глава Бехукотай, благословляем месяц сиван | פרשת בחוקותי, חזק ומברכים סיון

ב"ה 

Моменты недели – глава Бехукотай, благословляем месяц сиван

Сердцем на горе Мерон / Три дня Лаг ба-Омера / Пятьдесят три телефонных звонка / Рабби Шимон связан с душой каждого еврея

1. Шимон бар Йохай и Шимон Праведник

«Автор гимна "И скажите так живому", который принято петь в Лаг ба-Омер, говорит в третьем лице, хотя он сочинил его в Мероне возле могилы святого рабби Шимона бар Йохая. В отличие от этого, автор гимна "Бар Йохай" никогда не бывал в Земле Израиля, но он обращается к рабби Шимону бар Йохаю во втором лице: от первой строфы "Бар Йохай, ты помазан, счастлив ты" до последней строфы "Бар Йохай, счастлива родившая тебя". Во втором лице, как бы разговаривая с ним…»

Такой разговор завел со мной один мудрый иерусалимский еврей, когда встретил меня в субботу вечером на прошлой неделе на улице Иерусалима. Он понял, что в это время, в ночь Лаг ба-Омера, я нахожусь в Иерусалиме и всем сердцем желаю быть на горе Мерон, и дал мне понять, что главное – это желание сердца, и не важно, где мы находимся в действительности.

Как и каждый год, я заранее купил авиабилет в Святую Землю, чтобы быть там на Лаг ба-Омер – в день кончины святого рабби Шимона бар Йохая. И даже когда я услышал о правительственном решении об отмене мероприятий Лаг ба-Омер на горе Мерон, я продолжал надеяться, что произойдет чудо и все изменится. Но в этом году Всевышний пожелал иначе. Как и многие, кто привык подниматься каждый год на гору Мерон, я не мог представить себе, что в этом году мне придется находиться далеко и быть с рабби Шимоном лишь мысленно.

Нет сомнений, что правительство было право. Идет война, на севере Хизбалла запускает ракеты по стране Израиля, и жители Галилеи, включая поселение Мерон, живут под звуки сирен почти каждый день. В любой момент может прозвучать сирена воздушной тревоги, и куда побегут сотни и тысячи людей с горы Мерон? Да и зажигать большой костер на вершине горы, сигнализируя врагу «вот, мы все здесь» - неразумно во время войны. А то, что наш враг может выбрать для коварного нападения именно радостный еврейский праздник – мы, к сожалению, хорошо помним и не забудем. Такой сложной ситуации в Святой Земле я вообще не помню: с одной стороны, более ста пленных удерживаются ХАМАСом на юге и там ведется упорная война каждый день, а с другой стороны, постоянные обстрелы севера страны.

Я участвовал в зажигании свечей в центре «Мааяней Исраэль» в Иерусалиме, мы танцевали и радовались, а на следующее утро я встал рано и поехал к могиле Шимона Праведника на севере Иерусалима. Это единственное местом, о котором есть многовековая традиция массового паломничества в Лаг ба-Омер, особенно в те годы, когда из-за напряженной ситуации было невозможно проехать по опасным дорогам на Мерон. Я даже помню один случай в моем детстве, когда мой родственник не мог поехать на Мерон из-за слабости, и мой отец предложил, чтобы мы вместе поехали к Шимону Праведнику. А потом мы вместе с отцом все же поехали на Мерон.

Шимон Праведник был «из последних членов Великого Собрания», он служил первосвященником и руководил народом в течение сорока лет. А его циюн на севере Иерусалима много лет поддерживал и ремонтировал мой двоюродный дед, праведный раввин Йосеф Элияѓу Дайч, да будет благословенна память о праведнике, и уже более тридцати лет его сын, раввин Моше, продолжает его дело. Когда я жил в Стране Израиля, я часто приезжал туда в будни и праздники; и в этом году в Лаг ба-Омер я порадовал свою душу у Шимона Праведника, как у Шимона бар Йохая.

2. Спасибо доброму другу

После празднования Лаг ба-Омера на улицах Иерусалима я все же удостоился принять участие в зажигании костра и праздничной трапезе в возвышенной атмосфере на горе Мерон. Как ни странно, из-за того, что невозможно было оказаться на Мероне в сам Лаг ба-омер, праздничная атмосфера ощущалась дольше одного дня. Обычно во дворе циюна рабби Шимона играет музыка и танцуют до конца дня, ну максимум до следующей ночи, а в этом году празднование продолжалось три дня!

