глава Хукат | פרשת חוקת

ב"ה

Моменты недели – глава Хукат

Все к лучшему / Винтовка без патронов и военная база без эрува / В поисках исчезнувшей гостиницы / Габай и его дедушка

1. Чудеса, о которых мы не знаем

«Только когда я вошел в терминал аэропорта Кеннеди, я узнал, что авиакомпания «Дельта», с которой я должен был лететь, находится в соседнем терминале! Я поспешил туда, но не смог даже сдать чемоданы, и выход на посадку уже был закрыт, и у меня не было возможности улететь. Я вышел – и поехал на Оѓель. Уже наступал великий день 3 Тамуза. Я всегда хотел быть на Оѓеле в этот святой день, и вот, благодаря пропущенному рейсу, я оказался здесь. По дороге я позвонил в «Дельту», чтобы успеть на ночной рейс. Но сотрудник решительно сказал мне: «Раз вы опоздали, ваш билет отменен…»

Моѓель р. Мордехай-Цви Соломон, живущий в Монси, имеющий офис в Швейцарии и часто летающий в Россию, поделился со мной вчера тем, что он пережил на этой неделе в понедельник – канун 3 Тамуза.

«Я стоял вместе с тысячами других в очереди, которая медленно продвигалась ко входу в Оѓель, и сказал: «Ребе! Я еду как твой посланник, чтобы сделать обрезание ребенку, родившемуся у твоих посланников в России, и я прошу благословения, чтобы все устроилось». Я вышел из Оѓеля, после вечерней молитвы снова позвонил в компанию «Дельта» – и другая сотрудница сказала: «Нет, ваш билет действителен, и как раз освободилось место!» В час ночи я уже сидел в кресле самолета. И я сделал обрезание ребенку, родившемуся восемь дней назад, и еще несколько обрезаний заодно – все прошло гладко и без проблем».

Среди великих чудес, совершенных для Израиля в пустыне, наша недельная глава Хукат рассказывает о чудесах потоков Арнона. Раши приводит мидраш: поток протекал между двумя высокими и близкими горами, и по руслу потока должны были пройти сыны Израиля. Эмореи подстерегали их в горных пещерах и готовились напасть на них. Что же сделал Всевышний? «Сотряслась гора на стороне земли Израиля, и приблизилась к горе на стороне Моава, и убила врагов в пещерах».

Вероятно, некоторым евреям было трудно идти по гористой местности, возможно, некоторые жаловались. Но никто из них не знал, что прямо тут произошло великое чудо, спасшее их жизни! Всевышний сказал: «Кто сообщит Моим детям об этих чудесах?» После того, как евреи прошли, горы вернулись на свое место, а источник Мирьям вынес из потока кровь убитых врагов. Увидели сыны Израиля и воспели песню: «Поднимись, источник, пойте ему…»

«Только благодаря тому, что я пропустил первый рейс, я удостоился быть на 3 Тамуза у Ребе. И весь дальнейший путь прошел для меня успешно. Таких и подобных историй у меня множество, и много раз я видел, как то, что казалось мне потерей, оказывалось выигрышем. Нужно только верить, что все, что делает Милосердный, делается к лучшему», - говорит р. Мордехай Цви.

2. Кто хочет чип в мозгу?

Несколько недель назад я рассказывал в этом блоге о беседе с раввином Хаимом Шмерлером в синагоге, которую он возглавляет в Иерусалиме. В конце беседы он вручил мне подарок для Главного раввина России р. Берла Лазара: небольшую коробочку из красного дерева, а в ней флешка, содержащая уроки на идише и иврите по всему Вавилонскому и Иерусалимскому Талмуду – его уроки. Затем р. Шмерлер с улыбкой пересказал мне «ворт» своего учителя, адмора из Цанз-Клойзенбурга: «Если однажды изобретут способ вставить в мозг человека чип со всей Торой, большая очередь людей выстроится, чтобы сделать это. Но Всевышний хочет от нас "труда над Торой", а не легкого получения знаний!»

