глава Лех леха | פרשת לך-לך

Моменты недели – глава Лех леха

«Ведь это маме Рохель!» / Почему Авраѓам не вел переговоры об освобождении заложников / 250 лет – лучшие ножи для шхиты / Самая тяжелая работа

 

1. Пусть она молит о милосердии к ним

Вчера утром я ввел в навигатор адрес: «Могила Рахели».

Я слышал, что комплекс могилы Рахели в этом году будет закрыт в день йорцайта праматери, 11 мархешвана, но сердце не давало мне покоя: если уж я здесь, я поеду на юг Иерусалима и попытаюсь подъехать как можно ближе. Нам велено прилагать максимальные старания, а там – Всевышний сделает то, что лучше.

Я остановился на контрольно-пропускном пункте, что на Дерех Хеврон, оттуда дорога идет дальше в Бейт Лехем. Я прочитал главы Теѓилим и назвал имена членов моей семьи.

Тысячи лет назад Рахель была похоронена своим мужем, праотцем Яаковом, именно здесь. Мидраш говорит: «Почему праотец Яаков захотел похоронить Рахель при дороге в город Эфрата, он же Бейт Лехем? Увидел Яаков в провидческом духе, что здесь будут проходить изгнанники в Вавилон, поэтому он похоронил Рахель при дороге, чтобы она молила Всевышнего о милосердии к ним».

А сейчас мы находимся в таком отчаянном изгнании, что еврейские полицейские не позволяют евреям приближаться к этому святому месту, чтобы в йорцайт «мамы Рахели» помолиться на ее могиле! И не из-за какого-то коварства – нет, заботясь о нас. Полицейские заботятся о том, чтобы нас не постигло несчастье, ведь комплекс могилы Рахели находится в середине застройки населенного арабами города Бейт Лехем. Абсурд на абсурде. И начался этот разрывающий сердце абсурд с кровавого убийства более тысячи евреев в святой праздник Симхат Тора. Подлые убийцы знают наш календарь и выбрали этот день не случайно!

На обратном пути я вспомнил то, что было тридцать лет назад. Один Всевышний знает, что за массовый психоз охватил тогда израильских политиков. Люди, разумные во всем остальном, поверили в то, что убийцы, не отказываясь от своих кровавых целей и не раскаиваясь в содеянном, заключат с Израилем мир, да еще будут его соблюдать. Тысячи евреев заплатили жизнями за этот психоз. В рамках соглашения с Арафатом могила Рахели должна была отойти к палестинцам как часть города Бейт Лехем. Многие пытались отвратить это зло, но безуспешно. Депутат кнесета рав Менахем Поруш попросил о встрече с тогдашним премьер-министром Ицхаком Рабином. Он пытался убеждать и вдруг – в нарушение «дипломатического этикета» - он подскочил к премьер-министру, схватил его, затряс (так!) и закричал: «Реб Ицхак, ведь это маме Рохель!» - и заплакал горючими слезами. Рабин сказал: «Менахем, успокойся, ты сейчас потеряешь сознание». Рав Поруш в ответ: «Как же мне успокоиться, если ты хочешь оставить могилу маме Рохель за забором?» Рабин побледнел и сказал: «Дай мне время разобраться», но рав Поруш не успокаивался: «Никакого времени, сейчас же решай!» Рабин тут же позвонил Шимону Пересу, который был министром иностранных дел, и сказал ему: «Что касается могилы Рахели – я хочу, чтобы мы обсудили этот вопрос еще раз». Они обсудили, а потом еще раз обсудили, и могила Рахили осталась в еврейской зоне контроля. Бабушку Ицхака Рабина звали Рахель, его сестру зовут Рахель – не это ли сыграло роль? Или «еврейская точка» пробудилась в нем?

