глава Толдот, благословляют месяц кислев | פרשת תולדות, מברכים כסלו

 ב"ה

Моменты недели – глава Толдот, благословляют месяц кислев

Сколько у тебя детей? / Безымянные солдаты / Решающий момент / Доверяйте портному

1. Из Татарстана в Татарстан

Когда спрашивают раввина Ицхака Горелика: "Сколько у тебя детей?", ответ не прост. Помимо «биологических» детей, которых он воспитал со своей супругой, их дом всегда полон теми, кто чувствует себя как ещё один брат в семье. Так можно сказать о тысячах семей посланников во всех уголках мира; но многие мои коллеги согласятся, что в семье Гореликов в Казани есть что-то особенное, более личное. И это чувство сопровождает их учеников везде и всегда.

Одного из них я встретил несколько дней назад в Москве. Когда-то он был учеником в старшей ешиве, время от времени я встречал его в общине. Затем он уехал учиться в Израиль, в Мигдаль ѓа-Эмек, познакомился с дочерью посланника в Алматы раввина Шеваха Златопольского, женился, и у них уже родился первенец, которого назвали Леви Ицхак в честь отца Ребе. И вот снова в Москве. «Мы приехали, чтобы поехать в шлихут», сказал мне р. Хаим Давид Файер со счастливой улыбкой.

На утренней молитве в понедельник в центральной синагоге Марьина Роща с Главным раввином России р. Лазаром я позаботился о том, чтобы Хаим-Давид получил вызов к Торе. И я подумал: в неделю, когда читают о возвращении праотца Яакова в Харан, Хаим Давид возвращается в Татарстан. Вчера я получил совместную фотографию по пути на всемирный съезд шалиахов. Рядом стоят раввин Казани, главный шалиах в Татарстане уже около тридцати лет, и самый «свежий» шалиах, едущий на съезд: раввин Файер, шалиах в городе Набережные Челны.

Раввин Горелик рассказывает: «Я не забуду тот день, когда чистый голос юноши наполнил зал молитвы в нашей синагоге. Ефим пришёл читать кадиш по своему внезапно умершему отцу. До этого он не бывал в синагоге, и я сразу обратил на него внимание. Ефим при поддержке своей матери Доры скоро сделал обрезание, он стал как родной в нашем доме. Он всё ещё учился в государственной школе, но уже вел молитвы как кантор в синагоге Казани. После окончания школы он поехал учиться в старшую ешиву в Москве, затем учился в ешиве Хабада в Мигдаль ѓа-Эмек, вернулся в Москву, получил диплом раввина, и даже был учеником-шалиахом в московской ешиве. Было ясно, что он достоин поехать в шлихут. Из многих предложений Главный раввин России р. Берл Лазар выбрал Набережные Челны».

2. Снова

Между надеждой и отчаянием, между верой в то, что посланцы заповеди не знают вреда, и плачем о жертвах. Шестнадцать лет назад мы думали: но ведь армия Индии сильна, она расправится с террористами в Мумбаи… В эти дни мы думали: но ведь Абу-Даби покрыт камерами наблюдения… Как и тогда, шестнадцать лет назад, мы не понимаем, что происходит. Раввин Габриэль Ѓольцберг и его супруга Ривка Розенберг (моя родственница) в Мумбаи; равин Цви Коган в Абу-Даби, да отомстит Всевышний за их кровь. Мы понимаем, что мы действительно не понимаем, и это правильно, потому что Всевышний управляет миром превыше всякого людского постижения.

В Шабат главы Хайей Сара мы научились, что такое посланничество. Как мы читали в Торе, каждый из нас говорит «раб Авраѓама я». Даже имена наши не важны, как не было важно имя раба Авраѓама для его посланничества. Мы все – безымянные солдаты. Один воюет на передовой, другой поддерживает армию в тылу. Один проводит уроки, другой строит синагоги. Один помогает людям накладывать тфилин, другой обеспечивает неимущих едой. Один словами, другой деньгами. Каждый из нас необходим на своём участке, каждый держит свой фронт. Мы – одинаковые солдаты. И каждый из нас предан пославшему нас.