К великому сожалению, в этом году указания, данные полиции и силам безопасности на горе Мерон, также не соответствовали атмосфере места. Множество людей не смогли остаться дома, и днем, после долгой ходьбы в гору в сильную жару, все же явились на место, к которому так стремились их души. Но они встретили суровый прием от полицейских, получивших приказы от командиров, которые не понимают дух евреев Торы. Указания – указаниями, безопасность – безопасностью, но проявите понимание к чувствам людей! Однако через несколько часов полицейские, по-видимому, получили приказ «отбой» и перестали заграждать дорогу. Тогда тысячи людей приехали со всех концов страны, в субботней одежде прибыли родители с детьми, которым нужно было сделать первую стрижку, и Лаг ба-омер продолжился еще на день, еще на два дня!

Дорогой друг из Москвы оплатил поездку и пребывание на Мероне нескольких десятков евреев, чьи души уносили их к рабби Шимону, и мне посчастливилось быть среди них. После вечерней молитвы и чтения Теѓилим с большим чувством мы поднялись на крышу циюна, на место «второго костра», налили оливковое масло на ткани, зажгли свечи, и я удостоился от имени всех зажечь костер в честь рабби Шимона бар Йохая. Песни в честь Бар Йохая и другие праздничные нигуны звучали долго.

В лучших традициях горы Мерон всех присутствующих затем угостили трапезой, с благодарностью Всевышнему за то, что и в этом году они удостоились приехать на Мерон в честь Лаг ба-Омера. И это стало возможным благодаря дорогому спонсору из Москвы, пожелавшему остаться неназванным. Пусть Всевышний, знающий все тайны, ниспошлет ему безграничное благо за великое дело, которое он совершил.

3. Право возвратить потерю

Вот что рассказал мне мой брат, р. Матитьяѓу, раввин в районе Рамат Шломо в Иерусалиме:

- В пятницу две недели назад мой сын, отметивший бар-мицву, ехал из нашего дома в школу на автобусе компании «Эгед». Он нес новые дорогие тфилин, чтобы помолиться шахарит в школе. Мой сын едет в школу с пересадкой; во время поездки он заснул и проснулся только на конечной остановке маршрута, когда водитель разбудил его; он вышел и сел в автобус, идущий в направлении его школы. И только когда он пришел на молитву, он вспомнил, что в спешке оставил мешочек с тфилин в автобусе!

К счастью, мешочек был подписан. Мы позвонили в отдел находок компании «Эгед», но они ответили, что принимают и обрабатывают найденные вещи в течение трех дней, и только через такое время к ним – в отдел на центральной автобусной станции Иерусалима – можно приходить и искать свое. Тем временем сын вернулся домой и наложил мои тфилин. Вдруг зазвонил телефон, и человек, по голосу – пожилой, спросил, говорит ли он с семьей Дайч и живет ли здесь Йеѓуда Арье. Когда я ответил «да», я услышал большой вздох облегчения. «У меня тфилин вашего сына, и я хочу прийти к вам домой, чтобы вернуть их». «А кто Вы?» - спросил я, и собеседник ответил: «Финкель из района Бейт Исраэль». «Как, рав Биньямин Финкель, духовный наставник ешивы «Мир»?!» Я был поражен.

«Раньше я давал уроки в небольшой ешиве в районе Гиват Шауль, и даже после того, как я стал наставником в ешиве «Мир», я продолжаю ездить туда раз в неделю, чтобы проводить урок, как и раньше. Сегодня утром в Гиват Шауле ко мне подошел ученик и показал тфилин, которые он нашел в автобусе. Я попросил у него предоставить мне возможность выполнить заповедь возвращения потери. Эту заповедь мне давно не выпадало выполнять. Я взял телефонную книгу Иерусалима и начал звонить. Но в Иерусалиме столько семей с фамилией Дайч! Вы – пятьдесят третий (так! – Ш.Д.), кому я звоню, и я благодарю Всевышнего за то, что сейчас удостоился выполнить важную заповедь.

«А я ищу Вас уже несколько дней», - сказал я раву Финкелю. Теперь пришла его очередь удивляться. «Зачем Вы меня ищете?» «Мы отложили празднование бар-мицвы нашего сына на следующую неделю из-за внезапной смерти моей невестки – жены моего младшего брата. И я очень хотел пригласить на торжество Вас. Ведь Вы тоже пережили трагедию – смерть супруги в молодом возрасте, и я бы хотел, чтобы вы встретились с моим овдовевшим братом и утешили его. И вот наши желания встретились!»