 

2.  Не разговаривать, а бить

Четверо царей из Вавилона пришли в страну Израиля, чтобы подавить восстание пяти местных царей, правителя Сдома и городов вокруг него. Правитель Сдома потерпел поражение, все жители были захвачены в плен и угнаны в рабство. Среди них был и Лот, племянник Авраѓама. Беженец, которому удалось спастись, пришел к Авраѓаму и рассказал ему о случившемся. Авраѓам вооружил кого смог и чем смог и погнался за войском «четырех царей», которые уже двигались на север. Во внезапной ночной атаке он победил их и освободил Лота и других пленников.

Можно задать простой вопрос. Речь шла об освобождении пленника. Почему Авраѓам сначала не попытался начать переговоры, выкупить племянника, достичь соглашения, а сразу бросился в бой?

Такой вопрос на этой неделе задал мой отец.

И сам же ответил на него, цитируя святую книгу «Ор ѓа-хаим»: «Вот причина того, что Авраѓам не начал сперва переговоры. Писание говорит: «и захватили в плен Лота, племянника Авраѓама». Раз напавшие знали, что пленник – племянник Авраѓама, и все равно увели его в рабство, тем самым они провозгласили, что враги они Авраѓаму. Потому и не начал Авраѓам переговоры, но погнался за ними и поразил их».

Мой отец пояснил свою мысль. Враги знали, что их пленник из рода Авраѓама-иври, и все равно увели его. Это первый пример ненависти к евреям именно за то, что они евреи. С такими людьми мы не разговариваем, мы их бьем!

Сейчас эксперты разбираются, когда именно ХАМАС начал планировать свой набег, единственной целью которого было убивать и еще раз убивать евреев. Для меня ответ прост: в тот день, когда израильское правительство подписало «сделку Шалита». Вы помните это: двенадцать лет назад пленного израильского солдата обменяли на 1027 палестинских заключенных, из которых 280 были приговорены к пожизненному заключению за планирование и подготовку терактов против евреев. Несмотря на однозначное постановление наших мудрецов, благословенной памяти: «нельзя выкупать пленников дороже их стоимости, чтобы не стали разбойники захватывать евреев, дабы получать от этого выгоду»! Уже тогда всем было ясно, что эта сделка принесет горе и страдания израильтянам, и гражданским, и солдатам, и взрослым, и детям. Тем не менее сделка была подписана. Они, видите ли, «перед освобождением обещали больше так не поступать»! За это наш премьер-министр ответит и перед небесным судом, и перед судом истории. Ведь некоторые из освобожденных тогда террористов участвовали в кровавом набеге три недели назад. И главное – ХАМАС понял, что если захватить еврея в плен, Израиль будет плясать перед ним на задних лапках и на все пойдет.

С тех пор мы поумнели, и в эти дни убийцы заплатили и еще заплатят за все, но – силы небесные! – почему для того, чтобы мы поумнели, понадобилась смерть более тысячи евреев?!

 

 

3. «Но какая моя в этом вина?»

На этой неделе я впервые познакомился с производством ножей. И хотя я не производитель металла, не занимаюсь металлообработкой и не продаю их, знакомство было интересным!

«Я продолжаю семейную традицию, длящуюся около 250 лет. Наш предок открыл свою первую фабрику в Польше, она развилась в производство с сотнями рабочих. Во время Второй мировой войны его правнук сумел убежать, а после войны вернулся в Польшу и понял, что еврею там больше нечего искать. Тогда он репатриировался в Израиль, открыл небольшую фабрику, и вот я продолжаю традицию. Фабрика М. Дзялушинского в Тель-Авиве, производство ножей для шхиты!» Хозяин достал приготовленную для меня посылку и с улыбкой сказал: «Уже несколько лет мы посылаем наши ножи в Россию. Некоторым образом круг замкнулся. Во время первой мировой войны мой предок бежал в Россию и делал там ножи для шхиты».

Еврейский закон придает большое значение законам убоя. Употребление в пищу мяса животных или птиц возможно только после забоя согласно всем законам. А цель этих законов состоит, среди прочего, в том, чтобы животные испытывали как можно меньше страданий при смерти.

