Парашат Вайца | פרשת ויצא

Моменты недели - Парашат Вайца

Скрипач на танке / Великое благородство праматери Рахели / Жених в старой шляпе / Молитвы московских евреев о возвращении похищенных

 

1. Тора защищает

В один из вечеров на этой неделе я разговаривал с одним из моих сыновей, учеником ешивы. В частности, мы говорили о том, что в наши дни в Стране Израиля солдаты воюют на фронте, и в то же время сотни тысяч учеников ешив и колелей сидят над Талмудом.

Это старая и сложная тема, особенно сложная в наши дни. «Посмотри, — сказал я ему, — во время тяжелых боев в Газе потери ЦАЃАЛа гораздо меньше, чем можно было ожидать и чем ожидали наши враги. И это – благодаря тем, кто полностью погружается в изучение святой Торы».

Если говорить прямо: этой войны можно было бы избежать, если бы предыдущие премьер-министры не навлекли эту катастрофу сами. Они уступили стратегические территории нашим врагам, они пообещали им еще больше. То, что происходит сейчас, является закономерным результатом нежелания прислушаться к словам Ребе. Он постановил в соответствии с ѓалахой, что смертельно опасно передавать врагу территорию, которая может поставить под угрозу нашу жизнь. Сейчас мы вынуждены исправлять эту ошибку. Наши солдаты самоотверженно сражаются на фронте, хасиды Хабада помогают им надевать тфилин, чтобы заслуга этой заповеди защитила их, а изучающие Торуувеличивают ту духовную силу, которая защитит евреев от любого вреда.

У меня есть друг, Моти Ѓеллер, владелец фабрики по производству вывесок и объявлений. Он постоянно творит добрые дела, а сейчас занят ими еще больше. Моти прислал мне короткий видеоролик из госпиталя, куда он ездил со своими друзьями навестить раненых. Моти стоит рядом с инвалидной коляской, на которой сидит 33-летний старший сержант Мордехай Шневальд, танкист из 401-й бригады, который был с ним на Симхат Тора в синагоге карлинских хасидов и в тот же день был вызван в свою часть как резервист. Он был ранен две недели спустя, когда однажды ночью они оказались в темноте с небольшим количеством боеприпасов и очень небольшим количеством топлива под шквальным огнем. Танкисты поняли, что нужно эвакуироваться как можно быстрее, но танк не двигался с места. Бойцы вышли, техник попросил Мордехая принести смазку, и в ту секунду, когда тот наклонился, в них попала противотанковая ракета. Мордехай подлетел в воздух и потерял сознание. Его вынесли из-под огня, из 12 ребер у него сломано 11, состояние было опасным для жизни. Полторы недели назад его перевели в отделение торакальной хирургии для сложной операции, от которой он сейчас оправляется.

Мордехай играет на скрипке, он взял скрипку с собой в больницу. Вместе с учениками ешивы, пришедшими поддержать его, он сыграл трогательную мелодию «Ка Эхсоф» ребе Аѓарона из Карлина. Он рассказывал о своем хорошем друге по имени Нааран Ашхар, игравшем на гитаре, с которым он в Суккот сыграл дуэтом множество хасидских мелодий. Друга несколько дней назад убили на северном фронте, а его легкое немедленно кому-то пересадили. Внезапно кто-то рядом с ними вскочил и сказал: «Его легкое было пересажено мне!»Волнение, охватившее нас, было неописуемо, - закончил мой друг Моти. Если вдуматься, это потрясающе: Нааран Ашхар продолжает помогать другому человеку ежеминутно и ежесекундно, даже когда он уже не в нашем мире. Как велика эта заслуга!

 

2. И вернутся сыновья в свои пределы

Мидраш раскрывает поступок праматери Рахели в ситуации, о котором повествуется в нашей недельной главе. Рахель открыла своей сестре Лее тайные знаки, о которых они заранее условились с Яаковом. Они договорились о тайных знаках, чтобы Лаван не мог обмануть Яакова и «подсунуть» ему кого-нибудь другого вместо Рахели. Но Рахель поняла, что если обман Лавана сейчас раскроется, ее сестра Лея будет унижена и опозорена, и она пожертвовала своим счастьем, чтобы сберечь достоинство сестры.

