глава Вайехи Хазак | פרשת ויחי-חזק

Моменты недели – глава Вайехи Хазак

Пробитая фляга с водой спасла много жизней / Почему бобы не варятся? / Представьте себе лицо… / Псалом, который читали в плену 

 

1. Кровь как вода, вода как кровь

Он пришел к началу молитвы, неуверенно стоя на ногах, взял сидур и погрузился в субботнюю молитву. Все почувствовали, что сейчас молитва льется с необычным волнением. А когда его вызвали к Торе, он громко благословил «Того, Кто воздаетдобром даже недостойным».

После молитвы присутствующие начали фарбренген, как в каждый шабат перед началом нового месяца или в хасидскую дату, но на этот раз фарбренген был также благодарственной трапезой. Посетители Бейт-Хабада в поселке Гиват-Ада хотели знать, за что именно человек благословлял «Того, Кто воздаетдобром», каково было спасение. Речь спасшегося пересказал мне мой зять раввин Исраэль Розен, один из шалиахов в Гиват-Ада:

«…Я воевал со своим подразделением в секторе Газы. Мы получили задание проверить поступившую разведывательную информацию о возможном местенахождения людей, похищенных в Симхат Тора. Когда мы прибыли в пункт назначения, оказалось, что мы попали в спланированную террористами засаду. По нам был открыт страшный огонь.Террористы выпустили противотанковую ракету в помещение, где мы укрепились. Взрыв произошелпозади меня. К счастью для меня, керамический бронежилет принял удар, но ноги были изранены десятками осколков, и один большой осколок попал сбоку, где сходятся края бронежилета. Доктор сказал потом моим родителям, что это было просто чудо: у меня сильные мышцы и они не дали осколку попасть в сердце».

Вы думаете, что это конец чуда? Это только его начало!

«Взрыв был сзади, осколки пробили емкость с водой, которую я нес на спине. В многочасовых боях нужно пить, и мы носим емкость с водой на спине, а трубка протянута ко рту. Так вот, вода потекла по ногам, а я подумал, что это кровь из ран на моем теле. Было темно, разбираться было некогда, я крикнул по связи, что теряю много крови. Мои товарищи под обстрелом вынесли меня в бронетранспортер, который быстро доехал до вертолетной площадки и меня отвезли в госпиталь. И через несколько минут после того, как нас эвакуировали из того помещения, террористы выпустили по нему еще одну противотанковую ракету. Благодаря пробитой емкости с водой все солдаты остались живы».

В ежедневных боях мы видим явные чудеса. И все мы надеемся и молимся, чтобы великое чудо произошло в самое ближайшее время, чтобы враги потерпели сокрушительное поражение, а израильтяне не понесли бы никакого ущерба!

 

2. Бобы или жемчуг

Вчера я услышал историю о моем предке рабби Арье-Лейбе Лифшице, которого называли «арье де-бей илаэй», «лев с высот». Сегодня его 177-ййорцайт.

Первым браком он был женат на дочери большого богача. Но она не могла терпеть его отстраненностиот мирских дел и его преданности служению Всевышнему, а он отказался заниматься торговлей и поехал учиться к своему ребе, «провидцу из Люблина». Поэтому он выполнил просьбу своей супруги и дал ей развод.

У рабби Моше Тейтельбойма, автора «Исмах Моше»,была единственная дочь, и он хотел, чтобы «арье де-бей илаэй» женился на ней. Но сам он был беден, и чтобы выдать дочь замуж, его жена продала дорогой платок, полученный ею от матери.

Однажды жена р. Моше Тейтельбойма спросила мужа: «Почему мы выдали нашу дочь за разведенного?» Муж ответил ей притчей: 

- Крестьянин нашел в лесу мешок с жемчугом и подумал, что это какие-то бобы, так как никогда не видел жемчуга. Он принес их домой, положил в кастрюлю и начал варить. Варил, варил, но даже через несколько часов «бобы» не стали мягче. Он пошел к своему соседу и рассказал ему о твердых«бобах», которые никак не приготовить. Умный сосед понял, в чем дело, и сказал ему: «У меня дома есть хорошие бобы, и я согласен их обменять на твои, потому что я люблю именно такие «бобы», хотя они и твердые!»