Забой согласно ѓалахе осуществляется путем глубокого и быстрого надреза шеи животного острым и гладким ножом без малейших выбоин, называемым «халаф». И любой, кто хочет стать резником, в дополнение к тщательному и долгому изучению законов забоя должен много тренироваться, чтобы наточить нож так, чтобы лезвие было совершенно острым и гладким. Хозяин предприятия показал мне вместе с ножом различные точильные камни, предназначенные для идеальной заточки ножа, каждый по порядку, и рассказал, как эти камни добывают или изготавливают.

Известно, что в 5571 (1811) году Алтер Ребе отправил мудрецам Вильны ответ на письмо, в котором они жаловались на хасидов Вильны: те, по их словам, «подводят многих под нарушение заповеди». Виленские мудрецы не принимали использование «ножей с косой заточкой». Алтер Ребе решительно отверг претензии виленских мудрецов.

«Косая заточка» вызывала ожесточенные споры на протяжении десятилетий и чуть не расколола еврейский народ на две общины, но в конце концов положение спасло появление стали. Стальные ножи можно заточить сколь угодно остро, косо и прямо, и лезвие не сломается! Так что эта норма было принята всеми. И в настоящее время нет резников, которые не пользовались бы исключительно ножами с заточкой по указаниям Магида из Межерича и его ученика Алтер Ребе.

«Когда мой тесть открыл завод в Тель-Авиве, он отправил заказ на сталелитейный завод в Швеции. Однако они принимают заказы только на тысячи изделий, а не на десятки или сотни, и шведы не согласились принять заказ. Мой тесть ответил им: «Перед войной я покупал у вас много заготовок для ножей, как и мой отец, как и мой дедушка и прадедушка. Перед войной в Польше было много евреев. Страшная война разрушила еврейскую жизнь Польши и наш завод, но какая моя в этом вина?» Шведы поняли – и с тех пор мы единственные, кто получает от них качественную сталь даже в небольших заказах», - рассказал он мне, продолжая объяснять, откуда берутся красивые и специальные камни для полировки ножей.

Я заплатил и унес с собой драгоценную посылку для моего сына, просившего привезти этот уникальный товар из Страны Израиля.

 

Фото недели: Часы тикают

«Поехали, встретимся через полтора часа у ворот 22 кибуца Реим». Это название уже три недели отдается болью в сердце каждого еврея. На пути мне встретились различные полицейские и армейские блокпосты, и только при наличии специального разрешения машинам разрешается продолжать путь дальше на юг. Добро пожаловать в «отеф Аза», район вокруг сектора Газы.

Рано утром в понедельник я прилетел в Израиль, чтобы навестить родственников по важному делу. Мой друг Хаим Вайнгартен, руководитель оперативного отдела организации ЗАКА, узнал о моем визите и попросил меня присоединиться к группе, которая снова должна выехать на поле минувшей бойни: ведь я директор ЗАКА во всей России. В тот день прошло уже 16 дней с момента бойни, но для ЗАКА все еще есть работа! Святая работа по вывозу всех останков погибших. До сих пор десятки людей числятся пропавшими без вести. Возможно, их тела лежат где-нибудь под открытым небом…

Хаим Вайнгартен связал меня с капитаном Хаимом Отмазгином, командиром специальной группы ЗАКА, и к моменту прибытия остальных членов я услышал от него короткий рассказ о том, что он пережил с тех первых часов. Добровольцы ЗАКА – а это «харедим» - немедленно оставили семью и работу, и днями и ночами обследовали все пространство, собирая тела и пролитую кровь. То, что они видели, превзошло преступления нацистов. Нужны железные нервы, чтобы работать со следами этих преступлений и тщательно выполнять свой долг.

Тихая загородная атмосфера, но каждые несколько минут издалека слышны взрывы. На отдалении от нас стоят ряды танков, каждый поворот дороги патрулируют солдаты. У дороги до сих пор стоит длинная вереница машин, на которых сюда приехали евреи – все эти машины изрешечены пулями. Здесь и там валяются черные мотоциклы, на которых сюда примчались убийцы из Газы.

