глава Корах | פרשת קרח, ר"ח תמוז

ב"ה

Моменты недели – глава Корах

На том же месте, в тот же час / Вижницкий адмор и Любавичский Ребе / Кто приходит первым и уходит последним / Миньян в летнем лагере для девочек

1. Истинная роль консультанта

Мой знакомый прислал мне в пятницу после полудня сообщение: «Как дела?» А я прислал ему фотографию, на которой видно, как я с усердием выполняю обычай пробовать в пятницу субботнюю еду и вообще готовлюсь к Шабату. На фотографии тарелка чолнта и книга о недельной главе Торы. Это было в прошлую пятницу, в канун Шабата главы «Шлах». На этой неделе во вторник знакомый прислал мне сообщение: «Спасибо за фотографию. Благодаря ей я смог сегодня хорошо провести заседание, которое привело к снятию долговременной напряженности в компании. Я внимательно посмотрел на фотографию, которую ты мне прислал, а на ней была раскрытая книга. И я прочитал в ней вопрос Ребе: почему разведчики были наказаны, ведь они выполняли важное задание - разведать Страну Израиля перед тем, как войти в нее?»

Что же говорил Ребе по поводу наказания разведчиков? Вот что. Моше не спрашивал разведчиков, стоит ли завоевывать Страну Израиля. Он спросил их только, как завоевать Страну Израиля. Поскольку Всевышний повелел народу Израиля войти в эту страну, совершенно ясно, что ее можно завоевать. Разведчики были посланы лишь для того, чтобы найти самый легкий и удобный способ завоевания, проверить, где сильные и слабые места, и ознакомиться с местностью. Их не просили добавлять личные выводы. А они – сделали выводы и доложили их!

Однажды крупный бизнесмен из Нью-Джерси Давид Минц обратился к Ребе с вопросом, стоит ли нанимать в компанию консультантов. Ребе ответил ему: "Советующих - как можно больше, решающих - как можно меньше". Хорошо, когда много людей высказывают тебе различные соображения, но нужно остерегаться, чтобы они не вмешивались в принятие решений и не выходили за рамки той миссии, ради которой наняты.

Мой знакомый, приславший мне сообщение, каждое воскресенье проводит собрание руководителей отделов в конторе, где он работает. Свое место начальника он получил лишь шесть месяцев назад, и некоторым руководителям отделов трудно смириться с его повышением в должности. Так вот, прочитав слова Ребе в книге на фотографии, он на этой неделе разослал начальникам отделов неожиданное сообщение: "Пожалуйста, выберите место и время для еженедельного собрания". Начались споры, каждый предлагал другое место и время, а в конце концов он объявил: собрание состоится в обычное время и в обычном месте. Так мой знакомый дал понять начальникам отделов, что каждый из них может давать советы, он их охотно выслушает, но принятие решений они должны доверить ему.

2. Гевалд, гевалд!

Раввин, занимающий сейчас пост вижницкого ребе, руководящий тысячами хасидов Вижницы по всему миру, пережил когда-то трудные времена. Источник света и поддержку он нашел тогда у нашего Ребе, к которому приезжал несколько раз. Эти встречи он вспоминает каждый год перед днем йорцайта, Гимел Тамуз, а я удостоился услышать эти воспоминания, когда дважды сопровождал Главного раввина России р. Берла Лазара во время его визита к вижницкому ребе.

В эти дни, накануне тридцатилетия Гимел Тамуз, хасидский журнал посвятил связи Хабада с хасидизмом Вижниц большую статью, содержащую интервью, взятое редактором журнала у р. Лазара. Я организовал это интервью по их просьбе, и оно было опубликована вчера. Так оно начинается: «Несмотря на тяжелое бремя работы, лежащее на плечах р. Лазара, уже многие годы руководящего «еврейской революцией» в России, созданием учреждений Торы и еврейского образования, и возвращением заблудших сыновей в лоно нашего Отца Небесного – он согласился уделить свое драгоценное время для беседы о пути Любавичского Ребе». И вот что говорил в интервью р. Лазар:

«Любавичский Ребе всегда подчеркивал величие каждой еврейской души, ее святость и чистоту, и те усилия, которые мы должны прилагать для возвращения заблудших детей. Посланники Ребе в каждом месте вкладывают душу, чтобы воплотить в жизнь его стремление – привести к полному исправлению, как мы говорим в молитве: исправить мир под властью Всевышнего. Я знаю, как высоко ценит адмор из Вижницы нашего Ребе и его дела по всему миру, я удостоился услышать это из его святых уст. Адмор из Вижницы также выделяется любовью к еврейскому народу, теплым и любящим отношением к каждой еврейской душе, как отец к сыну.

К счастью, сегодня для распространения еврейства во всех общинах России уже не требуется самопожертвование в буквальном смысле. Но я повторю то, что сказал Любавичский Ребе: сколько бы мы ни делали для распространения иудаизма, мы все еще не вернем долг самоотверженным евреям России прошлых поколений».

Рав Лазар побывал двадцать лет наза у отца нынешнего адмора, автора книги «Йешуот Моше», и рассказал о том, что совершается в России для возвращения сердец отцов и сыновей к нашему Небесному Отцу. Адмор с большим восхищением отреагировал тогда: «Гевалт, гевалт, видите, сколько можно сделать! Я должен сказать вам, что вы делаете великое дело, огромную мицву. Пусть у вас будет большой успех, пусть о вашей работе говорят только хорошее!»

3. Книга габая

«Он приходит в синагогу первым, уходит последним, весь внимание и контроль, утром и вечером, в будни и в шабат, а особенно – в праздники. Не всегда выделяют его из всех молящихся, и его деятельность порою незаметна, да он и не ожидает признания его заслуг. Он замечает мелкие детали и организует большие мероприятия, он отвечает за плавное течение синагогальной жизни, он находит доброе слово для каждого посетителя синагоги. А в странах бывшего СССР его деятельность ещё важнее. Это габай, староста синагоги или общины».

Так я написал на форзаце. А на задней стороне обложки продолжил:

«Не только для габаев, но и для каждого еврея, приходящего молиться и учиться в синагогу, предназначена эта книга, энциклопедия законов и обычаев, идей и предложений для текущего руководства синагогой и расширения ее влияния на жизнь еврейской общины, по обычаям, принятым в большинстве синагог по всей России».

После пяти лет написания и четырех лет редактирования, перевода, дизайна и верстки, я удостоился с Б-жьей помощью увидеть свою новую книгу, вышедшую из печати. Собственно, я ничего не изобрел, а лишь собрал из многих книг и многих источников информацию с важной целью: предоставить русскоязычным главам общин и габаям упорядоченную и подробную информацию о каждой детали жизни синагоги. Из чего синагога состоит, порядок молитв и деятельности в будние дни, субботы и праздники, законы и обычаи проведения радостных церемоний и различных мероприятий, сопровождающих жизненный цикл и проводимых в синагоге, тексты некоторых молитв и идеи для общинной деятельности.

Ѓалаху я взял из книг по еврейскому закону и распространенных еврейских обычаев. Кроме того, я добавил некоторые идеи для работы, исходя из моего опыта габая центральной синагоги, носящей имя Ребе «Бейт Менахем», расположенной в московском еврейском общинном центре «Марьина Роща» и находящейся под руководством Главного раввина России р. Берла Лазара. Он тщательно проверил книгу, сделал важные замечания и дополнения, и в своем одобрении пишет:

«...В этой книге, в которую вложен многолетний труд, на основе проверенного опыта представлены в упорядоченном виде и ясно изложены законы и обычаи синагоги. Перед вами не просто книга законов, но и полезный инструмент для деятельности габая, и она поможет сделать молитвы и жизнь синагоги приятными для всех посетителей».