Фото недели: Два хасида

Полдень понедельника, запах костров Лаг ба-Омера еще ощущается в воздухе. Мне посчастливилось присоединиться к редкому визиту Главного раввина России р. Берла Лазара в дом р. Яакова Меира Шехтера. Один из лидеров браславских хасидов и глава ешивы каббалистов «Шаар ѓа-шамаим» живет в квартире своего внука в иерусалимском районе Шмуэль ѓа-Нави, на последнем этаже дома. Лишь немногим удается встретиться с ним лично.

Раввин Шехтер сидел и изучал «Тикуней Зоѓар», он радушно принял р. Лазара и усадил его рядом с собой. Около получаса они беседовали о Торе. Так как это было на следующий день после Лаг ба-омера, р. Лазар повторил слова Ребе, который объяснил высказывание рабби Шимона бар Йохая в Талмуде: «Я могу освободить весь мир от суда». Это странное высказывание: если еврей совершил грех – кто, кроме Самого Всевышнего, может освободить его от суда? Ребе объяснил это так: рабби Шимон бар Йохай связан с каждым евреем, даже с тем, кто находится в самом низком духовном состоянии, и поэтому, будучи единым с ним, может освободить всех евреев от суда своим собственным служением Всевышнему. Раввин Шехтер с улыбкой отреагировал, что это «типично хабадское объяснение».

Раввин Шехтер рассказал кстати, что однажды послал письмо Ребе с просьбой помолиться за свою дочь, которая в те дни была больна, и продолжил разговор о деятельности посланников Ребе в России. Когда р. Лазар описал, как внезапно пробуждается душа еврея, потому что еврейская искра внутри всегда горит и вдруг вырывается наружу – раввин Шехтер, как и положено настоящему браславскому хасиду, очень воодушевился.

Еще рассказывал раввин Шехтер о своем рождении в Старом городе Иерусалима почти 94 года назад, о своем деде, родившемся в одном из местечек Российской империи, и поблагодарил за помощь, которую оказывают посланники Хабада тем евреям, что приезжают к рабби Нахману в Умань. По окончании встречи раввин Шехтер подарил р. Лазару две свои новые книги и, светло улыбаясь, поблагодарил за визит, но этим не ограничился, а встал и с почтением проводил р. Лазара до порога.

Гут шабес, ходеш тов

Шие

רגעי השבוע - פרשת בחוקותי, חזק ומברכים סיון

להיות רחוק ולהרגיש קרוב / השמחה שגדלה והתרחבה בכל הארץ ונמשכה מספר ימים / אבידת תפילין שהובילה ראש ישיבה לעודד אלמן צעיר / המקובל הקשיש ששיגר מכתב לרבי

א. כדאי רבי שמעון

"מחבר הפיוט 'בר יוחאי' כלל לא שהה בארץ ישראל, והביטויים שלו כלפי רבי שמעון בר יוחאי - הם בלשון נוכח: מהחרוז הראשון 'בר יוחאי נמשחת אשריך' ועד לסיום 'אשרי יולדתך'. לעומת זאת, מחבר הפיוט הנוסף, 'ואמרתם כה לחי', אותו נוהגים לשורר בכל מקום בל"ג בעומר - מדבר בגוף שלישי, על-אף שחיבר זאת במירון ליד קברו של התנא".

כך פתח ואמר לי יהודי ירושלמי חכם, עת פגשני במוצאי שבת שעבר ברחובות ירושלים, והבין ללבי שבמקום להיות כעת - ליל ל"ג בעומר במירון, אני כאן בירושלים, ונתן לי להבין, כי העיקר הוא הרגש שבלב, ולא משנה איפה נוכחים בפועל.

כמו בכל שנה, הזדרזתי זה מכבר ורכשתי כרטיס טיסה לארצנו הקדושה לכבוד ל"ג בעומר - יום ההילולא של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, וגם לאחר ששמעתי את ההחלטה הממשלתית על ביטול אירועי ל"ג בעומר באתרא קדישא מירון בעטייה של המלחמה, המשכתי לקוות שיתרחש נס והכל ישתנה. אבל השנה הקב"ה רצה אחרת. כמו רבים הרגילים לעלות ולשמוח מדי שנה בשמחתו של רשב"י, ואינם מסוגלים לעלות על בדל מחשבתם כי השנה ייאלצו לעמוד מרחוק במקום מגוריהם ולהתקשר עם רשב"י במחשבות ערגה ובלימוד תורתו - התעצבתי לשמע הבשורה.