Сказано, что благодаря доброте и милости праматери Рахель все евреи «вернутся в свои пределы», так говорит пророк Ирмеяѓу. Однако есть в Торе и другая интересная история, связанная с Рахелью и Леей, и недавно мы обсуждали ее с друзьями. Когда Реувен, еще мальчик, принес с поля своей матери Леи мандрагоры, и Рахель попросила сестру Лею: «Пожалуйста, дай мне мандрагоры твоего сына», Лея ответила ей: «Мало того, что ты взяла у меня мужа, ты еще хочешь взять мандрагоры моего сына?!»

И вот тут возникает вопрос. Ведь Яаков хотел жениться только на Рахели, а как уже говорилось, Рахель по доброте своей уступила своей сестре Лее.Как же Лея теперь утверждает, что Рахель забрала у нее мужа? На самом деле все наоборот, Рахель не только не забирала, она дала Лее Яакова! А сейчас Рахель не только ничего не ответила Лее и не напомнила ей правду, но и снова уступила.

Мой друг раввин Шломо Шульман объясняет: Из этого мы видим, каким человеком была праматерь Рахель. Когда она помогала Лее, это было до такой степени искренним, что она не считала, что Лея «что-то должна ей взамен». Она даже не ставила себе свою помощь в заслугу. Она забывала о своей помощи! И забывала до такой степени, что когда Лея утверждает, что Рахель якобы отобрала у нее Яакова, Рахель молчит! Это высшее благородство. 

А мой друг раввин Давид Шваменфельд добавил к этому от имени «Даат зкеним ми-баалей ѓа-Тосафот»,что тайные знаки, которые Яаков передал Рахели, были законами ниды, отделения халы и зажжения свечей – сугубо женскими заповедями иудаизма. И тогда получается очень интересно. Вот Рахель накануне свадьбы – своей свадьбы, как думают все - обучает Лею законам ниды, халы и свечей. Ну обучает и обучает, все нормально. Потом Лея отвечает на эти вопросы Яакову и он убеждается, что перед ним Рахель. Однако… Лея в этом случае вообще не знала, что существуют какие-то тайные знаки! Таким образом, в сцене с мандрагорами Рахель могла раскрыть Лее глаза на то, что та проявляет неблагодарность. А Рахель и этого не сделала: опять-таки поскольку понимала, что в таком случае почувствует Лея, какими страшными угрызениями совести она будет терзаться. И благородство Рахели становится еще выше.

Теперь понятно, почему изгнание закончится благодаря Рахели.

 

3. Чья это шляпа?

«Большинство членов семьи и гостей свадьбы были удивлены, увидев жениха в старой шляпе», —рассказывает мой брат р. Авреми. На этой неделе он был гостем на свадьбе сына его друга р. Йеѓуды Гольдберга, раввина синагоги «Хабад-Олимпия» в г. Монси, в США.

Как и было заранее запланировано, основатель синагоги, бизнесмен и благотворитель р. Давид Фаркаш подошел к отцу жениха и вручил ему коробку. р. Гольдберг бережно открыл ее и достал шляпу. Жених снял новую шляпу, купленную специально для свадьбы, и надел ту, что достали из коробки. Любопытство гостей было удовлетворенопозже.

Отца р. Йеѓуды, деда жениха, звали р. Йосеф, и жил он в Краун-Хайтс. Однажды утром его позвали в дом Ребе на Президент-стрит и попросили отвезти рабанит Хаю-Мушку в какую-то поездку. Он вышелиз машины, чтобы открыть перед рабанит дверь, и в эти секунды сильный ветер сдул с него шляпу. Шляпа покатилась под колеса проезжавшего грузовика и, конечно, превратилась в плоский блин. Ребецн, вышедшая из дома, успела увидеть это. Она тут же вернулась в дом и через несколько минут вышла уже с другой шляпой и протянула ее р. Йосефу. Он сразу понял, что это шляпа самого Ребе. Его охватил трепет и он никак не соглашался принять подарок. Рабанит, ничего не сказав, вернула шляпу домой и села в машину.