Фото недели: Теперь я Хая Мушка

Эстер, Хана, Ривка, Лея и Хая Мушка. Одна за другой девочки подходили к перегородке, как можно ближе к бимe, на которой лежал свиток Торы, и взволнованным голосом передавали для провозглашения еврейское имя, которое выбрали для себя - имя, которое отныне заменит Машу, Вику, Таню, Олю. Полторы недели пребывания в лагере «Ган Исраэль» в Истре сделали свое дело, и девочки решили стать ближе к обычаям народа, к которому принадлежат. Весь год они учатся в нееврейской школе, но десять дней этого лета они провели по-еврейски. Им помогли вожатые, делающие все для того, чтобы «летняя порция еврейства» повлияла на их жизнь как можно больше. Опыт прошлых лет свидетельствует, сколько сотен еврейских семей были созданы благодаря этой деятельности.

Вечером в среду ко мне обратилась Ривка Кляйн, которая уже несколько лет возглавляет лагерь для девочек «Ган Исраэль»: «Нам не хватает десятого для миньяна». День был утомительным и жарким, и каким образом в летнем лагере для девочек собирают миньян, состоящий из мужчин – я не сразу понял. Но моя жена сразу сказала «да», и было решено, что мы приедем в лагерь рано утром, чтобы дополнить миньян для утренней молитвы и чтения Торы, а во время чтения Торы многие девочки удостоятся получить еврейское имя.

«Сегодня 83 года со знаменитого дня 28 сивана», - напоминаю я по дороге и зачитываю: «28 сивана 5701 (1941) года. В 10:30 утра корабль «Серпа Пинто» бросил якорь в порту Нью-Йорка. Ребе и Ребецн сошли с корабля, с ними был единственный деревянный ящик, в котором были их немногочисленные вещи. Они направились в зал встречающих, где их ждал неожиданный прием...» Этим завершилась эпопея спасения Ребе и Ребецн из нацистского ада, и этим началось еврейское возрождение США, которое с тех пор только усиливается.

Ребе Раяц не смог приехать сам и встретить свою дочь и зятя, но послал супругу и вторую дочь с мужем, а также почетную делегацию из четырех хасидов. Накануне вечером их попросили зайти к Ребе Раяцу, и он назначил их своими посланниками для встречи его зятя и дочери: «Я раскрою вам, что он за человек. Он совершает «тикун хацот» каждую ночь. Он знает наизусть Вавилонский Талмуд с комментариями Рана, Роша и Рифа, Иерусалимский Талмуд и его комментаторов, Рамбама, а также «Ликутей Тора» со всеми «смотри» [примечания Цемах Цедека к «Ликутей Тора», обычно начинающиеся со слова «смотри»]. И при этом поля его шляпы загнуты вниз». В те годы раввины носили шляпу с полями, загибающимися вверх.

На следующей неделе наступит 3 тамуза, день, когда Йеѓошуа остановил солнце в Гивоне и луну в долине Аялон. День, когда предыдущий Ребе, рабби Йосеф Ицхак, был спасен от смертного приговора Евсекции. День, когда мы перестали видеть Ребе нашими физическими глазами, тридцать лет назад.

Вместе с тоской по Ребе и молитвой о том, чтобы мы удостоились увидеть его снова при скором Избавлении, мы видим, что «как его потомство живо, так и он жив». Десятки тысяч еврейских душ благодаря ему и его силе возвращаются к своим еврейским истокам. Это деятельность, которой нет равных, и она приближает истинное и полное Избавление, немедленно и сейчас!

Гут шабес, хорошего месяца

Шие

רגעי השבוע - פרשת קרח, ר"ח תמוז

נותני עצות - כמה שיותר; נותני דעות ומקבלי החלטות - כמה שפחות / ככל שנפעל למענם, עדיין לא נחזיר את הראוי ליהודי רוסיה / על האנשים המיוחדים שכלל לא שמים לב לפעילותם / שמות יהודיים - 83 שנים לאחר שהם ירדו מהאונייה ועמם ארגז עץ אחד בודד

א. עצה מול דעה

"מה שלומך?" הוא שאל אותי בהודעת טקסט, ואני ברגע אירוני צילמתי איך אני מקיים בהידור את המצווה בערב שבת: "טועמיה". צלחת צ'ולנט מהבילה לגוף, ולנפש - ספר על פרשת השבוע.