Адмор из Цанз-Клойзенбурга был известен своей гениальностью в Торе и усердием в ее изучении, несмотря на тяжелые испытания, которые он пережил в своей жизни. Он много сделал для распространения Торы во всем мире. Сегодня мне вспомнилась еще одна встреча с последователем этого адмора – писателем р. Биньямином Клюгером из Иерусалима, во время одного из его посещений моего дома в Москве. Вот что он рассказал мне за субботней трапезой:

Р. Биньямин родился в 1948 году в лагере для перемещенных лиц Винцхайм в Германии.

Адмор из Цанза пришел в синагогу лагеря между молитвами минха и маарив, чтобы произнести проповедь; родители р. Биньямина познакомились с адмором и привязались к нему. После того, как р. Биньямин женился в 1968 году, он при первой возможности отправился к адмору. Он пришел со своей женой на исходе Шабата, а вечерняя молитва на исходе Шабата у Адмора проходила в час ночи, а после нее еще ѓавдала, и было много людей, желавших встретиться с ребе. Староста предложил р. Биньямину заночевать поблизости и рано утром войти через черный ход. А рано утром адмор уже учил Тору в своей комнате. Когда супруги пришли, они увидели, что адмор стоит на лестнице, достав книгу с верхней полки шкафа, и просматривает ее. Он заметил пару, стоящую в дверях, спустился с лестницы, сел на стул и началась беседа, которая продолжалась более часа. Супруги не забывают ее до сегодняшнего дня, уже 54 года.

На протяжении лет р. Биньямин отправлял адмору письма с вопросами. Например, принимать ли пост библиотекаря в Национальной библиотеке Израиля. А еще был случай: он служил в армии и находился на военной базе возле Шхема, и там никто не удосужился сделать эрув. Это сейчас в каждой военной части есть «кцин дат», а то и раввин военной базы, а пятьдесят лет назад ситуация была совсем другой. Проблема, стоявшая перед р. Биньямином, была следующей. С одной стороны, солдат в армии должен быть готовым в любой момент отразить атаку врага, и вопрос, можно ли ему носить в шабат оружие, вообще не стоит. Солдат в самом прямом смысле охраняет жизни – свою, своих товарищей, своих сограждан. По этой же причине солдат всегда, днём и ночью, в шабат и в будни, должен держать винтовку или автомат при себе. С другой стороны, в те времена солдаты, не находящиеся в карауле, патроны с собой не носили (сейчас все и всегда носят патроны с собой). И вот р. Биньямин спрашивал адмора из Цанза-Клойзенбурга: можно ли там, где нет эрува, носить в шабат винтовку, если патронов в ней нет, они на складе? Ведь в случае чего с тем же успехом можно взять со склада и патроны, и винтовку… Здесь, как говорится, вопрос интереснее ответа, и желающие могут посмотреть ответ в книгах адмора из Цанза «Шефа хаим» и «Диврей яцив».

Р. Биньямин Клюгер был одним из первых волонтеров в организации «Мифаль ѓа-ШаС», он наблюдает за экзаменами в иерусалимском отделении уже 42 года как посланник своего адмора. А в своем квартале Гиват Шауль каждую пятницу вечером он раздает листок по недельной главе «Шефа хаим» - тоже уже сорок лет.

Адмор из Цанза удостоился воспитать поколение гениев, мудрецов Торы и хасидов. Я удостоился в детстве быть на одном из уроков, которые он давал в Иерусалиме, и присутствовать на его похоронной процессии в Нетании, 9 тамуза, на этой неделе 30 лет назад. Пусть его заслуги защищают нас.

3. Старая Варварская

«Если у вас есть интересная история о древнем еврейском сооружении, сохранившемся до наших дней, или о найденной еврейской археологической находке или книге, это может заинтересовать нас для приложения «Общины» к газете «Ѓа-мевасер». Заранее спасибо, Зеэв Альперович». Хорошо помочь журналисту, ищущему разнообразный материал для своей рубрики, хорошо и воспользоваться возможностью рассказать о еврейской России прошлого и настоящего. Я перебирал в голове, что предложить Зеэву Альперовичу, и подумал, что лучше выбрать нечто подходящее к предстоящей хасидской дате: празднику Освобождения 12 Тамуза.

