глава Шлах | פרשת שלח

ב"ה

Моменты недели – глава Шлах

Как пройти мимо очереди / Почему я не сфотографировался на Испанской лестнице / Раввин, проводящий хупу за день до девяностолетия / Мы все душой с нашими братьями

1. Калитка к меноре

От станции метро "Болонья" в районе Пьяцца Болонья в Риме я проехал пять остановок по линии B, и передо мной предстал во всем своем величии Колизей. Большая его часть разрушена землетрясениями и разобрана в древности на строительный камень, но Колизей до сих пор остается символом Рима и напоминанием о Римской империи. Я стоял и удивлялся его высоте, огромным колоннам и множеству арок, пытаясь понять, как построили такое грандиозное здание почти две тысячи лет назад. По оценкам, он вмещал от 40 000 до 70 000 зрителей и был крупнейшим из римских амфитеатров. Колизей считался в свое время и считается сейчас одним из величайших творений римской инженерии и архитектуры.

Оттуда я пошел к Арке Тита, расположенной рядом с Римским форумом. Император Домициан посвятил триумфальную арку своему брату Титу в 82 году н.э., через двенадцать лет после победы над евреями в Великом восстании, завершившемся в 70 году н.э. На внутренней части арки находится знаменитый рельеф, изображающий процессию с трофеями из Иерусалима, и среди прочего римские солдаты на рельефе несут менору. Вход туда требует долгого ожидания в очереди, которая тянется от вершины холма почти до Колизея. Я не забронировал билет заранее, жара была сильной, и у меня не было времени ждать. К тому же меня интересует только одно: менора.

Я обходил арку, прижимаясь к высокому забору, пытаясь подойти как можно ближе, чтобы увидеть знаменитый рельеф с менорой. И вдруг изнутри ко мне подошла женщина, видимо, здешний экскурсовод. Она подала мне знак подойти к углу забора и, к моему удивлению, открыла калитку, приглашая следовать за ней прямо к арке. Не успел я опомниться, как она уже предложила сфотографировать меня на фоне арки. Видимо, она знает, что именно ищут на Арке Тита мужчины с бородами в черных шляпах!

Я попросил позволения задержаться на несколько минут, чтобы рассмотреть рельеф. Печальное зрелище – римские солдаты в триумфе несут по городу-победителю храмовые трубы и менору… Но у меноры полукруглые ветви. Судя по всему, скульптор изобразил один из светильников храмового двора, сделанных в дни царя Ѓордоса, которые грабители тоже притащили из Храма в Рим. Ведь ветви большой меноры, в которой первосвященник каждый день зажигал свечи и которая стояла внутри Храма, как известно, были прямыми.

"Grazie" - спасибо, сказал я экскурсоводу, растроганный, используя то немногое, что успел выучить на итальянском.

2. В Риме веди себя как… еврей

"В Риме веди себя как римлянин", - напомнил мне поговорку местный еврей, увидев меня в еврейской одежде с развевающимися на ветру цицит. Я согласился, что и наши мудрецы говорили: "Пришел в город - следуй его обычаям". Обычаи - да, но отказ от еврейских символов – нет! Из опыта жизни в России я могу уверить, что именно гордое ношение еврейской одежды вызывает уважение.

Площадь Пьяцца ди Спанья переполнена туристами, над ней расположена знаменитая Испанская лестница. Два дня назад борцы против насилия учинили на ней «перформанс» - облили её красной краской и оставили отпечатки ладоней. Это должно было символизировать проливающуюся в мире кровь. К счастью, они выбрали краску, которая быстро смывается. Но лестница до сих пор закрыта, к разочарованию туристов, которые пока не могут сфотографироваться на ступенях, утешаясь маленьким фонтаном Баркачча у ее подножия.

Оттуда я пошел к фонтану Треви, самому большому из фонтанов Рима, в который туристы бросают столько монеток, что особый работник мэрии регулярно выгребает их ведром и отдает на благотворительность. Я немного заблудился, и снова еврейская одежда пришла мне на помощь. Один бизнесмен обратился ко мне на смеси иврита и идиша, представился, рассказал, что в этом районе у него магазины, и объяснил, куда идти.

Гуляя по этому историческому городу, посещая еврейское гетто, большую синагогу, восхищаясь зданиями и связанными с ними историями, я думаю о том, какой могущественной была Римская империя в эпоху расцвета, и как сейчас она осталась в истории. Где древние римляне – и где евреи... Римские завоеватели были уверены, что в состоянии стереть еврейский народ с лица земли – но как и у других, ничего у них не вышло. Еврейский народ – вечный народ, благодаря святой Торе, нашей жизни и долготе дней наших!