זה היה ביום שישי שעבר, ערב שבת קודש פרשת 'שלח'. השבוע ביום שלישי הוא שולח לי שוב הודעה: "תודה על התמונה. בזכותה הצלחתי להוביל היום מהלך טוב, שהביא לסיומה של התמודדות ארוכה מזה חודשים ארוכים".

כשהנחתי בצד את הטלפון לאחר השיחה בה סיפר לי את מלוא הפרטים, קיבלתי הבנה חדשה 'למה נסמכה פרשת קורח לפרשת המרגלים' - כי 'שניהם נתכוונו לדבר אחד'...

"הגדלתי את התמונה ששלחת אליי, וקראתי מתוכה את שאלת הרבי: מדוע הגיע עונש למרגלים, הרי הם יצאו לכאורה לפעילות חשובה, לתור את הארץ לפני שנכנסים אליה".

איש עסקים גדול בשם דוד מינץ מניו ג'רזי, פנה אל הרבי בשאלה באם טוב להכניס לחברה יועצים? הרבי ענה לו: נותני עצות - כמה שיותר; נותני דעות ומקבלי החלטות - כמה שפחות (באידיש: "עצה זאגערס - וואס מער; דעה זאגערס - וואס ווייניקער").

כלומר: זה בסדר שאנשים מציגים שיקולים שונים, אבל יש להיזהר שלא יתערבו בהחלטות ויחרגו מהמנדט שקיבלו.

זו תשובת הרבי בעניין המרגלים: "משה רבנו לא שאל את המרגלים "האם" לכבוש את הארץ, אלא רק "איך" לכבוש את הארץ. כיון שהקב"ה ציוה את עם ישראל להיכנס לארץ, ברור הדבר במאת האחוזים שאפשר לכבוש אותה. המרגלים נשלחו רק כדי לחפש את הדרך הקלה והנוחה ביותר לכבוש את הארץ, לבדוק איפה המקומות החזקים והחלשים ולהכיר את השטח. בשום אופן לא ביקשו מהם להוסיף מסקנות אישיות".

המרגלים כמו קורח, משפחתו ועדתו שנגררו אחריו - רצו להיות כל אחד מהם מקבל החלטות, ולא הפנימו שיש רבי אחד, המוביל והמחליט.

בכל יום ראשון עורך ידידי אסיפה למנהלי המחלקות במוסד שהוא עובד. מנהלים המתקשים לקבל את קידומו בתפקיד מזה חצי שנה. לאור דברי הרבי שקרא מתוך הספר שנראה בתמונה ששלחתי לו, כתב השבוע הודעה מפתיעה: "נא לבחור מקום ושעה לאסיפה השבועית". בוקה ומבוקה נהיה שם, כל אחד הציע מקום וזמן אחר, ובסופו של דבר האסיפה התקיימה בשעה ובמקום הקבוע. במהלכה נתן להם ידידי להבין והם הבינו, כי למען הסדר הטוב, כל אחד מהם יכול לתת עצות בשמחה; אבל דעות וקבלת החלטות, הם חייבים לסמוך עליו.

ב. געוואלד, אַ געוואלד!

היו אלו שנים קשות שעברו על מי שמכונה היום 'הרבי מויזניץ', העומד בראש אלפי חסידי ויזניץ בכל העולם, וממשיך את דרך אביו, סבו ומעלה בקודש. חסידות שחרטה על דגלה: אהבת השי"ת, אהבת התורה ואהבת ישראל.

מקור של אור וחיזוק מצא אז אצל הרבי, אליו הגיע מספר פעמים, ואותם הוא מזכיר בערגה בכל שנה לפני יום ההילולא ג' בתמוז. פנינים מתוכם זכיתי לשמוע כשהתלוויתי פעמיים אל הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, בעת ביקורו אצל האדמו"ר מוזיניץ שליט"א.