Около полугода назад, в Пурим катан, я публиковал в этом блоге здесь результаты исследования, проведенного педагогом «Хедер Менахем» в Москве раввином Авраѓамом Заксом. Он искал здание гостиницы, в которой остановился Ребе Раяц во время приезда в Москву для координации усилий в поддержку российского еврейства. Ребе Раяц описывает в своем дневнике Пурим катан 5687 (1927) года, рассказывает о трудностях этой поездки и о том, как ему пришлось убегать из московской гостиницы сразу после приезда из Ленинграда.

Я кратко рассказал об этом р.

Зееву, и его журналистское чутье сразу подсказало ему, что это будет захватывающий материал для рубрики «Еврейская точка», в которой он каждую неделю рассказывает о различных личностях и местах мира, связанных с еврейством. Я связал р. Зеэва с раввином Авраѓамом и попросил его выделить время, чтобы рассказать о своих исторических открытиях. Р. Авраѓам старался узнать побольше о Ребе Раяце, чтобы рассказать своим ученикам и дать молодому поколению представление о самоотверженности Ребе Раяца.

В течение многих лет еврейские историки пытались проследить маршрут этого визита Ребе Раяца в Москву. Р. Авраѓам Закс нашел документы и фотографии и даже нанес на карту маршрут Ребе Раяца, начиная от вокзала в Ленинграде и до его возвращения в Ленинград. Проблема была в названиях гостиниц. Сначала Ребе Раяц поселился в «Старо-Варварской», а потом посреди ночи бежал через кухню в «Большую Московскую». С «Большой Московской» мы с р. Авраѓамом разобрались – так Ребе Раяц назвал «Гранд отель Москва». А вот «Старо-Варварской» нигде нет, ни в каких исторических книгах. Есть улица Варварка, но на ней не было гостиницы с таким названием!

Что делает вдумчивый и обстоятельный историк? Он берёт телефонные книги Москвы 1920-х и 1930-х годов и ищет все гостиницы, находившиеся вблизи улицы Варварка, идущей от самой Красной площади. И каждую гостиницу проверяет: похоже ли ее местоположение на то, как его описывает Ребе Раяц в своем дневнике. После долгой кропотливой работы р. Авраѓам сумел найти гостиницу (носившую другое название), совпадающую с описанием Ребе Раяца. Сейчас в этом здании правительственные учреждения и уже никто не помнит, что было в нём раньше. Но желание и старание побеждает все преграды. И теперь можно добавить еще небольшой фрагмент к мозаике жизни и борьбы Ребе Раяца, который был чудесно освобожден из заключения именно в эти дни – 12 Тамуза, 97 лет назад.

3. Как габай габаю

В учебном классе, который превратился в импровизированную клинику - и не в первый раз - на кушетке лежал Евгений. Пока моѓель р. Мордехай Цви готовился, он рассказал о еврейском имени, которое хотел принять после обрезания: «Это имя моего деда. Я помню, как дедушка и бабушка говорили на идиш, помню, как дед ходил к раввину в своем городе задавать разные вопросы. Но мои родители уже выросли совсем по-другому. А я еще больше отдалился от традиции…»

С тех пор как в центре Калининграда была восстановлена синагога, сожженная в «Хрустальную ночь» 1938 г., Евгений служит ее габаем. Он объявляет страницы молитв, которые сейчас читает община, вызывает к Торе кого положено, заботится о возвращении книг на полки и с большим удовольствием проводит субботние и праздничные трапезы. Посланник Ребе в Калининграде несколько раз просил его войти в завет праотца Авраѓама, как подобает каждому еврею, особенно выполняющему такую важную роль – старосты синагоги. «Если у тебя родится сын здесь в городе, и обрезание будет проведено здесь в синагоге, я и сам тоже сделаю обрезание», - сказал Евгений.