3. Важнейшая заповедь

В Талмуде и в прочей ѓалахической литературе обсуждается, есть ли предел заповеди почитания отца и матери. Рамбам называет ее «важнейшей заповедью». И на этой неделе я видел новый пример прекрасного почитания родителей. Во вторник состоялась свадьба жениха из России, Леви-Ицхака, и невесты из семьи Раскин из Канады. По нашим обычаям свадьба проводится в месте проживания невесты. Но отец жениха, Главный раввин России, р. Берл Лазар, уговорил семью невесты провести бракосочетание в Италии. Почему? Чтобы хупу мог провести отец р. Лазара, руководитель общины в Милане, шалиах р. Моше Лазар, за день до своего девяностолетия. И свадьба прошла в Италии, в замке у озера Браччано, примерно в часе езды от Рима. Почитание отца отодвигает обычай!

В старинный замок, построенный более 600 лет назад, прибыли из России и со всего мира десятки друзей, поддерживающих Тору и еврейство России, чтобы выразить свое уважение и признательность сотням и тысячам учащихся еврейских образовательных учреждений в России, которые основал р. Берл Лазар. Это особенно важно в нынешнее время, когда в Стране Израиля звучат голоса, осуждающие тех, кто посвящает жизнь изучению Торы.

Еврейство Италии пережило волнующее событие, прославившее возрождение еврейской общины России в нашем поколении. Голос Торы и голос хасидизма звучит в России при поощрении и одобрении властей, поддерживающих работу сотен раввинов-посланников Ребе, а руководит ими виновник торжества, рав Берл Лазар.

Фото недели: По итальянскому обычаю

Итальянские солдаты стоят возле военного джипа и улыбаются, приветствуя молящихся у входа в синагогу "Бейт Шмуэль" в районе Пьяцца Болонья в пятом округе Рима. Это синагога потомков выходцев из Триполи. В шестидесятых годах 20 века они поселились в этом районе, и вместе с другими евреями из Ливии сейчас составляют значительную часть евреев Рима и всей Италии.

В синагоге я познакомился с Хаимом Ракахом, колоритным евреем с вечным беретом на голове, хриплым голосом и крепкими руками. Как настоящий триполитанец, он спокоен и улыбчив, а знает очень много. Он давал короткий урок после молитвы, а потом рассказал мне о своем переезде в Израиль в детстве, об учебе в Кфар-Хабаде, многочисленных визитах к Ребе и о том, как он оказался в Риме несколько десятилетий назад. Приятный в общении человек, с удовольствием рассказывающий истории и делящийся информацией о том, куда пойти, где побывать и что делать в Риме. Хаим не скупится на похвалы шалиаху в районе, раву Менахему Мендлу Лазару, которого уважают все члены общины и ее гости.

"Таханун" в синагоге не говорили. Обычай евреев Италии - не произносить "Таханун" в течение сорока дней после внесения нового свитка Торы, а это произошло за день до моего прибытия в Италию. Один из молящихся раздает листы с текстами трех псалмов и молитвой. Хаим Раках открывает ковчег, отодвигает покрывало, и вместе с хазаном все молящиеся читают Теѓилим за благополучие пленных в Святой Земле.

И не только они. Несколько дней назад во время посещения Иерусалима я встретил раввина Йосефа Ицхака Слонима, шалиаха в центре Иерусалима и заместителя своего отца, раввина центра Иерусалима. В каждую свободную минуту он читал Теѓилим по маленькой книжке. "С самой трагедии Симхат Тора я каждый день прочитываю всю книгу Теѓилим ради благополучия похищенных в Газе".

И не только он. Перед хупой на горном хребте над озером Браччано стояли два ряда стульев, на каждом стуле – текст одного из псалмов с именем одного из похищенных, а их около ста двадцати. "В этот возвышенный момент вспомним их и помолимся за них", - сказал перед свадьбой отец жениха, Главный раввин России р. Берл Лазар, и пригласил раввина города Рима прочитать вместе с публикой главу из Теѓилим.

Я смотрел в это время на Лену Труфанову и Сапир Коэн. Они сами побывали в плену у террористов и теперь молятся о возвращении Александра Труфанова. Все это время р. Лазар поддерживает их, он лично пригласил их на свадьбу сына, чтобы поднять их дух и ободрить – пока мы не получим, с Б-жьей помощью, в скором времени весть об освобождении всех пленных.