כעת לקראת שלושים שנה ל- ג' תמוז, הקדיש ביטאון החסידות מאמר מכובד לכבודו של הרבי, והקשר של חב"ד לחסידות וזיניץ. לבקשתם תיווכתי שיחה בין העורך לבין הרב שליט"א, והיא התפרסמה אתמול.

היא נפתחת בהקדמה זו: "על אף העול הכבד המוטל על כתפי הרב שליט"א, הידוע בפעולותיו הכבירות בעומדו בראש המהפכה היהודית ברוסיה, בהקמת מוסדות תורה וחינוך לרבבות, ובהחזרת בנים תועים לחיק אבינו שבשמים, ניאות להקדיש מזמנו היקר לשיחה מעמיקה על דרכו של הרבי מליובאוויטש".

ולהלן חלקים מתוך דברי הרב שליט"א:

"הרבי מליובאוויטש עמד תמיד על גדלותה של כל נשמה יהודית, קדושתה וטהרתה, והמאמצים שעלינו לעשות להחזרת והשבת תינוקות שנשבו בגלות. שלוחי הרבי בכל מקום שהם פועלים בכל נפשם להוציא מכוח אל הפועל את משאת נפשו, במטרה להביא לתיקון השלם, לתקן עולם במלכות ש-ד-י".

"יודעני כמה מעריך ומעריץ האדמו"ר מויזניץ את הרבי, ואת מפעלותיו הקדושים בכל רחבי תבל, זכיתי לשמוע זאת מפי קדשו ואנו שומעים על כך בהזדמנויות רבות. סבורני שישנם קווים משותפים בהנהגת האדמו"ר שליט"א בדברים רבים, כשרואים איך שהוא ראש וראשון לכל דבר שבקדושה, ובפרט בהנהגתו מתוך אהבת ישראל, ביחס חם ואוהב כאב לבן אל כל נשמה יהודית".

"אמנם כיום בפעולות הכבירות הנעשות ברחבי רוסיה, כבר לא דרושה מסירות נפש, כי בס"ד מתאפשר לנו לפעול ולהרחיב את גבולי הקדושה, אולם אציין את מה שאמר הרבי מליובאוויטש זי"ע, כי ככל שנפעל למען הפצת היהדות, עדיין לא נחזיר את הראוי ליהודי רוסיה בעלי מסירות הנפש, והלוואי ונזכה להמשיך את מפעלות הקודש ביתר שאת ועוז, כהנה וכהנה".

גם אצל אביו של האדמו"ר בעל ה'ישועות משה' זצוק"ל, ביקר הרב שליט"א לפני 20 שנים, ולבקשתו שיתף הרב שליט"א מהפעולות הברוכות הנעשות ברוסיה להשיב לב אבות ובנים לאבינו שבשמים, והאדמו"ר זצ"ל הגיב על-כך בהתפעלות גדולה: "אַ געוואלד, אַ געוואלד! רואים הינכם כמה אפשר לפעול! מוכרחני לומר לכם כי דבר גדול הינכם עושים, מצווה כבירה"! והרעיף על הרב מברכות קודשו: "גרויס הצלחה זאלט איהר האבן, מ'זאל הערן פון אייך גוט'ס"!

ג. קרא לשמש ויזרח

"הם הראשונים שמגיעים והאחרונים שעוזבים - ובין לבין לא מפסיקים לשאת את העול על כתפיהם, יום ולילה, שבת ויום חול, ובמיוחד בחגי ישראל ומועדיו. לא תמיד רואים אותם, וברוב המקרים - כלל לא שמים לב לפעילותם, הם לא מצפים לתודה ולא ממתינים להערכה.

עם החושים המחודדים, ישימו לב לפרטים קטנים ויארגנו דברים גדולים, ותמיד יידעו ללכת לקראת האנשים, בתשומת לב, מילה טובה או עידוד נדרש - אלו האנשים היקרים הנושאים את תפקיד ותואר "הגבאי" של בית הכנסת - בית ה'. וברוסיה, תפקיד "הגבאי" או "ראש הקהל" - הוא הרבה מעבר לזה".