И вот вчера, в четверг, вскоре после обрезания сына посланника в Калининграде, моего сына, рава Аврома Боруха, он подготовил себя к великому моменту и выполнил свое обещание. Он удостоил меня чести произнести благословения и дать ему еврейское имя «Меир-Аѓарон» - как было сказано, в честь любимого деда. Я уверен, что этот дедушка на Небесах не успокоился, пока не привел внука к молитвам в синагоге и теперь – к обрезанию. Благословения я произнес по моей «Книге габая», которая только что вышла в свет, и подарил ее Меиру-Аѓарону, как габай – габаю, как собрат – собрату.

Гут шабес,

Шие

רגעי השבוע - פרשת חוקת

ההר הגבוה והטיסה שהוחמצה / התור לקבלת שבב תורני למוח / ספר הטלפונים שהביא לפתרון התעלומה / מתנת הגבאי לגבאי שהבטיח וקיים

א. הר האמונה

"רק בהיכנסי אל הטרמינל שבשדה התעופה JFK התברר לי, כי החברה שאיתה אני אמור לטוס - נמצאת בטרמינל סמוך. מיהרתי אל המקום, וכל מה שעשיתי לא עזר לי. השער כבר סגור ואין לי כיצד לטוס. יצאתי ונסעתי לאוהל הרבי. בעוד שעתיים-שלוש ייכנס היום הגדול, ג' בתמוז. כל-כך רציתי להיות באוהל הרבי ביום קדוש זה, והנה, בזכות הטיסה שהחמצתי, אני כאן באוהל הרבי, מחוסר ברירה לכאורה... בדרך טלפנתי לחברת 'דלתא' כדי להספיק את טיסת הלילה. אך הפקיד שלל את האפשרות. 'הכל מלא' אמר לי בהחלטיות".

המוהל, ר' מרדכי-צבי סלמון, גר במונסי ומשרדו בשווייץ, והוא שוהה רבות בטיסות לרוסיה. הוא משתף אותי אתמול בחוויה שעברה עליו השבוע ביום שני - ערב ג' בתמוז.

"עמדתי עם עוד אלפים בתור שהתקדם לאט אך בקצב מתמיד, לכניסה מהירה לתוך אוהל הרבי, ואז אמרתי: 'רבי, אני נוסע בשליחותך למול ילד שנולד להורים שהם שלוחים שלך ברוסיה, אני מבקש ברכה שהכל יסתדר'. יצאתי, לאחר תפילת ערבית שוב טלפנתי לחברת דלתא, הפקידה שענתה אמרה כי בדיוק התפנה מקום... בשעה 1 בלילה כבר התרווחתי על כיסאי הנוח בטיסה שהייתה מסודרת, כולל המשך הדרך שלי, עד לכאן, לזכות למול את הרך הנולד לפני שמונה ימים ועוד כמה בריתות על אם הדרך - הכל עבר חד וחלק, ברוך ה'!

*

בין הניסים הגדולים שנעשו לישראל במדבר, מספרת לנו פרשתנו - פרשת חוקת, על ניסי נחלי ארנון. הם נרמזים בפסוקים: "את והב בסופה ואת הנחלים ארנון. ואשד הנחלים אשר נטה... ונשען לגבול מואב, ומשם בארה".

מביא רש"י בשם המדרש, שהיה שם אפיק נחל בין שני הרים גבוהים וסמוכים, ובו היו אמורים לעבור בני-ישראל. האמוריים ארבו להם במערות שבתוך ההרים, והתכוננו להתקיפם כשיעברו בנחל הצר. מה עשה הקב"ה? "נזדעזע ההר של ארץ-ישראל... ונתקרב לצד הר של מואב... והרגום" - את האויבים שבמערות.

עם ישראל מתקרב אל המקום, מתחיל לטפס על הר גבוה. מן הסתם היו כאלו שהתקשו בהליכתם, יתכן גם ואחרים התלוננו. מה שבטוח הוא, שכל העוברים באותה שעה על ההר, לא ידעו שמתחת כפות רגליהם התרחש נס גדול שהציל את חייהם.

עד כדי כך לא ידעו כלום, עד שהקב"ה אמר: "מי מודיע לבניי הניסים הללו?", עשה ה' נס נוסף ומדהים, ולאחר שעברו חזרו ההרים למקומם, ובארה של מרים ירדה אל תוך הנחל והעלתה משם את גופות ההרוגים... וישראל ראו ואמרו שירה. זו השירה שמופיעה בפרשתנו: "אז ישיר ישראל... עלי באר".