Итак, мы получили подробные инструкции, оделись соответствующим образом, маски, перчатки – и после одобрения саперов приступаем к работе. В определенном районе, прилегающем к военной базе, были обнаружены несколько тел. После резни их вывезли, и теперь нам нужно проверить и выяснить, кто они. Раскрываются знаменитые пакеты организации ЗАКА и начинается сбор останков, наклеивание наклеек с данными, ввод их в особую аппликацию. Такой работы нет ни у какого народа в мире.

В кармане одного из тел находим Коран и понимаем, что это труп проклятого террориста. Один из волонтеров рассказывает мне, что неделю назад на одном из тел террористов он нашел гранату. Пришлось вызывать саперов. А если бы он был неосторожен?..

Вот мертвая рука, на ней часы. Это часть трупа террориста. Прошло две недели с тех пор, как эта рука оборвала жизни евреев. Террорист разлетелся на куски благодаря самоотверженности героических еврейских солдат, но часы продолжают идти.

Как будто сигнализируют: «замедленная бомба» террора все еще тикает. Война не кончена.

 

Гут шабес,

Шия

רגעים של השבוע - פרשת לך-לך

ר' יצחק, הרי זו מאמע רוחל! / מדוע לא ניסה אברהם אבינו כלל להיפגש ולהגיע לפשרה? / מורשת סכינים של 250 שנה / השעון על היד המרוסקת של המחבל הארור

 

א. שתהא מבקשת עליהם רחמים

אתמול, שעת בוקר מוקדמת, וב'ווייז' ציינתי: 'קבר רחל'.

שמעתי גם שמעתי כמו רבים, כי המתחם יהיה סגור השנה ביום ההילולא י"א במרחשון, אבל לבי לא נתן לי מנוחה. אם אני כאן, אסע לדרומה של ירושלים ואנסה להתקרב ככל שניתן.

עצרתי לדקות ספורות ליד המחסום המשטרתי בצומת 'דרך חברון' בואכה בית לחם, אמרתי פרקי תהלים והזכרתי את שמות בני משפחתי. 

אלפי שנים עברו מאז נקברה רחל בידי בעלה יעקב אבינו דווקא כאן בסמוך, כפי שמספר ה'מדרש': "מה ראה אבינו יעקב לקבור את רחל בדרך אפרת? אלא צפה יעקב אבינו שהגלויות עתידות לעבור דרך שם, לפיכך קברה שם, כדי שתהא מבקשת עליהם רחמים".

והנה בעת הזאת, לקראת הגאולה הקרובה, אנו בגלות כזו, ששוטרים יהודים לא נותנים לאלפים להגיע להתקרב למקום קודש זה, ולהתפלל ביום היארצייט של 'מאמע רחל'. וזאת כהמשך לאווירה שאנו נמצאים בעיצומה, בעקבות מעשי הטבח הנוראיים שקרו בשמחת תורה בדרום ארצנו הקדושה בידי ערבים רוצחים ושפלים.

בדרך חזור נזכרתי בתקופות ימי הסכמי אוסלו לפני כשלושים שנה, עת פוליטיקאים שונים מהמפה הפוליטית הישראלית הכניסו את כולם לאופוריה מדומה של 'שלום'; הסכמים עם רוצחים שגרמו לאלפי נרצחים יהודים וסבל רב שאנו סובלים עד ימינו אנו. בתוך ההסכם שכבר היה חתום בראשי תיבות עם ערפאת ימ"ש, הופיע כי קבר רחל אמור להיות אצל הערבים כחלק מבית לחם. רבים ניסו לפעול לשנות את רוע הגזירה, אך ללא הצלחה. 