- А смысл притчи такой, — объяснил своей женеавтор «Исмах Моше». Ценность жемчуга не уменьшилась и не увеличилась после того, как он перешел во владение соседа. Дело в умении оценить! То же самое верно и здесь. Бывшая жена нашего нынешнего зятя думала, что это «бобы», и судила о нем с точки зрения «бобов», и не поняла, что он – жемчужина. Она от него отказалась, а мы понимаем в жемчуге, и поэтому я выбрал его своим зятем.

Для меня же эта история несет глубокий смысл: если в жизни что-то «не варится» - возможно, это жемчуг, а не «плохие бобы».

 

3. Образ отца

На этой неделе я вспомнил эпизод, пережитый мной в детстве. Однажды я сопровождал отца в туристическое агентство Айзенбах на улице МеаШеарим в Иерусалиме. Лет 30-40 назад это была известная контора. Приятным человеком был и сам Айзенбах, руководивший агентством. Он с отцом долго беседовали, видимо, о семейной истории.Разговор этот я по большей части не понимал и не запомнил, но помню, как Айзенбах вынул из бумажника маленькую фотографию и сказал, что это фото его отца, и добавил: «Если ты носишь с собой фотографию отца, это помогает тебе в Бгобоязненности».

Я не знаю, откуда он взял эту «сгулу». Возможно, он основывался на сказанном в нашей недельной главе Вайехи. Среди благословений, которыми праотец Яаков благословил перед смертью своих сыновей – будущих глав колен, мы видим сказанное Йосефу: «Благословение твоего отца более благословениймоих родителей». Раши поясняет это так: «Когда жена Потифара соблазняла Йосефа, он увидел лицо своего отца и удержался от греха». Таким благословенным было явившееся Йосефу изображение отца!

Эти слова из благословений Яакова включены в молитву «Ве-итен леха», произносимую на исходе каждого Шабата после ѓавдалы. А из самой истории Ребе делает такой вывод:

«Эта тема, как и все темы Торы, учит важному все поколения, вплоть до кануна прихода Машиаха, до наших времен... Йосефу помог именно образ его отцаЯакова, а не просто воспоминание об отце. И любой еврей – когда он оказывается перед испытанием, когда ему кажется, что он раб у египтян, должен представить себе «образ Яакова». А как? Сказано в Талмуде, что красота Яакова была подобна красоте первого человека, Адама, а тот был творением Самого Всевышнего. Пусть человек знает, что он сотворен по образу и подобию Всевышнего, и это поможет ему устоять в испытании».

А я лично думаю, что больше, чем фотография отца в бумажнике, поможет человеку фотография нашего Ребе.

 

Фото недели: чудо и надежда

Короткий визит Главного раввина России р. Берла Лазара в Израиль несколько дней назад во многом был посвящен судьбе похищенных во время ужасной резни в Симхат Тора.

О семье Труфановых я писал уже дважды. Когда в Москве проходила встреча с семьями похищенных, от имени семьи приехал Михаила Лейзерович, а потом я приходил к нему домой, чтобы зажечь ханукальные свечи. Усилия многих людей принесли свои плоды, часть семьи была освобождена, но младший, Саша, до сих пор находится в плену. Его невеста Сапир Коэн приехала на встречу с равомЛазаром и рассказала такую удивительную историю: 

- Несколько месяцев назад я стала бояться, что со мной произойдет что-то плохое. Я подумала, что этопредчувствие связано со здоровьем. Я обратилась к одному раввину, и он велел мне читать каждый день в течение месяца 27-ю главу Теѓилим. В этой главе я не нашла ни намека на здоровье, она говорит о победе в войне. Ни о какой войне тогда никто не думал. Но я читала эту главу, и последний день чтения пришелся именно на Симхат Тора, седьмое октября.

В шесть тридцать я проснулась от громких криков. Меня стало трясти от страха. Весь кибуц наполнился стрельбой и криками ​​«Аллах акбар». Я безостановочно молилась. Выбили дверь в наш дом, зашли, вывели меня, посадили на мотоцикл с двумя террористами, мы поехали. Я видела многих людей в домах, которые фотографировали это, и я смотрела прямо в камеры, не показывая страха. Этот 27 псалом я уже знала наизусть и продолжала повторять его каждый день в плену, до чудесного освобождения.