הכריכה שבחזית - היא החשובה ביותר, ואחריה בא 'גב הספר' (במידה והכריכה היא מודפסת עם למינציה, ולא סקאי עם הטבעות) - מסודות ההשקעה בעיצוב ספר, כפי שגילה את אוזניי בעל ניסיון רב בכתיבת ספרים.

וכך המשכתי וכתבתי את תמצית הספר החדש ל'גב הכריכה': "ולא רק לגבאי, אלא לכל יהודי הזוכה ומגיע להתפלל וללמוד בבית הכנסת - מיועד ספר חדש זה, הכולל בתוכו אוצר מקיף של דינים ומנהגים, רעיונות והצעות לניהול השוטף של בית הכנסת ולהרחבת השפעתו על חיי הקהילה היהודית, כפי הנהוג ברוב רובם של בתי הכנסת ברחבי רוסיה".

לאחר חמש שנים של כתיבה, וארבע שנים של עריכה, תרגום, עיצוב ועימוד - זכיתי בסייעתא דשמיא לברך על המוגמר, ולראות את ספרי החדש שיצא ממכבש הדפוס, קנקן חדש ומפואר מלא עם יין ישן נושן, המהווה אנציקלופדיה ייחודית ומקיפה מסוגה, שלא חידשתי בו כלום, אלא ריכזתי מתוך ספרים וסופרים לאכסניה אחת עם מטרה חשובה: להעניק מידע מסודר ומפורט לראשי הקהילות ולגבאים דוברי הרוסית, על כל פרט ופרט בחיי בית הכנסת. חלקיו ומרכיביו, סדר התפילות והפעילות בימי חול, שבתות וחגים, דיני ומנהגי השמחות והאירועים השונים המלווים את מעגל החיים ומתקיימים בבית הכנסת, תפילות נבחרות, ורעיונות לפרסום ועשייה קהילתית.

הדינים והמנהגים מקורם בספרי ההלכה ובמנהגי ישראל נפוצים. מעבר לכך, נוספו הצעות ורעיונות להמחשה, מתוך ניסיוני שזכיתי כגבאי בית הכנסת המרכזי הנושא את שמו של הרבי "בית מנחם", השוכן במרכז היהודי-קהילתי 'מארינה רושצ'ה' ועומד תחת נשיאות המרא דאתרא והרב הראשי של רוסיה הרב לאזאר שליט"א, שבהסכמתו לספר, עליו עבר בדקדוק והעיר הערות והוספות חשובות - הוא כותב בין השאר: "...בספר זה שהושקעה בו עבודה גדולה, פרי עמל של שנים ארוכות, מתוך ניסיון מוכח, מוגשים כל ההלכות, דבר דבור על אופניו, בסדר מסודר, בהסברה בשפה ברורה. ספר זה הוא לא רק ספר הלכה, אלא הוא כלי-שרת לעבודת הגבאות, להנעים לבאי בית הכנסת את התפילות וחיי בית הכנסת. דורשי רשומות אמרו על תפקיד שמש-גבאי בית הכנסת: "קרא לַשֶּׁמֶשׁ ויזרח אור" - ה"שַׁמָּשׁ" מאיר את בית הכנסת והבאים בשעריו"...

ולתמונת השבוע שלי: שמות בגן ישראל

אסתר, חנה, רבקה, לאה וכמובן גם חיה מושקא - בזה אחר זה, נצמדו הבנות למחיצה, ככל שיותר קרוב לבימה שעליה ספר התורה, ובקול נרגש לחשו את שם היהודי שבחרו לעצמן - שם שמעתה ואילך יחליף את מאשה, ויקטוריה, טאטיינא או אולגה.