Во вторник, по пути в Израиль на утешение семьи шалиаха рава Цви ѓа-коѓена Когана, я просматривал нашу многолетнюю переписку. В одном из писем он спрашивал, какой хасидский маамар ему следует подготовить, чтобы повторить его во время помолвки с Ривкой Шпильман из Краун-Хайтс. Ривка - племянница р. Габриэля Ѓольцберга, шалиаха, погибшего в Мумбаи. На эту женщину обрушился сейчас второй удар: не только дядя, но и муж погибли от рук террористов!

Цви Коган избегал любой публичности, избегал благодарности за совершенные им дела, лишь раздавал улыбки и поддержку каждому человеку. «Я думаю о тех людях, которые ели у него каждый Шабат. Что они будут делать в ближайшую субботу?!" - сказал мне вчера с болью рав Леви ѓа-леви Духман, главный шалиах в ОАЭ, работавший бок о бок с равом Цви день за днем.

Около двух лет назад писатель р. Ашер Кляйн рассказал мне об одном из своих друзей, который ехал в Абу-Даби на сложную и очень дорогую медицинскую процедуру – пересадку печени. Естественно, семья беспокоилась, что будет в чужой стране, как там с соблюдением Шабата и кошерным питанием. Я обратился к р. Цви, хотя знал, что он и так занят. Он сразу попросил у меня данные семьи и помогал ей до успешного завершения процедуры и возвращения семьи в Израиль. Я благодарил его, а он не понимал, за что: это его работа!

3. Призыв

Увы, в наше время низкий террор, действующий без границ и тормозов, без логики и без минимальной человечности, атакует повсюду. Целенаправленное убийство рава Когана, да отмстит Всевышний за его кровь, в Абу-Даби снова свидетельствует, что террористы нападают на невинных граждан и даже на религиозных деятелей. Весь мир видел это в Симхат Тора в нашей Святой Земле чуть более года назад. Мы видели это в террористической атаке в Дагестане, где сожгли синагогу и свитки Торы. И теперь мы потрясен еще одним жестоким убийством религиозного деятеля. Это подлое зло. Негодяи они ищут невинных людей без защиты и хладнокровно убивают их, и даже хвалятся своими гнусными деяниями. Дальше падать некуда.

Якобы во имя ислама они сеют страх повсюду в мире, их цель - чтобы человечество ощущало их занесенный кулак везде, чтобы не осталось уголка, где люди чувствовали бы себя в безопасности. Теперь и в Объединенные Арабские Эмираты, гордящихся безопасностью, которую там предоставляют жителям и гостям страны, проникли террористы.

Мы полагаемся на Творца мира, как сказано в Теѓилим: «Г-сподь будет охранять твой выход и вход отныне и вовеки». И если правительства не могут обеспечить защиту невинным гражданам, находящимся в их странах, то может быть, лидеры ислама выступят с однозначным осуждением таких действий? Исключат ли они этих террористов из своего общества – или мир будет вынужден сказать «террор сильнее нас»?

Как верующие евреи, мы добавляем к имени святого рава Цви Когана и всех прочих мучеников «да отмстит Всевышний за их кровь». Но ведь Всевышний действует в мире через людей. И мы обращаемся к правительственным деятелям во всех местах мира, ко всем организациям, ответственным за безопасность граждан и человечества, ко всем религиозным деятелям во всем мире: однозначно скажите, что террору нет места в обществе и в человечестве.

Как посланники Ребе мы продолжим, с Б-жьей помощью, дело рава Когана. Наша задача – заниматься не тьмой и террором, а светом и добром. Мы не боремся с тьмой, мы распространяем свет. Мы будем подражать раву Когану, да отмстит Всевышний за его кровь, поддерживать ближних, заботиться о них, приносить радость и сердечное тепло. Ведь даже немного света прогоняет великую тьму. Мы молимся о том, чтобы вскоре, в наши дни жить все люди зажили в безопасности, в любви и братстве, мире и дружбе.

Фото недели: Шатер утешения

В мидраше «Эле эзкера» о десяти мучениках, казненных римлянами, сказано, что они погибли как возмещение за продажу Йосефа сыновьями Яакова. Рабби Ишмаэль удивлялся: «И до сих пор Всевышний не осуществил возмещения за его продажу?» Ангел Гавриэль ответил: «С того дня, как сыновья Яакова продали Йосефа, не нашел Всевышний ни в одном поколении одиннадцать таких благочестивых праведников, как вы. Поэтому Всевышний взыскивает именно с вас». Ангелы возопили к Творцу, но Он сказал: «Если еще раз услышу голос, обращу весь мир в хаос и пустоту!»