זכורני, שהיה זה ח"כ הרב מנחם פרוש ע"ה שביקש להיפגש עם רוה"מ יצחק רבין. הוא דיבר מדם לבו ולפתע הרב פרוש התפרץ, תפס את רבין, נענע אותו וצעק עליו: "ר' יצחק, הרי זו מאמע רוחל!", והתחיל לבכות. מעיניו זלגו דמעות והרטיבו את רה"מ. רבין אומר לו: "מנחם, תירגע, אתה תתעלף לי בידיים". ופרוש ענה לו: "איך אירגע, אם אתה רוצה לקבור את אמא רחל מחוץ לגדר?" פניו של רבין החווירו והסמיקו, והוא לא ידע היכן לקבור את עצמו מתוך מבוכה. בו במקום הוא אמר לו: "תן לי רגע לבחון את הדברים", התקשר בנוכחותו לשמעון פרס, שהיה אז שר החוץ, ואמר לו: "בקשר לקבר רחל, אני רוצה שנבחן את הדברים פעם נוספת". בעקבות הזעקה הזאת היתה איזו שהיא תפנית מדינית, ואולי התעוררה כאן ביצחק רבין עם כל שיגיונותיו הנקודה היהודית, בזכותה של רחל אמנו.

 

ב. בלי דיבורים. לרדוף ולהכות!

ארבעה משליטי ארץ בבל הגיעו להילחם ולדכא חמישה מלכים מקומיים, שליטי סדום והערים שסביבותיה, שמרדו בהם. במהלך המלחמה בין תושבי סדום השבויים, נשבה גם לוט, אחיינו של אברהם אבינו. פליט מהמלחמה שהצליח להימלט הגיע אל אברהם, וסיפר לו על שאירע. אברהם יצא עם אנשיו ובעלי בריתו, רדף אחר ארבעת המלכים שכבר החלו לחזור על עקבותיהם צפונה, ובהתקפת פתע הביסו אותם ושחררו את לוט ואת יתר השבויים.

וכאן נשאלת שאלה פשוטה: מדוע לא ניסה אברהם אבינו תחילה להיפגש עם ארבעת המלכים, להגיע לפשרה, להסכם או הידברות בכדי לשחרר את אחיינו החטוף?

זאת שאל אותי השבוע אאמו"ר שליט"א. הוא מותיב לה והוא מפרק לה, כשהוא מצטט לי מתוך דברי האור החיים הקדוש: "ובזה מצאנו נחת רוח לטעם אברהם, אשר לא קרא לשלום לד' מלכים להשיב לוט, ואם לא ישלימו אז יכם כאשר הכם. אלא הטעם הוא, להיות שידוע היה להם לוט היותו בן אחי אברהם, ולזה רמז הכתוב באומרו וישמע וגו' כי נשבה אחיו פירוש, שנשבה אחר שידוע שהיה אחיו של אברהם, ובזה גילו כי אויבי אברהם הם, ולזה רדף אחריהם ויכם".

והוא מסביר לי במתק לשונו: אברהם ידע שהסיבה שחטפו את לוט היא, כי הוא אחיין שלו, הוא ממשפחת אברהם העברי. זו שנאה תהומית כלפי יהודים. מול שונאים כאלו, לא מנהלים שום הסכמים בשום תנאי, מכים אותם עד חורמה!

רבים מחשבנים עתה, מתי החל החמאס ימ"ש לתכנן את מבצע הפלישה לשטחי ישראל, וחטיפה המונית של חיילים ואזרחים ישראלים. והתשובה פשוטה: באותו יום שממשלת ישראל חתמה על 'עסקת שליט'!

באותו יום הפרה ממשלת ישראל בצורה קיצונית את הוראת חז"ל שקבעו במסמרות של ברזל, כי "אין פודין את השבויים יותר מכדי דמיהם". זאת, מתוך הבנה שאם עם ישראל יפדה את השבויים שנשבו מבניו בדמים מרובים, הדבר יגרום לגויים להשתדל בכל כוחם לשבות דווקא יהודים, במטרה להתעשר על חשבונם. באה ממשלת ישראל, ובתמורה לשחרורו של חייל אחד בודד - חתמה על עסקה שבמסגרתה שוחררו 1,027 אסירים פלסטינים, מתוכם 280 אסירים 'עם דם על הידיים'.