Гут шабес,

Шие

רגעי השבוע - פרשת שלח

הכניסה המפתיעה לשער טיטוס / מחשבות על עם הנצח ליד 'מזרקת טרווי' / עד היכן כיבוד אב ואם? / מזמורי תהלים ליד ארון הקודש ברומא, ברחובות ירושלים ובחופה מעל אגם בארצ'נו

א. זה השער

מתחנת המטרו 'בולוניה' שבשכונת 'פיאצה בולוניא' ברומא, נסעתי בקו B חמש תחנות. ה'קולוסאום' נראה מיד במלוא הדרו, עם היציאה מתחנת המטרו הצמודה אליו. אומנם לא במלוא הדרו במובן הפיזי, שכן חלקו הגדול נהרס במהלך השנים בשל רעידות אדמה הרסניות ושוד עתיקות, אך הקולוסאום מהווה עד היום סמל בלתי רשמי של העיר רומא ושל קיסרות רומא.

עמדתי נפעם מול גובהו של המבנה, העמודים האדירים והקשתות הרחבות, מנסה להציץ פנימה כדי להבין כיצד בנו בעת העתיקה לפני כאלפיים שנה בניין כה אדיר, שהכיל על פי הערכות בין 40,000 ל-70,000 צופים שישבו כאן באמפיתיאטרון הגדול ביותר שנבנה אי-פעם, ונחשב בשעתו וגם כיום, לאחת היצירות הגדולות של ההנדסה והאדריכלות הרומית.

חיפשתי ומצאתי את דרכי לכיוון שער טיטוס שנמצא בסמוך, ליד ה'פורום רומאנום', שהכניסה אליו ואל שטח השער, מצריכה המתנה ארוכה בתור ארוך ממעלה הגבעה ועד קרוב לקולוסאום. לא הזמנתי כרטיס מראש, החום כבד ולא היה לי פנאי כדי להמתין את הזמן הדרוש לכניסה. מה גם, שאותי מעניין רק דבר אחד: המנורה בשער טיטוס.

את שער הניצחון הקדיש הקיסר דומיטיאנוס לאחיו טיטוס בשנת 82 לספירה - שתים עשרה שנה לאחר הניצחון על היהודים במרד הגדול, שהסתיים בשנת 70 לספירה, שנת חורבן ביהמ"ק השני. בחלקו הפנימי של השער מופיע תבליט מפורסם, המתאר את תהלוכת השלל והביזה מירושלים.

פסעתי מהצד, מנסה להתקרב ככל שניתן, נצמד אל הגדר הגבוהה שמתוכה, והצצתי אל השער העומד על תילו קרוב ל-2,000 שנה, אחת משכיות החמדה של האימפריה הרומית. בודק ומנסה להבין איפה התבליט המפורסם של המנורה.

מהצד הפנימי פונה אליי גברת, הנראית ונשמעת אחת ממנהלי המקום, והיא מרמזת לי להגיע אל פינת הגדר. בהפתעה היא פותחת דלת, ומזמינה אותי לבוא בעקבותיה הישר אל השער. עד שאני קולט את המחווה היא כבר מציעה לי לצלם אותי על רקע השער. ביקשתי ממנה כמה דקות כדי להתבונן בתבליט שעשו מתוך מה שראו במנורות שהיו ב'בחצרות קודשנו', כי הרי המנורה הגדולה בה הדליק הכהן הגדול בכל יום את הנרות, שעמדה בתוך בית המקדש - הייתה כידוע מנורה אלכסונית וכאן בתבליט היא עגולה.

'גרצ'ייה' - תודה אמרתי בהתרגשות, מתוך מה שהספקתי ללמוד באיטלקית.

ב. עם הנצח

"ברומא התנהג כרומאי" - ניסה מקומי להסביר לי, עת ראה אותי לבוש כיהודי וציציותיי מתבדרות ברוח, השבתי לו שאומנם כבר אמרו חז"ל "אזלת לקרתא הלך בנימוסיה", אבל נימוסים - כן, ואילו ויתור על סממנים יהודים - לא. מתוך הניסיון ברוסיה, דווקא ההליכה בבגדים היהודים מתוך גאווה ושמחה יהודית - מכבדת ומרוממת.

כיכר 'פיאצה די ספאניה' עמוסה בתיירים, מעליה ממוקמות מדרגות ספרדיות מפורסמות וידועות למי שיודע, עד שלוחמי צדק שונים ומשונים הטביעו שעה קלה לפני כן את כפות ידיהם עם צבע אדום על עשרות המדרגות - אסון אקולוגי תרבותי, שהצריכה את המשטרה להגיע בהמוניה ואת עובדי העירייה לנקות את החרפה במהירות, לאכזבת התיירים שהבינו כי לא יוכלו היום להצטלם על המדרגות עצמן, אך מתנחמים במזרקת 'בארקצ'יה' הקטנה שלמרגלותיה.