Рав Лазар передал Сапир и ее семье несколько книг ХиТаС, чтобы изучать Хумаш, Теѓилим и Танию, и чтобы это изучение хранило их. И еще р. Лазар сказал Сапир: «Теперь ты должна поблагодарить Всевышнего за чудо, и лучше всего сделать это у Западной Стены». Примерно через час они снова встретились – на площади у Западной Стены! Сапир произнесла благословение «ѓа-Гомель» и добавила: «После великого чуда, которое Всевышний сотворил со мной, и в надежде, что Саша будет свободен, я взяла на себя обязательство соблюдать Шабат».

 

Гут шабес

Хазак, хазак ве-нитхазек

Шия

רגעים של השבוע - פרשת ויחי-חזק

הצלה בזכות דם שנדמה למים / קטניות שלא מתבשלות / הסגולה הטמונה לבן בתמונה של האב / מזמור התהלים בשבי וברכת הגומל בכותל המערבי

א. דמים תרתי משמע

הוא הגיע בתחילת התפילה כשהוא מדדה על רגליו, נטל סידור ושקע כולו בתפילת השבת, כשהציבור, וגם הוא עצמו חשו כי התפילה נאמרת הפעם בחיות ובהתרגשות גדולה. שיאה הגיעה עת הוזמן לעלות לתורה, ובסיומה בירך בקול וברגש "הגומל לחייבים טובות".

לאחר התפילה התיישב הקהל להתוועדות חסידית, כפי שהם רגילים בכל שבת מברכים ויומא דפגרא, אך בפעם זו שולבה בה גם סעודת הודיה.

מתפללי בית חב"ד ביישוב 'גבעת עדה', ישבו בשבת שעברה מסביב לשולחן, כאשר זה שבירך ברכת הגומל, נעמד לספר על מה ולמה הברכה וההודיה:

"בעודי נלחם עם הצוות שלי בעזה, קיבלנו משימה לבדוק מידע מודיעיני שהגיע, על מיקום אפשרי בו אמורים להימצא מספר שבויים שנחטפו בשמחת תורה. כאשר הגענו אל היעד התברר, כי נכנסנו לתוך מארב מתוכנן של מחבלים, ועד שהתעשתנו, נפתחה עלינו אש תופת נוראית. התפתחו שם חילופי אש משמעותיים, ולפתע המחבלים ירו לעבר החדר בו התבצרנו, טיל כתף מסוג 'אר פי ג'י'. הפיצוץ אירע מאחורינו. למרבה הנס ספג האפוד הקרמי אותו לבשתי את הפגיעות של החלק האחורי, אבל הרגליים נפצעו מעשרות רסיסים, וחמור מכך - רסיס אחד גדול נכנס מהצד היכן שהאפוד לא מגן, ורק לאחר מכן, בהיותי בבית הרפואה, אמר הרופא להוריי, כי הנס הגדול שלי הוא שיש לי שרירים חזקים, וכי השריר עצר את הרסיס מלהיכנס חלילה אל תוך הלב".

ואם חשבו היושבים מסביב שבזה הסתיים הנס, מתברר שזה היה רק הפתיח, וכך המשיך לתאר את הנס הדרמטי, אותו סיפר לי חתני הרב ישראל רוזן, משלוחי הרבי בגבעת עדה, שהתוועד עם המתפללים: 

"עקב כך שהפגיעה הייתה מאחור, הרסיסים חוררו את השקית של ה'שלוקר' שנשאתי על גבי והמים נזלו על רגליי. הרגשתי את הנוזל הניגר עליי, והייתי בטוח כי זהו הדם הנוזל מתוך הפציעות בגופי, ומתוך החושך והבלבול זעקתי בקשר כי אני מאבד הרבה דם. מיד התחילו כוחות ההגנה בפעילות לחילוץ תחת אש, העבירו אותנו לטנק 'נמר' שהגיע במהירות, ומשם הובהלנו במסוק אל בית הרפואה. דקות ספורות לאחר שפינו את כולנו מהחדר, ירו המחבלים לשם עוד טיל כתף נוסף, כך יצא שבעקבות שלוקר שנקרע, ניצלו כל החיילים בניסי ניסים".

בתוך כל הלחימה היום-יומית, רואים ניסים שמימים מופלאים ובלתי נתפסים. וכולנו תקווה ותפילה כי הנס הגדול יקרה במהרה, עם הכנעה מוחצת של האויבים, בלי שום פגע ונזק לאף יהודי!