לכולם היה ברור כבר אז, שהעסקה האומללה הזאת תביא אומנם רווח והצלה לגלעד שליט - שהתייסר במשך שנים בשבי החמאס - ולמשפחתו האוהבת, אבל בעתיד היא תגרום לצער ואומללות לחיילים, אזרחים ובני משפחותיהם. כולם ידעו את זה, כולל מי שחתם על העסקה ובכל זאת העסקה נחתמה. כי הלחץ הציבורי שהופעל על ראש הממשלה היה חזק, מתמשך ובלתי נלאה. והוא, כך התברר כבר אז, לא אחד שיודע לעמוד בלחצים. ואכן התברר, כי רבים מתוך אלו ששוחררו בהסכם אומלל זה, השתתפו ברציחות הנוראיות לפני כשלושה שבועות!

 

ג. החותך חיים לכל חי 

זה היה מפגש קצר של 25 דקות, בהם התוודעתי לראשונה בחיי על עולם ה'סכינים'.

"אני ממשיך מסורת של כ-250 שנה, עוד מימות סב המשפחה שפתח את המפעל הראשון שלו בפולין והעסיק מאות עובדים. בזמן המלחמה הצליח נינו וממשיכו להימלט לרוסיה ולהינצל מידי הנאצים. לאחר המלחמה חזר לפולין, אך לאחר שהבין כי אין לו יותר מה לחפש בפולין, עלה לארץ ישראל, פתח כאן מפעל קטן ואני ממשיך את הדרך - סכיני שחיטה למהדרין, במפעל המוכר תחת המותג: 'מ. דזיאלושינסקי' במרכז תל-אביב". הוא עצר את שטף הנוסטלגיה, הוציא את החבילה שהכין לי, ואמר בחיוך: "מזה מספר שנים, נשלחים הסכינים שלנו לרוסיה, וזה סגירת מעגל של הסבא, שברח לרוסיה בזמן המלחמה וייצר גם שם סכיני שחיטה".

בשנת תקע"א שלח כ"ק אדמו"ר הזקן בעל התניא לחכמי וילנה, אגרת תשובה למכתב שקיבל מהם, בו התלוננו על חסידי עירם שלטענתם "מכשילים את הרבים". באגרת זו חכמי וילנה ציטטו מה שנאסר להשתמש ב'סכינים המלוטשים', ובתשובתו אדמו"ר הזקן בעל התניא דחה בתוקף את טענות חכמי וילנה. התקנה היתה שנויה במחלוקת במשך עשרות שנים, אולם בסופו של דבר התקבלה, ובימינו מתנהלת השחיטה היהודית בעולם כולו כפי הוראת המגיד ממעזריטש ותלמידו האדמו"ר הזקן נ"ע.

ההלכה היהודית מייחסת חשיבות רבה להלכות השחיטה, ואכילת בשר בהמה, חיה או עוף אפשרי, בין היתר, בפעולת "שחיטה" כהלכתה, ומטרתה היא, שבעלי החיים יעברו כמה שפחות סבל במותם.

השחיטה על פי ההלכה נעשית על ידי חיתוך עמוק ומהיר בצווארו של בעל החיים, בסכין חדה וחלקה מפגימות הנקראת 'חלף'. בנוסף להלכות שחיטה שלומד בעיון ובהשקעה רבה כל הרוצה להיות שוחט, עליו להתאמן רבות להעמיד את הסכין שיהיה להב חד וחלק לגמרי. עם הסכין מסר לי בן-שיחי גם אבני השחזה שונות, שכל אחת מהם לפי סדר מסודר, מיועדת להשחיז את הסכין.

"כשחמי ע"ה פתח את המפעל בתל אביב, הוא שיגר הזמנה למפעל הפלדה בשבדיה, אך כיוון שהם מייצרים רק הזמנות של אלפי פריטים ולא עשרות או מאות, הם לא הסכימו. חמי ענה להם 'לפני המלחמה קניתי מכם כמויות גדולות, כמו אבי וסבי ואבי-סבי. גורשנו מפולין במלחמה הנוראה, ומה אני אשם שכל המפעל הענק שלנו בפולין נחרב?', הם הבינו, ואנו היחידים מאז המקבלים מהם פלדה אמיתית ואיכותית גם בהזמנות קטנות, עבור ייצור סכיני השחיטה" - אמר לי, כשהוא ממשיך ומסביר מאין האבנים היפות והמיוחדות עבור ליטוש הסכינים.