משם ביקשתי להגיע אל 'מזרקת טרווי', הגדולה שבמזרקות ומאתרי התיירות הבולטים ברומא, כדי לראות מאות נבערים מדעת הזורקים מטבע לתוך המזרקה, באמונה שזה יעזור לעם ויחזרו יום אחד שוב לרומא... קצת הסתבכתי לאן לפנות, וגם הפעם הלבוש היהודי בא לעזרתי. איש עסקים מכובד פונה אליי בבליל שפות, בקצת אידיש ומעט עברית, הציג את עצמו, סיפר על החנויות שיש לו באזור והסביר לי לאן לפנות ואיך להגיע ליעד הבא.

העיר מלאה בעתיקות, גדושה במקומות היסטוריים, כאן גשר עתיק מאוד, ופה בניין מלפני שנים רבות. רומא - בירת מדינת איטליה, הייתה בעברה הבירה של הרפובליקה הרומית, ואחר כך של האימפריה הרומית ששלטה על רוב אירופה ומסביב לים התיכון. במשך שנים רבית היא שימשה כמרכז תרבותי, כלכלי, פוליטי ותיירותי ברמה עולמית, ומאז היותנו ילדים, למדנו על הרומאים הרשעים, על הקיסרים של רומא, וכמובן על טיטוס הרשע שהחריב את בית המקדש השני.

כשאני משוטט לי בעיר היסטורית זו, מבקר בגטו היהודי, בבית הכנסת הגדול והמרשים, נפעם מהבניינים וסיפורי ההיסטוריה אני חושב כמה שרומא הייתה בשיאה, כוחה היה בלתי נתפס, ומה שנשאר ממנה היום זה בעיקר היסטוריה. איפה הרומאים של פעם ואיפה היהודים של היום?... היהודים שנרדפו, נהרגו ברציחות שונות ומשונות על ידי הרומאים ודומיהם שהיו בטוחים שהם בכוחם הרב יחסלו חלילה את הגזע היהודי מהעולם - התאכזבו כמו אחרים לגלות, שהעם היהודי הוא עם הנצח, וזאת בזכות התורה הקדושה, שהיא חיינו ואורך ימינו!

ג. מצוות עשה גדולה

סוגיה ושאלה מפורסמת מופיעה בתלמוד: "עד היכן כיבוד אב ואם"?! על הגבולות למצווה זו דנו רבות בפוסקים. אך לדרגה כל כך מיוחדת ומכובדת של כיבוד הורים, כפי שזכיתי לראות מקרוב השבוע יחד עם עמיתים וידידים רבים - היה בזה מן החידוש וההתרגשות.

החתן ר' לוי יצחק מרוסיה. הכלה למשפחת ראסקין מקנדה, וחתונתם שהייתה לכאורה אמורה להתקיים כפי הנוהג במקום מגוריה של הכלה, נערכה השבוע ביום שלישי באיטליה, לכבודו של סב החתן השליח הרה"ח המפואר ר' משה לאזאר שליט"א, מרבניה הוותיקים של המדינה ומקים עולה של תורה במילאנו, אשר שימש כמסדר קידושין בחופה שנערכה בחצר טירה עתיקה בעיר בראצ'יאנו למרגלות אגם ה'ברצ'אנו', כשעה נסיעה מרומא בירת איטליה.

הרב שליט"א, הדואג תמידין כסדרן לכבוד הוריו שיחיו במסירות בלתי רגילה, קיבל את הסכמת המחותנים להעתיק את החתונה למקום מגורי ושליחות הוריו היקרים, בכדי שיזכה גם בבן זה, שאביו הדגול ישמש כעורך החופה, יום אחד לפני הגיעו לגיל 90 שנה, לאורך ימים ושנים טובות.

לטירה עתיקת יומין שנבנתה לפני למעלה מ-600 שנים, הגיעו מרוסיה ומרחבי תבל, עשרות נגידים וידידים, תומכי ומחזיקי תורת ויהדות רוסיה, כדי להביע במיוחד בימים אלו - בהם נשמעים לצערנו בארץ הקודש קולות נגד לומדי התורה - את הערכתם והוקרתם ללומדים, מאות ואלפי מוסדות החינוך במדינת רוסיה, שהקים הרב הראשי של הרב בערל לאזאר שליט"א.

מאות שנים לאחר שריפת התלמוד באיטליה, חוותה השבוע המדינה אירוע מרגש, שרומם על נס את תחיית יהדות רוסיה בדורנו, וקול התלמוד והחסידות נשמעים בו ללא הפסק, בעידוד ותמיכת השלטון וראשיה, העומדים לימין מאות הרבנים שלוחי הרבי, הניצבים בעוז ובגאון בהנהגת בעל השמחה שליט"א, למען כל יהודי באשר הוא במדינת רוסיה.