*

ר' מרדכי צבי המוהל מסיים ואומר לי: "רק בזכות כך שהפסדתי את הטיסה הראשונה, זכיתי להגיע ל-ג' תמוז אל הרבי, וכל הדרך עברה עליי ברוגע ובהצלחה. סיפורים כאלו ודומים יש לי למכביר, ורבות הפעמים שראיתי משהו שנדמה לי כהפסד, ובסוף התברר לי כרווח, רק צריכים להאמין שכל מה דעביד רחמנא - לטב עביד".

ב. יגעת ומצאת

סיפרתי בבמה זו לפני מספר שבועות, על שיחה שזכיתי לקיים עם הרב חיים שמרלר בבית הכנסת שהוא עומד בראשו בירושלים. בסיומה העניק לי תשורת הערכה כדי להעביר לידי הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א: מארז קטן מעץ מהגוני, ובתוכו USB הכולל שיעורים באידיש ובלשה"ק על כל התלמוד בבלי וירושלמי - שיעורים מוקלטים שלו.

לאחר מכן סיפר לי בחיוך, מה ששמע ממורו ורבו האדמו"ר מצאנז-קלויזנבורג: "אם יום אחד ימציאו אפשרות להכניס למוח שבב עם כל התורה כולה, תור ענק עם המונים יעמוד לעשות זאת, אך מה שהקב"ה רוצה מאיתנו זו 'יגיעת התורה', ולא משהו שמגיע בקלות!".

יחד עם הסיפור שנזכרתי היום, עלה בזיכרוני עוד מפגש עם חסיד אחר של האדמו"ר הזה, שהיה ידוע בגאונותו וביגיעתו הרבה בתורה הקדושה, על אף הייסורים הקשים שעבר בימי חייו, ולא רק לעצמו, אלא פעל רבות למען הפצת תורה והגדלת כוח התורה בכל העולם.

היה זה ידידי הסופר והחוקר ר' בנימין קלוגר מירושלים, כפי שסיפר לי בסעודת השבת, באחד הביקורים שלו כאן בביתי במוסקבה.

ר' בנימין, נולד בתש"ח במחנה העקורים וינצהיים בגרמניה, לשם הגיע האדמו"ר מצאנז לבית הכנסת בין תפילת מנחה לערבית לשאת דרשת חיזוק, ובאותה הזדמנות הכירו הוריו את האדמו"ר ונקשרו אליו. לאחר שר' בנימין התחתן בכסלו תשכ"ח, נסע בהזדמנות הראשונה לשהות במחיצת האדמו"ר. במוצאי שבת לאחר תפילת ערבית בשעה 1 לאחר חצות ולאחריה ההבדלה, הגיע עם אשתו להיכנס לשיחה עם הרבי, אך היה עוד קהל שהמתינו למטרה זו, והגבאי הציע לו שעדיף שיישאר ללינה בקרבת מקום, ולפנות בוקר ייכנסו מהכניסה האחורית – אז האדמו"ר כבר יושב ולומד בחדרו, וכך יוכלו להתקבל ביחידות אצלו.

בהגיעם ראו כי האדמו"ר עומד על הסולם ומעיין בספר. לפתע הבחין בזוג העומד בפתח וירד מהסולם, התיישב על הכסא והשיחה החלה מיד, והייתה זו שיחת הדרכה שנמשכה למעלה משעה. שיחה שבני הזוג לא שוכחים כל ימי חייהם עד היום הזה, כבר נ"ד שנים, לאורך ימים ושנים טובות.

במשך השנים שלח ידידי זה מכתבי שאלות אל האדמו"ר, כגון בנושא של עירוב במחנה צבאי ליד שכם, או בעניין נשיאת כלי נשק ללא כדורים, ובהמשך שאל האם לקבל את תפקיד הספרן בבית הספרים הלאומי. הוא זכה לקבל תשובות להלכה והדרכה, וכולן פורסמו בספריו של האדמו"ר "שפע חיים", ובמיוחד בשו"ת "דברי יציב".