Я сидел рядом с моим отцом, который вместе с моей матерью приехал к семье Коган в Иерусалиме. Шатер был установлен во дворе, и там было множество людей по всему спектру еврейского мира. Мой отец сидел напротив р. Александра Сендера, отца святого р. Цви. Приведя этот мидраш, отец спросил: почему Всевышний дает такой категоричный ответ об обращении мира в хаос и пустоту? Разве вопрос рабби Ишмаэля не легитимен? Разве он не заслуживал более ясного ответа? И отец привел такую притчу:

«Однажды царю привезли издалека дорогую и редкую ткань. Долго искал царь портного, который сшил бы ему из этой ткани достойное одеяние. Нашелся еврейский мастер, и он трудился дни и ночи и создал своими умелыми руками одежду, которой все восхищались. Однако ненавистники Израиля не могли стоять в стороне и принялись шептать на ухо царю: «Портной наверняка взял себе остатки ткани». Царь вызвал портного и предъявил ему это обвинение. Ответил ему портной: «Клянусь своей душой, что вся ткань пошла на одежду царя. Если хочешь увидеть, что я прав, верни мне одежду, я распорю её и сложу все куски ткани вместе, и ты увидишь, что это точно то же количество ткани, которое я получил от тебя в начале работы». Царь не захотел делать этого и поверил мастеру.

Так и здесь, сказал мой отец. Всевышний как бы отвечает рабби Ишмаэлю и ангелам: всё было запланировано, каждое событие в жизни - даже самое тяжелое - является частью совершенного целого. Кто верит – тому хорошо, а если кто-то хочет убедиться лично, нужно «распороть» весь мир и вернуть его в то состояние, каким он был до сотворения. Не спорьте с умелым Мастером!

Когда Главный сефардский раввин Израиля рав Ицхак Йосеф встал после того, как утешил мужчин, я предложил ему утешить молодую вдову, которая сидела в женской половине с матерью и сестрами. Он сразу согласился, подошел и сказал им, среди прочего: «Я уверен, что Ребе встретил Цви, и он радуется сейчас с ним».

Да утешит Всевышний вдову, родителей и всю семью, вместе со всеми посланниками, скорбящими о великой трагедии, и особенно его старшего брата, проводящего активную еврейскую деятельность в Объединенных Арабских Эмиратах – р. Реувена ѓа-коѓена Когана. И нашей работой мы будем утешаться, пока не удостоимся истинного и полного Избавления.

Гут шабес и хорошего месяца,

Шие

רגעי השבוע - פרשת תולדות, מברכים כסלו

הקדיש הילדותי על האב שנפטר בפתאומיות, והוביל לשליחות בעיר התעשייה של טאטארסטאן / שושנים מפוארים שנקטפו בהפרש 16 שנים בשדות הפורחים של השליחות / תשובתנו בתקופה בה הטרור מכה ללא רחם בכל מקום, טרור שפל הפועל ללא גבולות ומעצורים / מי קידם את הקדוש ר' צבי בשמים?!

א. השליח הטרי בכינוס העולמי

כששואלים את הרב יצחק גורליק: 'כמה ילדים יש לך?' התשובה היא לא סטנדרטית, כי מעבר לילדים הביולוגיים שזכה לגדל יחד עם זוגתו המסורה, ביתם תמיד מלא עם כאלו שהילדים מרגישים כלפיהם כמו עוד אח במשפחה. וכמו על משפחת גורליק בקאזאן, ניתן לומר זאת על עוד אלפי משפחות של שלוחים בכל קצווי תבל; אבל יסכימו איתי רבים מעמיתיי, שאצל הגורלקים הקאזאניים זה משהו מיוחד. אישי יותר, הרגשה המלווה את התלמידים והמקורבים שלהם לכל מקום ולכל השנים.