שילמתי, הודיתי על השירות וההסברים המרתקים, לקחתי את החבילה בשתי ידיי, עבור בני שיחי' שביקשני להביא איתי עבורו מארץ הקודש ערכה חשובה זו.

 

ולתמונת השבוע שלי: השעון שלא עצר מלכת

'צא לדרך, ניפגש בעוד שעה וחצי בשער 22 של קיבוץ רעים'. בדרך עברנו מחסומים שונים של משטרה וצבא, ורק עם אישור מיוחד הורשה רכבי להמשיך הלאה, עמוק לתוך הדרום. ברוכים הבאים ל'עוטף עזה', קילומטרים ספורים מרצועת עזה. 

יום שני מוקדם בבוקר. הגעתי לארצנו הקדושה לביקור משפחתי קצר. ידידי חיים וינגרטן, העומד בראש אגף המבצעים של ארגון זק"א, שומע על ביקורי, ומבקש שאצטרף לכוח היוצא שוב לשטח. 15 יום חלפו מאותו יום נוראי, ועדיין יש עבודה. עבודת קודש של פינוי וזיהוי חללים. חסרים עוד עשרות אנשים שלא נמצאו. נורא!

הוא מחבר אותי עם סרן במיל חיים אוטמזגין, המשמש כמפקד היחידות המיוחדות של זק"א, ועד ששאר החברים מגיעים, אני שומע ממנו בכמה מילים את מה שחווה באותן שעות ראשונות כאשר הצבא הבין, כי כדי להתמודד עם אסון בסדר גודל כזה, הם חייבים את המתנדבים החרדים של הארגון. הללו עזבו מיד משפחה ועבודה, ובמשך ימים ולילות מטפלים בחרדת קודש ואוספים כל חלל, תוך התמודדות נפשית לא פשוטה, עם מחזות קשים המזכירים את פשעי הנאצים ודומיהם.

מצד אחד אוויר פסטורלי מדהים, מאידך נשמעים 'בומים' כל כמה דקות. שורות של טנקים עומדות הכן במרחק מה, חיילים מפטרלים בכל פינה. אני מביט לחצרות וגינות הקיבוץ, ואנדרלמוסיה של עצים וברזלים, לצד רכבים מחוררים מיריות הרוצחים.

אנו מתארגנים, מקבלים הדרכה, הוראות מפורטות, מתלבשים בהתאם, מסכות, כפפות ולאחר בדיקה ואישור של חבלן הצבא, מתחילים לעבוד. בשטח עוד מפוזרים פה ושם האופנועים השחורים, עליהם הגיעו המרצחים מעזה הסמוכה. 

באזור מסוים הצמוד למחנה הצבא בעוטף עזה נמצאו כמה גופות שפונו מיד למחרת הטבח, וכעת עלינו לבדוק ולוודא מי הם. השקיות המוכרות של הארגון נפרשות ומתחילים באיסוף הקשה, מדבקות עם פרטים, אפליקציה מיוחדת עם נתונים - טיפול שאין לזה אח ורע בשום אומה בעולם!

תוך כדי אנו מוצאים ספר קוראן באחד הכיסים, ומבינים שמדובר בוודאי במחבל ארור. אחד המתנדבים מספר לי כי לפני שבוע מצא באחת הגופות של המחבלים רימון-יד!

בהמשך אני מביט ונדהם לראות משהו כמו יד ועליו שעון. יד של פגר מקולל, אך השעון עובד. שבועיים עברו מאז היד הזו קטפה חיים והרסה משפחות, ונגדעה בזכות מסירות נפש של חייל יהודי נועז וגיבור; אך השעון ממשיך ללכת. רגע קטסטרופאלי בתוך התופת. 

 

גוט שבת!

שייע