בייסוד מפעל הש"ס הכללי היה ר' בנימין בין ראשוני המתנדבים בארגון ופיקוח המבחנים בסניף ירושלים, והוא מחזיק בתפקיד זה עד היום - מ"ב שנים כשליח האדמו"ר, ומלבד פעילותו במפעל הש"ס הוא גם מחלק בשכונת מגוריו גבעת שאול מדי ערב שבתאת גליון דברי תורה "שפע חיים" על פרשת השבוע - כבר ארבעים שנים רצופות.

הרבי מצאנז זכה להקים דור של גאונים, תלמידי חכמים וחסידים רבים - זכיתי להשתתף בילדותי באחד השיעורים שמסר בירושלים, ולהיות בין אלפי המלווים הכואבים בעת הלווייתו הגדולה בעיר נתניה, ביום ט' בתמוז, השבוע הקרוב לפני 30 שנה. זכותו תגן עלינו.

ג. נקודה יהודית

"אם באמתחתך סיפור מעניין על מבנה יהודי עתיק ששרד עד הנה, או על אוצר יהודי שהתגלה, זה יכול לעניין אותנו לכתבה במוסף 'קהילות' של עיתון 'המבשר'. בתודה מראש, זאב אלפרוביץ".

מעבר לסיוע לכתב השואף לחומר מגוון למדור שבאחריותו, עליי לנצל את ההזדמנות בה אפשר לספר על רוסיה היהודית בעבר כמו בהווה. העברתי בראשי רעיונות להציע לו, ותוך כדי כתיבתם, הרהרתי כי עדיף משהו שגם יתאים לתאריך החסידי הקרוב: חג הגאולה י"ב תמוז.

לקראת 'פורים קטן' לפני כחצי שנה, פרסמתי בבמה זו על פרי תחקירו המעמיק שערך ידידי היקר המחנך כאן ב'חדר', הרב אברהם זקס, לאיתורו של מבנה המלון ששימש כאכסניית הרבי הריי"צ נ"ע בשעה שהגיע למוסקבה לשם גיוס כספים למען יהדות רוסיה באותן שנים קשות, כפי שהרבי מתאר ב"יומן פורים קטן תרפ"ז", בו מגולל את תלאות נסיעה זו והטלטלה הקשה שעברה עליו זמן קצר לאחר שהתארגן בחדרו במלון "סטארא וורוורסקאיא" שבמרכז מוסקבה, לאחר שעות ארוכות של נסיעה ברכבת מלנינגרד.

סיפרתי על-כך בקצרה לר' זאב, ובחושיו העיתונאים חש מיד שיש כאן חומר איכותי ומרתק למדור "נקודה יהודית", בו הוא מביא בכל שבוע דמויות, מקומות ועדויות שונות מכל העולם, מדור המשתלב היטב במוסף המרתק.

עם הכותרת "ספר הטלפונים שהביא לפתרון התעלומה", הוא משתף את שיחתו עם הרב זקס לאחר שקישרתי ביניהם, וביקשתי ממנו לפנות מזמנו היקר כדי לספר על הגילויים שהצליח להעלות במחקריו, כל זה בכדי לתת לצעירי דורנו, הבנה והמחשה על מסירות נפשו של הרבי.

במשך שנים ארוכות ניסו להתחקות אחר מסלול ביקורו זה של הרבי, במיוחד כשהוא עצמו משרטט את נתיבי ההגעה, ההימלטות, התחנות וכל מה שרק נדרש כדי לאפשר לחבר פיסות מידע אלו, לכדי שחזור מסע חתחתים זה. אלא שהמאמצים עלו בתוהו. ככל שהחיפושים העמיקו, המשיכו חוקרי ההיסטוריה להעלות חרס בידם, לא נמצא כל זכר למלון בשם "סטארא וורוורסקאיא". שיחות עם זקנים ומבוגרים הצליחו אולי לקרב אותם לתעלומה, אך בפועל היא לא נפתרה.