את אחד מהם פגשתי לפני כמה ימים במוסקבה, פנים מוכרות, כאשר היה תלמיד בישיבה גדולה ופה ושם פגשתיו בקהילה. בהמשך הוא נסע ללימודים בארצנו הקדושה, בא בשידוכים עם בתו של השליח באלמא-אטא הרב שבח זלטופלסקי, התחתן, ואף כבר זכו ונולד להם בן בכור ושמו לוי יצחק על-שם אביו של הרבי. "הגענו לכאן, ומפה אנו נוסעים לשליחות", אמר לי ר' חיים-דוד פאייר בחיוך רחב, כאדם המאושר עלי אדמות.

בתפילת שחרית של בוקר יום שני בבית הכנסת המרכזי מארינה רושצ'ה, לצדו של הרב והשליח הראשי הרב לאזאר - דאגתי שיקבל עלייה לתורה, וחשבתי לעצמי: כמה סמלי הדבר, שבשבוע בו קוראים על יעקב אבינו שחוזר ל'חרן', חוזר חיים דוד ל'טאטארסטאן'.

"ר' איציק", פניתי אתמול לידידי הרב גורליק ושאלתי אותו "מה הסיפור של חיים-דוד?", לאחר שקיבלתי את תמונתם יחד בדרך לכינוס השלוחים העולמי שנפתח אתמול בארה"ב, וזה ליד זה עומד רבה של קאזאן והשליח הראשי מזה כשלושים שנה, ברפובליקת טאטארסטאן שברוסיה, ליד הרב פאייר השליח לעיר נאבערעז׳ני צ׳עלני - השליח הכי טרי שמגיע לכינוס השלוחים.

והרב גורליק משתף אותי בקצרה: "לא אשכח את היום הזה, כשקול טהור וצלול של ילד קטן מילא את חלל אולם התפילות בבית הכנסת שלנו. 'יפים', הילד הקטן, הגיע לומר קדיש על אביו שנפטר בפתאומיות. הקדיש הילדותי כמו גם אישיותו המיוחדת של הילד, שעד אז לא היה בבית הכנסת - חדרו אל הנשמה. ומאז אותו יום ועד עתה, לא משה ידו מידי".

"יפים, שדי מהר נכנס בבריתו של אברהם אבינו ע"ה בתמיכה של אמו מרת דורה תחי', הפך לבן בית אצלנו. הוא עדיין למד בבית הספר הממלכתי, אבל נשמתו הגדולה פרצה במלא עוצמתה והוא הפך לנער חסידי. התפילות שלו כשליח ציבור הפכו לסמל בית הכנסת בקאזאן. עם סיום הלימודים בבית הספר נסע ללמוד בישיבה הגדולה במוסקבה. בהמשך למד בישיבת חב"ד במגדל העמק. חזר למוסקבה וקיבל סמיכה לרבנות, ואף היה תלמיד-שליח במתיבתא במוסקבה".

"היה ברור להם שהם יוצאים לשליחות. והיו הרבה הצעות. לבסוף בחר וקבע הרב הראשי הרב בערל לאזאר שליט"א את אחת ההצעות המאוד סמליות - לעיר "נאבערעז׳ני צ׳עלני", העיר השנייה בגודלה ברפובליקת טאטארסטאן, עיר תעשייתית מאוד חשובה, עם שש מאות אלף איש"!

ב. דומה דודי לצבי

בבת אחת חזרו אותן תחושות קשות ומטלטלות, בין תקווה לייאוש, בין האמונה הגדולה ששלוחי מצווה אינם ניזוקין, לבכי על קורבנות ציבור בדרך לגאולה. בין הניסיון להיאחז באשליה כי הצבא ההודי הוא מהחזקים ביותר, כמו ההנחה כי העיר אבו-דאבי מרושתת במצלמות, לבין ההבנה כי כך עלתה במחשבתו של בוראנו ויוצרנו, ואין לנו רשות להרהר אחריה.

כמו אז, השבוע לפני שש-עשרה שנה, השאלות - שאנו החיילים בחזית, שואלים ומתקשים להבין: הייתכן?! חיילים מסורים; הקדושים הרב גבריאל הולצברג ורעייתו רבקה הי"ד לבית רוזנברג, קרובת משפחתי; וכעת ידידי הקדוש הרב צבי קוגן הי"ד. אלו שושנים מפוארים בשדות הפורחים של השליחות החובקת עולם ומלואו, ובעל הבירה ירד ללקט את המפוארים והיפים ביותר.