אין ספק שמדובר במצב לא פשוט, ובכל רגע נתון יכולה לפתע אזעקה לנסר את חלל האוויר, ולאן ינוסו בבהלה מאות ואלפים?! תקופה מורכבת וקשה כזו בארצנו הקדושה לא זכורה לי כלל, כאשר מצד אחד יותר ממאה שבויים מוחזקים עדיין בידי החמאס ימ"ש בדרום, ומלחמה עיקשת וקשה מנשוא נערכת בה יום-יום; ומאידך בצפון - יורים מחבלי החיזבאללה ימ"ש טילים על בתי היישובים היהודיים, ותושבי אזור הגליל הכולל את כפר מירון - חיים תחת אזעקות כמעט מדי יום.

השתתפתי במעמד הדלקת נרות ב'מרכז מעייני ישראל' בירושלים, רקדנו ושמחנו ככל שניתן, ולמחרת בבוקר השכמתי קום ונסעתי לקברו של שמעון הצדיק בצפון ירושלים, שהוא המקום היחיד שנמצא לגביו מסורת בת מאות שנים של עלייה המונית ביום ל"ג בעומר, ובמיוחד בשנים בהן מפאת המצב המתוח עם הישמעאלים לא התאפשר לעשות את הדרכים שהיו בחזקת סכנה בדרך למירון, ואף זכורני שנה אחת בילדותי, עת בן משפחתי לא יכול היה לנסוע מפאת חולשתו למירון, הציע לו אמו"ר שיחי' שניסע יחד לשמעון הצדיק ואחר-כך המשכנו בעצמנו למירון.

שמעון הצדיק היה משיירי כנסת הגדולה, אשר שימש ככהן גדול והנהיג את העם במשך 40 שנה בתחילת תקופת בית המקדש השני. את המערה והקבר שבו, חידש ותחזק במשך שנים רבות דודי-זקני הרב הצדיק רבי יוסף אליהו דייטש זצ"ל, ומזה למעלה משלושים שנה ממשיך דרכו בזה בנו הרב משה שיחי'. בימי חלדי הגעתי רבות למקום בימי חול ומועד, וכך התנחמתי בל"ג בעומר השנה, ושימחתי את נפשי אצל שמעון הצדיק כמו אצל רבי שמעון בר יוחאי.

ב. אצל רבי שמעון

ממחשבה למעשה, לאחר השתתפות בתהלוכה הגדולה לכבוד ל"ג בעומר ברחובות ירושלים, זכיתי להשתתף בהדלקת מדורה נוספת ועריכת סעודת הילולא רבת משתתפים ובאווירה נעלית.

דווקא בגלל העיתוי בו לא ניתן להגיע לחגוג את ההילולא במירון בעקבות המצב הביטחוני, הורגשה אווירת החג בכל מקום הרבה יותר מכל שנה. ולא רק זאת, אלא שהשמחה נמשכה הרבה מעבר ליום אחד. ואם בעבר, עם שקיעת החמה של ל"ג בעומר, המוזיקה הייתה נפסקת בחצר ציון רשב"י - נוהג שכבר חלף ומזה מספר שנים הותר הדבר ועמוק לתוך הלילה של מוצאי החג, עדיין מנגנים ורוקדים - הרי שבשנה זו, החגיגות נמשכו גם שלושה ימים אחר כך.

לצערי הרב, גם השנה ההתנהלות על הר מירון על ידי המשטרה וכוחות הביטחון לא התאימה לאווירת המקום, ובעיקר לאנשי המקום. מאבק בלתי מכובד ניהלו נגד אלו שבכל זאת לא יכלו להישאר בביתם והופיעו בדרך לא דרך, לאחר שעות של הליכה בחום הכבד, ובהגיעם למקום שכה נכספה נפשם, זכו לקבלת פנים קשה מאוד מהשוטרים, המקבלים הוראות ממפקדים שלא מבינים לרוחם של יהודים חרדים, ולא נוהגים בסלחנות כפי שמתנהגים עם מגזרים אחרים בישראל.

לאחר שעות של מאבקים, התייאשו כנראה השוטרים, ובהוראה מגבוה נעלמו כלעומת שבאו. או אז, באו אלפים מכל רחבי הארץ, הורים לילדי 'חאלאקע' הגיעו עם בגדי שבת, והשמחה הייתה רבה, בלתי ניתנת לתיאור.