לא בקלות, ולא בחיפזון בחרו בצעד חשוב זה, אך שבוע וחצי בשהותם בקעמפ 'גן ישראל' בלאגער 'איסטרה' כבר עשו את שלהם, והן בחרו להתחבר יותר לעם שאליו הן שייכות. וגם אם כל השנה הן לומדות בבית ספר לא יהודי, הן זוכות לפחות מספר שבועות בקיץ זה לטעום את הטעם היהודי הערב, המוגש להן בחום ובאהבה על ידי מדריכות מסורות, העושות הכל למען נשמות אלו, שמנת יהדות הקיץ העכשווי ישפיע על חייהן ככל שיותר - והשנים שחלפו מעידות, כמה מאות משפחות יהודיות הוקמו בזכות פעילות זו.

בערבו של יום רביעי פנתה אלינו הגברת רבקה קליין, שמזה מספר שנים עומדת בראש קעמפ זה, ובפיה בקשה: 'חסר לנו עשירי למניין'... האמת שלא כל-כך הבנתי במה מדובר, יום מתיש עבר עלי, גם עקב החום הגדול שנחת השבוע על מוסקבה, אבל זוגתי אמרה מיד 'כן', וסוכם כי עלינו להגיע בבוקר לקעמפ, כדי להשלים מניין שחרית וקריאת התורה, שבמהלכה יזכו בנות רבות לקבל שם יהודי.

"היום, 83 שנים ל-כ"ח סיון המפורסם" אני מזכיר בדרך ומקריא: "כ"ח בסיון תש"א. בשעה 10.30 בבוקר הטילה 'סורפא פינטא' עוגן בנמל ניו-יורק. הרבי והרבנית ירדו מהאונייה ועמם ארגז עץ אחד בודד, שהכיל את חפציהם המעטים. הם יצאו לעבר אולם מקבלי הפנים, שם ציפתה להם קבלת פנים מפתיעה"... בכך באה לסיומה מסכת ההצלה של הרבי והרבנית מהתופת הנאצית בבואם לארה"ב - מצד אחד, ומאידך - החלה תנופה יהודית, שרק הולכת ומתעצמת מאז ללא הפסקה.

הרבי הריי"צ שלא היתה באפשרותו להגיע ולקבל את פני בתו וחתנו, שלח משלחת מכובדת של ארבעה מחשובי החסידים ונכבדיו. לילה קודם לכן, התבקשו הארבעה להיכנס אל הרבי הריי"צ, והוא מינה אותם לשלוחיו לקבל את פני חתנו ובתו: "אני ממנה אתכם כשלוחים, שתלכו ותקבלו פניו של חתני המגיע מחר". ולהפתעתם הגדולה, החל הרבי לחשוף בפניהם כמה ממעלותיו של חתנו: "אגלה לכם מי הוא: הוא עורך 'תיקון חצות' בכל לילה. הוא בקי בעל פה בבבלי עם הר"ן הרא"ש והרי"ף, בירושלמי ונושאי כליו. ברמב"ם וב'ליקוטי תורה' עם כל ה'עיין'ס [הגהות הצמח-צדק בתוך הליקוטי תורה הנפתחים בדרך כלל במילה 'עיין']". הרבי הוסיף ואמר: "ומכל מקום הולך עם הכובע כלפי מטה". בהתכוונו לכך שהרבנים נוהגים בדרך כלל ללכת עם כובע רבני מורם, ואילו הרבי הולך עם כובע 'קנייטש' המופנה כלפי למטה...

בשבוע הקרוב יחול יום ג' תמוז, יום בו העמיד יהושע את השמש בגבעון ואת הירח בעמק איילון. יום בו ניצל הרבי הקודם רבי יוסף יצחק מעונש מוות של היבסקציה ימ"ש, ויום בו הפסקנו לראות את הרבי בעינינו הגשמיות, לפני שלושים שנה.

ביחד עם הגעגועים לרבי, ובתפילה שנזכה לראותו שוב בגאולה הקרובה, אנו רואים את כוחו של 'מה זרעו בחיים אף הוא בחיים'. רבבות נשמות יהודיות, שבות בזכותו ובכוחו למקורם היהודי, פעילות שאין לה אח ורע, מעשים המקרבים את הגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד ממש!

גוט שבת וחודש טוב!

שייע