אך יצאה השבת קודש שעברה, פרשת חיי-שרה, הפרשה המלמדת שליחות מהי, ומשיחתן של עבדי אבות לומדים אנו כולנו עד היום, לדעת ולהבין שכל אחד מאיתנו הוא רק 'עבד אברהם אנוכי'. ולא משנה אם הוא בחזית או בעורף, במסירת שיעורים או בבניית מבנים, בהנחת תפילין או בדאגה להחיות כל נפש בכוס קפה או צידה לדרך - כל אחד הינו עבד הבטל במציאותו למשלח בכל נפשו ומאודו.

ענוותנותו וצניעותו של  הקדוש ר' צבי הי"ד, היו סמל חייו. הוא ברח מכל פרסום ולקיחת קרדיט על פעולות שנעשו על ידו, וכל זה לצד היותו 'מענטש', שכל מי שבא במגע איתו, נשבה בקסמו. הוא אינו דורש לנפשו ולכיסו, ורק מפזר חיוכים ועידוד לכל אדם באשר הוא.

"איזה מאמר עליי ללמוד לקראת הווארט?!" - הייתה השאלה שצבי שאלני. ביום שלישי, בדרכי לארץ הקודש לבוא לנחם ולהתנחם אצל משפחתו של השליח הרב צבי הכהן קוגן הי"ד,עברתי על ההתכתבויות הרבות במשך השנים שהיו לנו - להבחל"ח. באחת מהן הוא ביקש לדעת איזה מאמר חסידות עליו להכין כדי לחזור בזמן הווארט, עת הוא בקשרי השידוכין עם מרת רבקה שתחי' לבית משפחת שפילמן מקראון-הייטס, אחיינית של הקדוש הרב גבריאל הולצברג הי"ד.

היה זה בשיאו של הקשר שלנו, כשדכן שזכיתי להוציא לפועל שידוך זה. ראיתי מולי בחור מיושב בדעתו, היודע את ייעודו בעולם, לצד רגישות לזולת באופן מעורר השתאות. במיוחד במצוות כיבוד אב ואם, שהיה מופלא ביותר והקפיד לשמח ולכבד את הוריו, ובהמשך גם את הורי אשתו המסורה תחי', והיה סמל ודוגמה לסובבים אותו במצווה זו. ואף שהאחריות שהוטלה עליו בשליחות הקדושה הלכה וגדלה, לא המעיט אלא הגביר את הכבוד להורים.

ובבוא עת דודים, לא עניינו אותו דברים זוטרים וגשמיים, אלא השקיע שעות בלימוד מאמר החסידות, עליו חזר כפי שנהוג במעמד הווארט, על-אף שגדל ברוב שנותיו הצעירות בחינוך ליטאי, אך משגילה והתקרב לתורת החסידות, אור וחיות נפשו גדלה והתרחבה, והיא באה לביטוי בכל הליכותיו הנעימות לכל אחד ואחד, בכל עניין וזמן.

"אני חושב על אותם אנשים שאכלו אצלו כל שבת. מה הם יעשו בשבת הקרובה?!" אמר לי אתמול בשיחה בכאב הרב לוי הלוי דוכמן, מי שזכה והרב צבי עבד לצדו יום-יום. ככהן ולוי צמודים, הלכו יד ביד, הרב צבי הכהן לצדו של רבה של איחוד האמירויות והשליח הראשי הרב לוי הלוי דוכמן, המרגיש כעת אובדן אישי נורא, לצד אבידה קשה לקהילה כולה, שאיבדה חייל נאמן, מסודר ומסור לפרטי פרטים.

לפני כשנתיים, בשיחה עם ידידי היקר הסופר הרב אשר קליין, הוא סיפר לי על אחד מידידיו שיוצא לאבו-דאבי לטיפול רפואי מסובך ויקר מאוד של השתלת כבד. מטבע הדברים היו חששות גדולים במשפחה, כיצד יסתדרו עם שפה שונה ובמיוחד שמירת שבת ומאכלים כשרים. מיוזמתי פניתי לר' צבי, על אף שידעתי שידיו עמוסות בעבודה רבה. הוא מיד ביקש ממני את פרטי המשפחה, ונעמד לצדם בכל כוחו, עד לסיום המוצלח מאוד של כל הטיפול וחזרתם לארץ הקודש. וכשאני מודה לו, הוא מבטל את התפעלותי ואינו מבין על מה התודות. זה תפקידו!