בסיוע של ידיד יקר מאוד ממוסקבה, זכיתי והבאתי אוטובוס גדוש עם נוסעים חשובים, שנפשם סחפה אותם לבוא לרבי שמעון. לאחר תפילת ערבית ואמירת תהלים ברגש רב, עלינו על גג הציון, על העמוד השני של ההדלקה מעל ציונו של התנא רבי אלעזר בנו של רשב"י, יצקנו שמן זית על בדים שונים, הוספנו נרות, והתכבדתי בשם הציבור להעלות את השלהבת הגדולה לכבודו של בעל ההילולא, לקול זמירות הנאספים שנתנו קולם בשירת בר יוחאי ושאר ניגוני החג במשך שעה ארוכה.

כמיטב המסורת במירון בכלל ובל"ג בעומר בפרט, כל המשתתפים כובדו בהמשך במאכלים משובחים, מתוך הודיה להקב"ה שגם השנה זכו להגיע מירונה ביום נשגב זה, בזכותו של התורם היקר ממוסקבה החפץ בעילום שמו, אבל הקב"ה היודע כל תעלומות, ישפיע עליו שפע עד בלי די, בזכות הדבר הגדול שהשכיל לעשות.

ג. קשר של תפילין

אתמול כתב לי ידיד חשוב על סיפור ששמע בקשר לבן משפחתי. הסיפור אומנם קצר יחסית, אך כולו השגחה פרטית נפלאה ומתאים לפרסום בבמה זו. מאידך חששתי שמא הוא לא נכון כלל או רק בחלקו, ולכן יגעתי למצוא את פרטיו. לא קל היה להשיגו, הוא עסוק במסירת שיעורים, בשיחות עם תלמידים, אך ב"ה מצאתי אותו ושמעתי ממנו את כל פרטי הסיפור. ממש ממקור ראשון.

"ביום שישי לפני שבועיים, בני שחגג 'בר מצווה' נסע מביתנו אל תלמודו באוטובוס ציבורי של חברת אגד, כשתיק התפילין החדש איתו לתפילה במניין עם חבריו. במהלך הנסיעה נרדם, ורק בתחנה הסופית של מסלול קו זה, התעורר לקול קריאת הנהג שמצאו ישן.

מרוב בהלה הוא נחפז לרדת, עבר לצד השני ועלה על אוטובוס שנוסע לכיוון מקום הלימודים שלו. רק בהגיעו לתפילה נזכר שהתפילין החדשות והיקרות שלו אינן איתו, ונפשו נסערה עליו מאוד".

כאן אני עוצר את שטף דיבורו, ומנצל את ההזדמנות לאחל מזל טוב לבן-דודי היקר, הרב יהודה אריה דייטש, ברא כרעא דאבוה רב שכונת 'רמת שלמה' בירושלים הגאון רבי מתתיהו, לרגל חגיגת בר-המצווה לבנו היקר, שכמו אביו הדגול, גם הוא פה מפיק מרגליות טובות ונעימות, בשיעורים ודרשות, תשובות וחיזוק לכלל ולפרט.

"התקשרנו למחלקת האבידות של חברת אגד, והם ענו שרק לאחר שלושה ימים הם מקבלים מציאות שנמצאו ומטפלים בהם. בינתיים הגיע הבן הביתה והניח את התפילין שלי. לפתע צלצל הטלפון ומישהו שואל אם הגיע אל משפחת דייטש, ואם יש לנו בן כשמו של בננו זה. כשעניתי כן, שמעתי קול רווחה גדול. 'יש לי את התפילין של הבן שלכם ואני רוצה לבוא לביתכם ולהחזירו' אמר בעודו מתנשף.

'מי כבודו?' שאלתי והוא עונה: 'פינקל מבית ישראל'. 'זה המשגיח הנודע של ישיבת מיר, הרב בנימין פינקל? שאלתי בקול נרגש, והוא השיב בחיוב! נדהמתי. 'אני מחפש אתכם מזה מספר ימים ולא מצליח' אמרתי לו, וכעת היה תורו להיות נדהם.

