה לי בכמה הזדמנויות על זיכרונותיה, כיצד בבת-אחת, בעת תפיסת הצורר אייכמן ימ"ש ועמידתו לדין ומשפט - חל מהפך אדיר בתודעת הציבור בישראל על מה שקרה עשר-עשרים שנה לפני זה. לפתע התברר, כי רוב חברותיה בבית-הספר הן בנות לאב או אם שיש להם 'מספר על היד'. עד אז לא דיברו על זה. ההורים התביישו במה שעבר עליהם 'שם'. כינו אותם בכינויי גנאי, זלזלו בהם מדוע לא ברחו, איך זה שלא התנגדו?!

העולם אז שתק, לא האמין ולא קלט את החורבן. והאמת היא, שגם היום, גם עכשיו, העולם מסביב לא מפנים את האסונות שעם ישראל בארץ ישראל סובל. אומנם ללא השוואה לגודל הזוועה, אבל אורך השנים בהן יהודים סובלים משכניהם הערבים ימ"ש - לא מובן אצל העולם, הממשיך לדאוג לסיוע הומניטארי לרוצחים, דוחף להסכמים ושיחות עם מחבלים, ולא מגיש עזרה לסיום מעשי הרצח הבלתי נתפסים המתחרשים בארץ הקודש. ולה' הישועה!

גוט שבת!

שייע