ג. ה' ייקום דמו

לדאבוננו אנחנו נמצאים בתקופה בה הטרור מכה ללא רחם בכל מקום, טרור שפל הפועל ללא גבולות ומעצורים, ללא היגיון וללא מידה מינימאלית של אנושיות. הרצח המתוכנן והמכוון של הרב קוגן הי"ד באבו-דרבי מעיד שוב שאותם טרוריסטים פוגעים באזרחים תמימים, ובמיוחד באנשי דת. העולם כולו ראה זאת בשמחת תורה בארצנו הקדושה לפני מעט יותר משנה, ראינו זאת במתקפת הטרור בדגסטן, בה שרפו בית כנסת וספרי תורה; וכעת העולם כולו מזדעזע מרצח אכזרי נוסף של איש דת. זהו רוע שפל ברמה הירודה ביותר, בה הם מחפשים אנשים תמימים וחלשים, אנשים ללא הגנה, ורוצחים אותם בדם קר, ואף גאים ומתפארים במעשיהם הנלוזים. שאול תחתית של התנהגות.

בשם דת האיסלאם הם מטילים אימה וטרור הרסני בכל מקום בעולם, כשהמטרה שלהם הינה שהאנושות תחוש את אגרוף הזוועה שלהם בכל מקום, ולא תישאר פינה בה בני אדם יחושו בטוחים ומוגנים. הם התפשטו באירופה, הם נמצאים ברחבי ארצות-הברית, כפי שכולנו רואים בבעתה את מה שמתרחש שם בחודשים האחרונים, וכעת הם הגיעו לדובאי, מקום שגאה בביטחון האישי שמעניק לתושבים ולמבקרים במדינה. ומתברר שוב, כי אין מקום בעולם בו אדם יכול לחוש ביטחון אישי.

אנחנו מאמינים ובוטחים בבורא העולם, כנאמר בתהלים: 'ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם'. אבל כפי הנראה הממשלות אינן יכולות לספק הגנה לאזרחים התמימים הנמצאים במדינות שלהם. והשאלה החריפה העומדת כעת מול העולם כולו היא: האם הממשלות, אנשי הדת, מנהיגי האסלאם, ייצאו בקריאה חד-משמעית, לא רק לדבר נגד מעשים כאלו ודומיהם, אלא יוקיעו בתוקף ובמעשים את אותם טרוריסטים אל מחוץ לחברה; או שאנחנו עומדים ברגעים בו העולם מכריז: "נכשלנו"! הטרור חזק מאיתנו, אנחנו הדור הראשון של ההיסטוריה שנכנע מבלי יכולת להתמודד מול הרשע, אותם צמאי-דם ימשיכו לעשות ככל העולה על רוחם, והעולם ישתוק, ואולי אף ימצא צידוק והסברים למניעים השפלים שלהם.

כיהודים מאמינים אנחנו מוסיפים לשמו של הקדוש הרב צבי קוגן ולכל אותם קדושים שנטבחו, את התואר "ה' ייקום דמו". שכן על מעשה כה רע ושפל, רק בורא העולם בעצמו יש לו את היכולת לנקום את דמם הטהור של הקדושים. אך במקביל, אנחנו פונים אל אנשי הממשל בכל מקום בעולם, לכל הארגונים הממונים על ביטחון האזרחים והאנושות, לכל אנשי הדת בעולם כולו, ללחום נגד הטרור הנוראי ולצאת בגינוי חד משמעי שאין לו כל מקום בחברה, אין לו מקום באנושות, ולעשות סוף למצב בו אנו חיים כיום.

כשלוחי הרבי נמשיך בע"ה בעשייה של הרב קוגן הי"ד, נוסיף באור ובטוב. התפקיד שלנו הוא לא להתעסק עם החושך והטרור, אלא לעסוק עם אור וחיוב. הממונים על הביטחון האישי יעשו את הנדרש כדי למגר את הרוע, ואנחנו נתמקד בטוב. נוסיף לפעול במורשתו ואורח חייו של הרב קוגן הי"ד, נמשיך ונוסיף בתמיכה בזולת, באכפתיות, נביא שמחה וחום לבבי, נגרש את השחור והרוע, כי אפילו מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך. נמשיך להתפלל אל הקב"ה שיגיע בקרוב, ובמהרה נוכל כולנו לחיים של שלום וביטחון, ונחיה יחד מתוך אהבה ואחווה שלום ורעות.