ב. קטניות ומרגליות

סיפור עם מוסר השכל גדול לחיים שמעתי אמש על זקני הצדיק הקדוש רבי אריה לייב ליפשיץ בעל "אריה דבי עילאי", שהיום חל היארצייט ה-177: 

בזיווג ראשון הוא היה נשוי לבת תפנוקים של עשיר גדול, אולם היות ולא יכלה לסבול את פרישותו מענייני העולם ודביקותו בעבודת השם במסירות נפש, ולאחר שסירב לעסוק במסחר ונסע ללמוד אצל רבו "החוזה מלובלין", נענה לבקשת זוגתו והעניק לה גט.

ל"ישמח משה" היתה בת יחידה ומוצלחת, והוא מאוד רצה את ה'אריה דבי עילאי' לחתן בעבורה, אך הוא עצמו היה עני ואביון, ובשביל לחתן את הבת מכרה אשתו הרבנית מטפחת יקרה שקיבלה מבית אביה. 

לאחר החתונה התפלאה הרבנית ושאלה: "מדוע לקחנו לבתנו אברך שכבר היה נשוי והתגרש"? השיב לה בעלה במשל נפלא: "כפרי אחד, מצא ביער שק עם אבנים טובות ומרגליות, והיה סבור כי מדובר בסוג של קטניות, שכן מעולם לא ראה מרגליות. לקח את הקטניות לביתו והכניסן לקדירה כדי לבשלן, אולם גם לאחר כמה שעות לא התרככו הקטניות והכפרי הסיק כי הן כנראה קטניות ירודות וחסרות ערך. פנה הכפרי הכסיל אל שכנו, וסיפר לו על 'הקטניות' הקשות שלא מתבשלות. הבין השכן החכם את המציאה שנקרתה לפניו, ואמר לו: יש לי בביתי קטניות טובות ואני מסכים להחליפן, כי אני אוהב קטניות כאלו הגם שהם קשות"...

"הנמשל הוא" - המשיך ה'ישמח משה' והסביר לרעייתו הרבנית: "הרי ערך המרגליות לא ירד לאחר שהם עברו לשכן. כך גם כאן, אם חותנו הקודם של חתננו היה סבור שהוא כמו קטניות, ולא הבין כי מדובר במרגלית יקרה, לכן לא ניקח אותו? הרי אנו רואים שהוא מרגלית יקרה ולכן בחרתי בו לחתן".

ואמר על-כך אדם חכם: "אם משהו הולך לך קשה ולא מתבשל כרגיל, סימן הוא כי מדובר במרגליות יקרות ולא בקטניות מקולקלות"!

ג. חלון הזדמנויות 

נזכרתי השבוע באפיזודה שחוויתי בילדותי, כאשר התלוויתי פעם לאמו"ר שיחי' ל'סוכנות הנסיעות אייזנבאך' ברחוב מאה-שערים בירושלים. משרד מוכר לפני 30-40 שנה, בעיקר לאלו שרצו לטוס לחו"ל. איש נעים היה אייזנבאך עצמו, שעמד בראש הסוכנות שלו, ומהשיחה שהתנהלה שם, כנראה הרבה על 'משפחולוגיה' והיסטוריה - אותה ברובה לא הבנתי, אני זוכר איך שלף מארנקו תמונה קטנה וסיפר כי זה אביו, ואמר: "סגולה ליראת שמים, להחזיק בכיסך את תמונת האב".

אינני יודע מהיכן הוא נטל סגולה זו, אך ייתכן וזה מבוסס על הנלמד השבוע בפרשתנו - פרשת ויחי, הפרשה האחרונה בספר בראשית, בה נפרדים מיעקב ובנו יוסף, שאת סיפורם אנו מלווים לפחות חמישה שבועות - הרבה מאוד ביחס לשאר דמויות האבות הקדושים.

בין הברכות שבירך יעקב אבינו את בניו השבטים לפני מותו, הוא מברך את בנו יוסף הצדיק: "ברכות אביך גברו על ברכת הוריי"... ועל-זה כותב רש"י הק': "שנראתה לו דמות דיוקנו של אביו" (בעת מעשה אשת פוטיפר). 

פסוקים אלו מברכות יעקב ליוסף, משולבים בתפילת "ויתן לך" שאומרים בכל מוצאי שבת קודש, לאחר ברכת הבדלה.