"בעבר שימשתי כמגיד-שיעור בישיבה לצעירים מסוימת בשכונת גבעת שאול שבירושלים", החל הרב פינקל לספר לי, "וגם לאחר שהתמנתי לתפקיד הרם בישיבת מיר, אני נוסע פעם בשבוע למסור שיעור באותה ישיבה כבעבר. הבוקר בא אליי תלמיד עם תפילין שמצא באוטובוס. ביקשתי אותן ממנו בכדי לקיים את מצוות 'השבת אבידה', שכבר זמן רב לא זכיתי לקיימה. לקחתי את ספר הטלפונים של ירושלים, והתחלתי לטלפן מה'דייטש' הראשון. אתה כבר מספר 53 שאני מתקשר... ואני מודה לה' שאני זוכה כעת לקיים את המצווה'. 'אך מדוע אתה מחפש אותי?' שאל הרב פינקל.

והרב דייטש נענה: "את חגיגת בר-המצווה של בני דחינו לשבוע הבא בעקבות פטירת גיסתי - אשת אחי הצעיר שנלקחה לעולמה לפתע פתאום. זמן רב אני מחפש אתכם להזמינכם לחגיגה שתיערך בעוד מספר ימים, בכדי שתפגשו את אחי האלמן ולחזקו, כאחד שבעצמו עבר טרגדיה כזו של פטירת אשת נעורים בגיל צעיר, ויש לכם לבטח את המילים הנכונות לנחמו על שברו הגדול. והנה ה' הנה לידי וכבודו מטלפן אלי בעצמו"...

ולתמונת השבוע שלי: הדרך של רבי שמעון לפטור את כל העולם

שעת צהרים של יום שני, ניחוחות מדורות ל"ג בעומר עדיין באוויר, ואני זוכה להתלוות לביקור נדיר של הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א בביתו של הרה"צ רבי יעקב מאיר שכטר, עת הגיע הרב לביקור בזק בארצנו הקדושה.

באחד הבניינים בשכונת 'שמואל הנביא' הוא מתגורר אצל אחד מנכדיו המסורים, בקומה עליונה עם נוף מרהיב של ירושלים. מקורבים ואורחים שונים צובאים על הדלת של הרב הקשיש, אך רק מעטים זוכים להיכנס אליו באופן פרטי.

הרב שכטר, מנהיגם של חסידי ברסלב ומראשי ישיבת המקובלים 'שער השמים', יושב בראש השולחן ולומד מספר תיקוני זוהר, מקבל את פני האורח בפנים זוהרות ומושיבו בסמוך לו בראש השולחן.

השיחה שהייתה תורנית ברובה נמשכה כחצי שעה, במהלכה חזר הרב שליט"א ביאור מהרבי על מאמרו של רבי שמעון בר יוחאי שאמר על עצמו 'יכול אני לפטור את כל העולם מן הדין', שלכאורה לא מובן איך אפשר לפטור יהודי שעבר עבירה ושמגיע לו עונש הכי קשה? ומבאר הרבי, כי רבי שמעון בר יוחאי מתקשר עם כל יהודי, אפילו זה שנמצא במצב הכי נמוך ברוחניות ולכן יכול לפטור גם אותו.

המארח הרב שכטר הגיב מיד בחיוך, שביאור זה הוא ממש 'חב"דסקע תורה', ורק הרבי יכול לתת כזה הסבר.

בין הדברים גילה הרב שכטר, ששיגר פעם מכתב לרבי עם בקשה לתפילה על בתו שהייתה חולה באותם ימים, והמשיך בשיחתו בהתעניינות על פעילות שלוחי הרבי ברוסיה.

כשהרב לאזאר דיבר על כך שרואים איך שנשמה של יהודי שמתעוררת לפתע, זאת מפני שהניצוץ שבו בפנים בוער תמיד ופתאום פורץ החוצה - התלהב מזה מאוד הרב שכטר, כדרכם של חסידי ברסלב שורשיים.

השיחה המרתקת נגעה בעוד כמה נושאים ציבוריים וכלליים, בין לבין סיפר על לידתו בירושלים העתיקה (לפני כ-93 שנים!), על סבו שנולד בעיירה ברוסיה, והודה על העזרה של הרב שליט"א לחסידי ברסלב באומן.

עם סיום המפגש, הגיש הרב שכטר לרב לאזאר שניים מספריו החדשים, וכשפניו שמחים ומאירים הודה כמה פעמים על הביקור, ולא הסתפק בכך, אלא קם מלוא קומתו וליווה את הרב שליט"א עד לפתח הבית מתוך כבוד רב.

גוט שבת וחודש טוב!

שייע