ולתמונת השבוע שלי: והחי יתן את לבו

במדרש "אלה אזכרה" על עשרת הרוגי המלכות, מובאת תמיהתו של התנא רבי ישמעאל: "עד עתה לא מצא הקב"ה פריעה במכירתו אלא בנו? בא המלאך גבריאל והשיב: "מיום שמכרו השבטים את יוסף, לא מצא הקב"ה בדור אחד עשרה צדיקים וחסידים כמו השבטים, לפיכך הקב"ה פורע מכם". והדין נחרץ כאשר "יצאה בת קול ואמרה: אם אשמע קול אחר אהפוך את כל העולם לתוהו ובוהו"!

ישבתי לצד אאמו"ר שליט"א, שהגיע עם אמי מורתי שתחי' לנחם באוהל הניחומים הגדול שהוקם בחצר ביתם של משפחת קוגן בירושלים, ושקק חיים עם המוני מנחמים מכל גווני הקשת היהודית ומכל העולם.

אבי מורי שיחי' ישב מול הרב אלכסנדר סנדר שיחי', אביו היקר של הקדוש ר' צבי הי"ד, ולאחר שציטט את הסיפור של הגמרא, שאל מדוע ענה הקב"ה עונה מענה נחרץ ולא מובן על הפיכת העולם לתוהו ובוהו? וכי השאלה לא לגיטימית ומובנת שמגיעה לה מענה ברור יותר?!

"היה פעם מלך גדול שממרחק הביאו לו בד יקר ביותר, מיוחד במינו ונדיר ביופיו. חיפש רבות המלך חייט מומחה במלאכתו שיכין לו מבד זה, בגד מכובד מתאים למעמדו הרם. ולאחר חיפושים רבים נמצא חייט יהודי, ששקד על מלאכתו ימים ולילות והוציא מתחת ידיו המיומנות, בגד שכל רואיו הפליאו את התוצאה המרהיבה שאין דומה לה.

מובן ששונאי ישראל לא יכלו לעמוד מהצד ולשתוק מול הצלחתו הגדולה ובאו ללחוש על אוזן המלך כי: "החייט לקח לעצמו את השאריות שנשארו מהבד היקר"... קרא המלך מיד לחייט, והטיח בו את האשמה הגדולה כי הוא העלים לעצמו חלק מהבד. ענה לו החייט החכם: "חי נפשי שכל הבד כולו הוקדש לבגד המלך, ובאם רצונך לראות כי צדקתי, החזר נא לי את הבגד, אפרום את כולו ואניח כל גזרי הבד יחד, ותראה שזה בדיוק אותו גודל שקיבלתי ממך בתחילת העבודה"...

וסיים אבי שיחי' את הנמשל: הקב"ה כביכול עונה לרבי ישמעאל, שהכל מתוכנן לפרטי פרטים, כל מאורע בחיים - גם הקשה ביותר - הוא חלק ממכלול מושלם ביותר. מי שמאמין - אשריו, ואם מישהו רוצה להבין זאת, הרי שצריכים להחזיר את העולם כפי שהיה לפני שנברא...

כשקם הראשון לציון הרה"ג רבי יצחק יוסף לאחר שניחם את הגברים, הצעתי לו לנחם את האלמנה הצעירה שישבה בעזרת הנשים עם האם והאחיות. הוא נעתר מיד, ניגש, וברגש רב אמר לה בין השאר: "בטוחני שהרבי קיבל את פניו של צבי והוא שש ושמח עמו".

המקום ינחם את האלמנה, את ההורים ואת המשפחה כולה, יחד כל השלוחים הדואבים את הטרגדיה הגדולה, ובמיוחד לאחיו הגדול והיקר המנהל במסירות את הפעילות היהודיות הענפה באיחוד האמירויות, ידיד נפשי ר' ראובן הכהן קוגן שיחי' - ובהמשך עבודת הק' ננוחם, עדי נזכה לגאולה האמיתית והשלמה במהרה.

גוט שבת וחודש טוב!

שייע