מספר הרב זקס לעיתון: "לאחר חיפושים רבים, הצלחתי לאתר ספר טלפונים ישן שעלעול בין דפיו הצליח להביא לפתרון התעלומה. שורה אחת בספר הישן נושן ועב הכרס, הצליח ליישב גם את הסיבה לכך שהתעלומה לא נפתרה עד עכשיו".

מסתבר, כי הבניין שבעבר שימש כמלון מוכר ונחשב, מהווה היום בניין משרדים ממשלתי, ונושא שם אחר. מעבר לפרט האמור, כל שאר הפרטים המתוארים ביומנו ההיסטורי של הרבי הקודם, תואמים אחד לאחד להפליא.

"כבר הייתי לאחר ייאוש גדול, ואז בהשגחה פרטית הגיעה התפנית. גם כשכבר התגלגל לידי אותו ספר טלפונים, לא היתה הוודאות לפתרון התעלומה מובנת מאליה, גם כדובר וקורא את השפה הרוסית על בוריה, זה כמו לאתר מחט בערימה של שחת", הוא מתאר את הפרויקט הבלתי אפשרי להתחיל לעבור שורה-שורה בספר טלפונים עב-כרס שמראש אתה בספק אם מדובר בבזבוז זמן יקר לשווא. אך לאחר מאמצים וחיפושים במאות עמודים, איתר הרב זקס שורה אחת, המעידה על המלון במרכז העיר כשהמיקום בסמוך לקרמלין, מסתדר להפליא עם כל התיאור שמביא הרבי הקודם ביומנו, ותואם לתמונות מתקופה ההיא וגם כיום.

כל אלו ועוד - היו מנת חלקו של הרבי הקודם - רבי יוסף יצחק, שרק חלקים ומעטים ידועים לנו, מתוך מה שנלחם בעוז ובגבורה למען יהודי רוסיה, עד שנאסר, ובנס גדול שוחרר בימים אלו - י"ב בתמוז, לפני 97 שנים.

ולתמונת השבוע שלי: הגבאי האמיץ

בחדר שיעורים שנהפך למרפאה בזעיר אנפין - ולא בפעם הראשונה - שכב על מיטה מאולתרת מר ייבגני. תוך כדי כדי הכנות של המוהל ר' מרדכי צבי, הוא גילה את השם היהודי שהוא רוצה לקבל על-עצמו לאחר הברית: "זה שם של סבא שלי. אני זוכר אותו ואת סבתא מדברים אידיש. שאלות שהלך לשאול את הרב בעיירה שלו. אבל ההורים שלי כבר גדלו אחרת. ואני התרחקתי אף יותר".

מאז נבנה מחדש בית הכנסת במרכז העיר קלינינגרד, על חורבות בית הכנסת שנשרף בליל הבדולח, משמש ייבגני כגבאי בית הכנסת, מכריז את עמודי התפילה, מכבד את המתפללים בכיבודים שונים, דואג להחזרת הספרים, ומנחה בכישרון רב את סעודות השבת וההתוועדויות מדי שבת וחג.

"אם ייוולד לך בן כאן בעיר, והברית תיערך פה בבית הכנסת - אני מבטיח לך למול גם את עצמי"! אמר לשליח הרבי, לאחר שביקש ממנו מספר פעמים שייכנס בבריתו של אברהם אבינו, כראוי לכל יהודי, ובמיוחד הנושא בתפקיד חשוב זה של גבאי בית כנסת.

אתמול - יום חמישי, שעה קלה לאחר הברית לבן השליח, בני הרב אברהם ברוך, הוא קיים את הבטחתו. באומץ רב הכין את עצמו פיזית ונפשית לרגע הגדול.

כובדתי על-ידו לומר את הברכות ולהעניק לו את השם היהודי 'מאיר-אהרן' - כאמור על שם-סבו אהוב, שכנראה פעל מלמעלה ולא שקט, הן להשיבו אל התפילות בבית הכנסת, וכעת שימול את עצמו.

את הברכות אמרתי מתוך פרק השמחות שבספרי החדש 'ספר הגבאי', ובסיום הענקתי לו - כגבאי לגבאי - את הספר המושקע שזה עתה יצא לאור.

גוט שבת!

שייע