С того события прошло много лет, р. Йосеф уже ушел из жизни, оставив после себя доброе имя и семью, которой можно гордиться. Какое-то время назад его сына р. Йеѓуду пригласили к секретарю ребе, р. Йеѓуде Крински, который сказал ему: «Мы нашли в квартире Ребе коробку со шляпой внутри, а на коробке было написано имя твоего отца: Йосеф Гольдберг. Твоего отца больше нет с нами, поэтому я передаю коробку тебе».

И вот сын р. Йеѓуды получил эту шляпу, и в самые значимые моменты своей жизни он будет надевать ее.

 

Фото недели: Общие молитвы

Сегодня некоторые из пленников, похищенных в Симхат Тора зверями в человеческом облике из ХАМАСа, должны быть освобождены. Это называют «сделкой» - как будто речь идет о договоренности двух бизнесменов к обоюдному их удовлетворению. Но с дьяволом сделку не заключают. А перед нами дьявольски жестокий враг. Он испытывает «удовлетворение», лишь когда убивает евреев.

Каждый, кто встречался с семьями похищенных и разговаривал с ними, ощущал невыносимую боль, которую эти семьи испытывают с самой СимхатТоры. Беспокойство и отсутствие информации о судьбе своих близких, каждую минуту сводит их с ума, и оно все растет и растет с каждым днем. Как можно называть это «сделкой»?! Как можно «торговать» такими ощущениями? Если уж сделка, то – как говорят математики – «сделка с нулевой суммой», то есть нам должно быть лучше, а врагам непременно должно быть хуже, и пусть им будет как можно хуже.

Вместе со всем народом Израиля, мы сочувствуемэтим семьям и возносим молитвы о возвращении всех похищенных в свои дома целыми и невредимыми. При поощрении Главного раввинаРоссии, р. Лазара, мы напечатали имена всех похищенных в специальном буклете с короткой молитвой и с просьбой дать цдаку во имя их избавления, да произойдет оно как только можно скорее!

 

Гут шабес,

Шия

רגעים של השבוע - פרשת ויצא

כנר על הטנק והתורה שמגינה / החידוש במידת החסד אצל רחל אמנו / גלגולו המדהים של הכובע הפלאי / תפילות יהודי מוסקבה לשובם של החטופים

א. תורה מגנא ומצלא

תוך כדי שיחה באחד הערבים השבוע עם אחד מבניי, תלמיד בישיבה, דיברנו על המתרחש בתקופה זו בארצנו הקדושה. הנושא התפתח לגבי הצבא, החיילים והמלחמה, כאשר במקביל מאות אלפי בחורי ישיבה ואברכים בכוללים יושבים על תלמודם.

זה נושא ותיק, ארוך, מורכב ועדין, במיוחד בימים אלו. 'אבל אין ספק' אמרתי לו: 'רואים יום-יום נסים ונפלאות מעל דרך הטבע, בכלל בארץ ישראל, ובמיוחד תוך כדי הלחימה הקשה בעזה - עם כל הכאב הגדול מאוד על עשרות החיילים הי"ד שנהרגו, הרי שבמקומות אחרים בעולם, זה היה מסתכם במספרים הרבה-הרבה יותר גדולים ומשמעותיים, כפי שרואים כל הזמן - וכל זה אך ורק בזכות לומדי התורה הקדושה'.