ועל אריכות התורה הקדושה בפרטי הסיפור של יוסף לומד הרבי ש"גם עניין זה, ככל עניני התורה, הוא הוראה לדורות, עד לעקבתא דמשיחא, ועד למקום וזמן זה. וזה שהיה דווקא פעולת 'ראיית דיוקנו של אביו', ולא זכרון של אביו אלא ראיית דיוקנו של אביו, ההוראה מכך לכל יהודי, שכאשר יהודי בא לידי ניסיון, ועד שנדמה לו שהוא במעמד ומצב של עבד בבית אדוניו המצרי אזי צריך שתהיה 'דמות דיוקנו של אביו" נראית לו בחלון: עליו רק להפנות את ראשו ולהביט על דמות דיוקנו של אביו; עליו לפקוח את העיניים, ואז יראה דמות דיוקנו של אביו - יעקב אבינו, ששופריה מעין שופריה דאדם הראשון (יעקב אבינו היה דומה לאדם הראשון) יציר כפיו של הקב"ה... והוראה זו כוללת גם נתינת-כוח שיוכלו לקיימה".

אני סבור, כי לא משנה מי הוא האב, ובכל זאת טמונה סגולה זו בתמונה שיישא כל בן בכיסו, ובעיקר בלבו; ועל-אחת כמה וכמה, תמונת הרבי!

ולתמונת השבוע שלי: הנס והתקווה

הביקור הקצר לפני מספר ימים של הראשי הרב לאזאר שליט"א בארצנו הקדושה, הוקדש ברובו למען משפחות החטופים והנפגעים מהטבח הנורא בשמחת תורה בעזה. 

על משפחת טרופנוב כבר כתבתי פעמיים; עת נערכה פגישה במוסקבה עם משפחות החטופים והדוד מיכאל ליזרוביץ הגיע מטעם המשפחה; ובפעם השנייה, כאשר נסעתי לביתו להדלקת נרות חנוכה. המאמצים נשאו ב"ה פרי וחלק מבני המשפחה שוחררו, אך הנכד סאשה עדיין שבוי. כלתו היא ספיר כהן, שבאה כעת לפגוש את הרב שליט"א, והיא סיפרה לו את הסיפור המדהים הבא: "לפני כמה חודשים הרגשתי שמשהו רע עומד לקרות לי, חשבתי שזה כנראה משהו רפואי, פניתי לאיזה רב שאמר לי לקרוא בכל יום  במשך חודש את פרק כ"ז בתהילים. בפרק זה לא מצאתי שום רמז על עניין רפואי אלא על ניצחון במלחמה - והיום האחרון של אמירת פרק זה, היה בדיוק בשמחת תורה - השביעי באוקטובר.

באותו בוקר של שבת וחג, בשעה שש וחצי בבוקר, אני מתעוררת מהקולות האיומים. נכנסתי לפחד היסטרי, התחלתי לרעוד ולהזיע מרוב פחד. אחרי כמה דקות היה כל הקיבוץ שרוי במהומה. זעקות. מחבלים שצועקים 'אללה אכבר'. רוצחים ויורים. אני מתפללת בלי הפסקה. הם הפילו את הדלת, נכנסו פנימה, מעלים אותי על האופנוע עם שני מחבלים. אנחנו מתחילים את המסע, אני רואה המון אזרחים שהגיעו לצלם אותי, אני מסתכלת למצלמות. אני תמיד עם ראש מורם.

בזכות זה שאמרתי חודש את המזמור, ידעתי אותו בעל-פה והמשכתי לומר אותו יום-יום בשבי, עד לנס השחרור".

הרב שליט"א מסר לה ולמשפחתה ספרי חת"ת ללימוד ולשמירה, ואמר לה: "כעת עלייך להודות לה' על הנס, והטוב ביותר הוא לעשות זאת בכותל המערבי". לאחר כשעה נפגשו שוב ברחבת הכותל המערבי, והיא בירכה בשם ומלכות את ברכת הגומל, ואז הוסיפה ואמר לרב, כי לאור הנס הגדול שעשה עמה הקב"ה ובתפילה שגם סאשה ישוחרר, היא קיבלה על עצמה מכאן ואילך שמירת שבת כהלכתה!

גוט שבת

ובברכת חזק חזק ונתחזק

שייע