קצרה היריעה לתאר את שעותיה המרגשות של החופה וריקודי השמחה בחתונה, בהם רקדו זה לצד זה, נגידים וידידים, בני משפחה וחברים, אירוע שנמשך עד קרוב לעלות השחר, עם אורחים רבים שהגיעו מכל קצווי תבל, שלמדו פרק חשוב במצוות כיבוד אב ואם, אותה מכנה הרמב"ם כ'מצוות עשה גדולה'.

ולתמונת השבוע שלי: ערבות יהודית עולמית

חיילים איטלקים עומדים מחייכים ליד ג'יפ צבאי, שקידמו אותי כמו את שאר המתפללים בברכה, בכניסה לבית הכנסת "בית שמואל" בשכונת 'פיאצה בולוניא' ברובע החמישי בעיר רומא, בו מתפללים בני הקהילה שעלו מטריפולי לאיטליה בשנות השישים והשתקעו בקרבת אזור זה, ויחד עם שאר יהודי לוב מהווים נתח מרכזי מיהודי רומא ואיטליה בכלל.

בין לבין הכרתי את חיים רקח, יהודי ססגוני שכובע ברט נצחי על ראשו, קולו מחוספס, ידיו חסונות וכמו טריפולטאי אמיתי, הוא רגוע ומרגיע, זורם ומחייך, וגם יודע המון. בהמשך ראיתיו מוסר שיעור קצר לאחר התפילה, ובשיחות שנפגשנו קצת, סיפר על עלייתו לארץ ישראל, לימודיו בכפר חב"ד, הפעמים הרבות שזכה להיות אצל הרבי, ועד שהגיע לפני עשרות שנים לרומא. איש מתוק ונעים שיחה, שופע היסטוריה ומידע לאן ללכת, איפה לבקר ומה לעשות בעיר העתיקה והמעניינת, תוך שהוא מרעיף שפע מחמאות לשליח בשכונה, הרב מנחם מענדל לאזאר, האהוד על כל בני הקהילה ואורחיה הרבים.

השליח ציבור בתפילת שחרית בבית שמואל סיים את חזרת הש"ץ, 'תחנון' לא אמרו, לפני המנהג המקומי לא לומר ארבעים יום לאחר הכנסת ספר תורה שהיה יום לפני הגעתי לאיטליה. אחד המתפללים מחלק דפים ובהם שלושה מזמורי תהלים ותפילה. חיים רקח פותח את ארון הקודש, מסיט את הכיסוי של ספר התורה הראשון, ויחד עם שליח הציבור, אומרים כל המתפללים כעת מזמורי תהלים למען השבויים בארצנו הקדושה.

לפני מספר ימים פגשתי בביקורי בירושלים את הרב יוסף יצחק סלונים, השליח במרכז ירושלים וממלא מקום אביו ברבנות מרכז ירושלים. בכל דקה פנויה הוא ממלמל מזמורים מתוך ספר תהלים קטן שהחזיק בידו. "מאז מה שקרה בשמחת תורה, לקחתי על-עצמי לומר כל יום את כל ספר התהלים למען החטופים בעזה", אמר לי לתמיהתי על עיסוקו הרב עם התהלים שבידו.

שני טורים של כיסאות עמדו מול החופה הגבוהה על רכס ההר שמעל פני אגם ה'ברצ'אנו', שטיח אדום מפריד בין צד הגברים ולנשים, עליו יעברו בדקות הקרובות החתן עם האבות, ובהמשך הכלה עם האמהות. על כל כיסא, קאפיטל תהלים עם אחד מתוך כמאה ועשרים השבויים. "ברגעים נעלים אלו נזכור להתפלל למענם" אומר בהתרגשות רבה אביו של החתן - הרב הראשי הרב בערל שליט"א, ומזמין את רבה של רומא לומר יחד עם הציבור מזמור תהלים.

מהצד אני מביט בגברת לנה טרופנוב וספיר כהן, שבעצמן שוחררו בנסים מהשבי, וכעת מייחלים לשובו של בן משפחתם אלכסנדר. בכל התקופה הזו הם מקבלים סיוע מהרב שליט"א, ואף הוזמנו במיוחד על-ידו להשתתף בחתונה, כדי לרומם את נפשם ולעודד את רוחם, עד לבשורה הגדולה בע"ה בקרוב בשחרור יקיריהם.

גוט שבת!

שייע