אם נדבר גלויות וברורות, הרי המלחמה הזו הייתה יכולה להימנע מראש, לו ראשי הממשלה הקודמים לא הביאו את האסון הזה במו ידיהם, עם הוויתורים הנוראיים של שטחים אסטרטגיים לשונאינו, בהבטיחם מצג שווא ושקרי - ומה שקורה כעת, זו תוצאה ידועה מראש של מהלכים שגויים, מתוך התנשאות ואי-רצון להקשיב לדברי הרבי כפי שההלכה קובעת, שזו סכנת נפשות למסור לאויב שום שטח העלול לסכן את חיינו. אך את הנעשה הנורא אין להשיב, וחיילים יקרים נלחמים בחירוף נפש בחזית, כאשר חסידי חב"ד מזכים אותם בהנחת תפילין כסגולה גדולה לנצח, לומדי התורה הרבים ויחד עם אנשי החסד הנפלאים - מגדילים את הזכות לכוח רוחני שישמור מכל פגע. 

וכה סיפרתי לבני כהמשך לנושא: ידיד יקר שלי, ר' מוטי הלר שמו, בעל מפעל שלטים והדפסות, העוסק במלאכתו יום-יום, מעסיק ומפרנס יהודים רבים, ובין לבין מרבה להיטיב עם הבריות הזקוקות לסיוע. בימים אלו, ידיו עמוסות ללא הרף. הוא שיגר לי קטע וידיאו קצר, מאחד מבתי הרפואה לשם הלך עם חבריו כדי לבקר פצועי המלחמה. מוטי עומד ליד כסא גלגלים, עליו יושב סמל ראשון מרדכי שנוולד בן 33, שריונר בחטיבה 401, שהיה איתו בבית הכנסת של חסידות קרלין בשמחת תורה, והוזעק מיד ליחידתו. הוא נפצע שבועיים לאחר מכן, כאשר באחד הלילות נשארו בחושך תחת אש כבדה עם תחמושת מועטה ומעט מאוד דלק, והבינו שהם חייבים להתפנות משם כמה שיותר מהר, אבל הטנק לא הניע, הלוחמים יצאו מהטנק, הטכנאי ביקש ממרדכי להביא גריז, ובשנייה שהתכופף נחת עליהם טיל נ"ט. הוא קיבל מכה חזקה מאוד, עף באוויר ואיבד את ההכרה. תחת אש, ותוך כדי קרב קשה עם מחבלים, פונה שנוולד לבית הרפואה כפצוע קשה. מתוך 12 צלעות נשברו לו 11! והיה במצב מסכן חיים. לפני שבוע וחצי הוא הועבר למחלקת ניתוחי חזה לניתוח מורכב, שממנו הוא מחלים כעת.

מרדכי, נגן כינור, נטל את הכינור לידו, ויחד עם האברכים שבאו לחזקו, ניגן את 'קא אכסוף' של הצדיק רבי אהרן הגדול מקרלין, ניגון כיסופים מיוחד ומרגש. בהמשך הוא סיפר על חברו הטוב, חייל בשם נערן אשחר הי"ד, איתו ישב בחג הסוכות האחרון וניגנו יחד שירים חסידיים רבים עם כינור וגיטרה. למרבה הצער, נהרג חבר זה לפני כמה ימים בצפון, והריאה שלו הושתלה בגופו של חולה מסוים. ואז מתרומם לפתע מישהו לידם ואומר: "הריאה שלו הושתלה בגופי"! הצמרמורת שאחזה אותנו, לא ניתנת לתיאור! - מסיים ידידי מוטי. 

 

ב. זכות ההבטחה של 'ושבו בנים לגבולם'

כל אחד מכיר ויודע את מעשה החסד המפורסם של רחל אמנו, כפי המסופר בפרשתנו: רחל גילתה לאחותה לאה, את הסימנים שיעקב סיכם איתה מראש ובזכות זה לאה לא הושפלה. מעשה גבורה הרואי!

בשיח ידידים טובים השבוע, הועלה נושא החסד של רחל אימנו שבזכותה ישובו בנים לגבולם וניגאל, כנאמר 'ושבו בנים לגבולם', והוא למעשה בזכות מה שקרה דווקא בהמשך.

כאשר ראובן הבכור הביא מהשדה 'דודאים' לאימו לאה, ורחל אימנו ביקשה מאחותה לאה: 'תני נא לי מדודאי בנך', עונה לה לאה: 'המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני?!' - דהיינו, לא די שאת לוקחת לי את בעלי, את עוד רוצה גם את הדודאים של בני?!

וכאן נזעקת השאלה מאליה: הרי יעקב רצה להתחתן רק עם רחל, וכאמור, רחל ברוב חסדה ויתרה לאחותה לאה שלא לביישה, ואיך לאה טוענת כעת, שרחל היא זאת שלקחה את יעקב ממנה? הרי ההיפך הוא הנכון! ורחל היתה יכולה לענות לה: הרי אני זאת שהבאתי לך את יעקב! אך רחל לא רק שלא ענתה כלום ולא הזכירה לה את האמת, אלא עוד ויתרה שוב!

פעמים רבות, אנשים עוזרים אחד לשני, עזרה גדולה או קטנה, אבל כזו, שהשני היה זקוק לה באותם רגעים. 

קורה גם, שבהמשך העוזר צריך את עזרתו של הנעזר, והוא מזכיר לו, במפורש או ברמז: 'כשאתה היית זקוק לעזרה, עמדתי לצדך, כעת תורך'... 

מסביר ידידי הרב שלמה שולמן: מכאן, לומדים מי היתה רחל אמנו! כאשר היא עזרה ללאה, זה היה בדרגה כזו, שהיא כלל לא חשה שלאה חייבת לה משהו כנגד, עד כדי כך שכאשר לאה טוענת כי יעקב הוא שלה ורחל לכאורה לקחה אותו ממנה, רחל שותקת בגבורה!

היא לא דורשת שום הכרה שעשו לה טובה. זהו חסד נקי בדרגה גבוהה. גם לוותר וגם לשכוח מזה, עד כדי כך שלאה יכולה לבוא ולהתקיף באותו נושא. כעת מובן מדוע בזכותה תסתיים הגלות...

הוסיף על כך ידידי הרב דוד שוומנפלד בשם רבותינו בעלי התוספות ב'דעת זקנים', כי 'הסימנים' שמסר יעקב לרחל, היו למעשה הלכות 'חלה נידה והדלקת הנרות' - המצוות המוטלות על נשות ישראל.

אם-כן מתברר, כי מידת החסד שהייתה כאן היא בדרגת 'מתן בסתר' מושלמת, מובן מכאן שלאה כלל לא ידעה שלימוד ההלכות הוא בעצם גילוי הסוד הכמוס שבין רחל ליעקב, וההתאפקות בהמשך של רחל בעניין הדודאים היתה אפוא קשה שבעתיים. הרי היתה לה הזדמנות סוף-סוף לגלות ללאה שהיא כפוית טובה, אך היא שתקה!

'מעשה אבות סימן לבנים': לתת ולעזור, מבלי להביט ולזכור מי חייב לנו חזרה. פשוט להעניק, ולהמשיך ולחיות בתחושה שלא עשיתי כלום ואף אחד לא חייב לי מאומה. זהו החסד של 'מאמע רחל', זכותה תגן עלינו, 'ובגלל אבות תושיע בנים ותביא גאולה לבני בניהם', אמן!

 

ג. חבש כובע ישועה

"רוב בני המשפחה ואורחי החתונה, הופתעו לראות את החתן עם כובע קצת מיושן", כך פותח אחי ר' אברימי סיפור מדהים ביותר שהיה לו עד השבוע, עת השתתף בחתונה לבנו של ידידו הרב יהודה גולדבערג, רב בית הכנסת 'חב"ד-אולימפיה' בעיירת מונסי שבארה"ב.

כמוסכם מראש, לקראת החופה ניגש מייסד בית הכנסת, העסקן ואיש החסד ר' דוד פרקש לאבי החתן, והגיש לו בדחילו וריחמו קופסה. הרב גולדבערג פותח אותה ומוציא משם כובע אותו הלביש את החתן, לאחר שהחתן הסיר את הכובע החדש שקנה לקראת חתונתו. הציבור הסקרן המתין, ונרגש היה לשמוע בהמשך את הסיפור המיוחד. ומעשה שהיה כך היה:

אביו (סב החתן), שמו היה ר' יוסף, תושב קראון הייטס שהוזמן והגיע בוקר אחד לביתו של הרבי ברחוב פרזידנט בשכונה, בכדי להסיע את הרבנית לנסיעה כלשהי. הוא יצא לפתוח את הדלת לרבנית, ובאותן שניות העיפה רוח חזקה את הכובע שחבש לראשו, והוא התגלגל תחת גלגליה של משאית שחלפה בסמוך, וכמובן יצא מיד מכלל שימוש. הרבנית שיצאה דקה לפני כן מהבית, הספיקה לראות את הכל, ומיד שבה לביתה, וכעבור דקות ספורות יצאה עם כובע אחר והגישה אותו לר' יוסף. 

הוא עמד המום, והבין מיד כי מדובר בכובע של הרבי, חיל ורעדה אחז אותו והוא לא הסכים בשום אופן למחווה. הרבנית לא אמרה מילה, החזירה את הכובע לבית, ונכנסה לרכב כאילו כלום לא קרה!

שנים רבות חלפו מאותו אירוע, ר' יוסף כבר הסתלק לעולמו, בהשאירו שם טוב ומשפחה לתפארת. לפני תקופה קצרה הוזמן בנו הרב יהודה למזכירו של הרבי הרב יהודה קרינסקי, שאומר לו: "מצאנו בדירת הרבי קופסה ובתוכה כובע, עליו רשום שם אביך: יוסף גולדבערג. אביך כבר לא איתנו, אם-כן, הריני מוסר לך את זה"!

וכך זכה החתן השבוע, שברגעים הכי משמעותיים בחייו, יחבוש כובע מיוחד זה!

 

ולתמונת השבוע שלי: פדויי ה' ישובון 

היום, בעזרת ה', אמורים להשתחרר חלק מהשבויים הרבים שנחטפו על ידי חיות האדם, מחבלי החמאס ימ"ש בשמחת תורה. יש כאלו המכנים את המהלך הכאוב הזה בשם 'עסקה', כאילו מדובר בשני צדדים שאינטרס אחד משותף להם, אנשי עסקים הרוצים לעשות ביזנס ולמקסם רווחים. אך יש לקרוא לילד בשמו: מתמודדים פה מול השטן עצמו, התגלמות הרוע. החמאס הוא אויב אכזרי, ויש לו רק אינטרס אחד: להתעלל ולהשפיל, לרמוס ולרצוח וכמה שיותר.

כל מי שפגש את משפחות החטופים ושוחח עימן, הרגיש את הכאב הקשה מנשוא שיש למשפחות אלו מאז שמחת תורה. אין להם לא יום ולא לילה, כאשר הדאגה וחוסר המידע על גורל יקיריהן ועל מה שעובר עליהם, מטריפה את דעתם בכל רגע ורגע עד קצה הגבול, ובני המשפחות מיטלטלים בין תקווה לדכדוך והדאגה גוברת והולכת.

איך אפשר לקרוא לזה עסקה?! כאשר ההיסטוריה הקצרה הוכיחה בעבר, שבעקבות מחבלים ששוחררו, סבל עם ישראל צרות צרורות. 

יחד עם כל עם ישראל בכל העולם, לבנו עם המשפחות הללו, עם ישראל כולו מחזק את המשפחות המתמודדות, ונושא תפילות לשובם של החטופים לביתם בריאים ושלמים, ללא תנאי כניעה משפילים. 

בתמיכת ובעידוד הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, הדפסנו את שמות כל החטופים בפרוספקט מיוחד, עם תפילה קצרה ובקשה להוספה בצדקה לזכותם, וכך תפילתם של יהודי מוסקבה יחד עם תפילות כולם, יביאו את קיומו של הפסוק "ופדויי ה' ישובון ובאו ציון ברינה", בקרוב ממש!

 

גוט שבת!

שייע