Ваякѓель-Пкудей – ѓа-Ходеш – Хазак – благословение Нисана | פרשת ויקהל פקודי - חזק - החודש - מברכים ניסן
Моменты недели – Ваякѓель-Пкудей – ѓа-Ходеш – Хазак – благословение Нисана
Молитва с включенным телефоном / Душа и драгоценности вернулись / Два сидура после молитвы / Первый Маарив в Малаховке
1. Кашерного и радостного Песаха
Мы встречаемся почти каждый день на молитве Минха в полдень, в постоянном миньяне в Центре социального обеспечения «Шаарей цедек». Он приходит быстро, омывает руки, открывает сидур, опоясывается гартломи… смотрит в телефон. Во время тихой молитвы «Шмоне эсре» он смотрит только в сидур, а в дальнейшем его взгляд прыгает с сидура на телефон. И после молитвы исчезает через несколько секунд.
Когда вчера после молитвы он нашел время, чтобы поговорить со мной несколько секунд, это быланеобычная для него трата времени.
«Я слежу за кошерностью в близлежащем магазине «Эльон», в котором есть кухня и ресторан. Это место оборудовано сетью камер наблюдения, о которых знают все сотрудники. И если молитва Минха приходится на середину моей смены, я все время смотрю в телефон на экраны камер».
Р. Мордехай Койфман начинает день с первого, раннего миньяна утренней молитвы и тут же торопится открывать кухню, включать печи и следить за доставкой. Он – одиниз многих наблюдателей за кашрутом в системе, введенной Главным раввином России р. Берлом Лазаром, которой руководит раввин кашрута р. Марзель и директор р. Верзуб. Весь год у них полно работы, а в эти недели, при подготовке к Песаху, они, видимо, вообще не отдыхают: вся система кашрута работает на предельных оборотах. Кашерование пищевых фабрик, доведениеинформации до всеобщего сведения, немедленные ответы на вопросы – все, что можно сделать, чтобы еврейская Россия и в частности Москва были строго кошерными в Песах. Доброе имя «российского кошера» - одно из самыхизвестных в мире, и неудивительно, так как его работники – такие, как р. Мордехай Койфман.
2. Украшения после субботней трапезы
В разгар минувшей трапезы в шабат вечером послышалсястук в дверь. В дверях стояли две женщины, которых моя жена приняла как старых знакомых. Я попросил одного из гостей, который еще не сделал кидуш, немного подождать, и после того, как гости вошли, он сделал кидуш и для них. Они были взволнованы всем: омовением рук, халами и так далее. Для них это был первый шабат.
На пуримской трапезе в центральной синагоге «МарьинаРоща» моя супруга завела разговор с незнакомой женщиной. И она оказалась соседкой по нашему дому,более того – она с дочерью живет в нашем подъезде! И мы не знали об этом! Конечно, мы пригласили их на шаббатнюю трапезу, и они пришли.
В воскресенье ко мне обратился сосед из другого подъезда: «По поводу сумочки, которую я нашел около года назад возле вашего подъезда. Там была цепочка с Маген-Давидом. Я вас уже спрашивал. Если она не ваша, может быть, вы знаете, чья?» Я сразу вспомнил гостей с субботней трапезы, рассказал ему, он нашел ту семью и вскоре сообщил мне, что это действительно их! Потеря вернулась к своему владельцу через год, а еврейские души вернулись к своей традиции.
3. Забота – это тоже цдака
В нашей синагоге после молитвы положено возвращать сидуры в шкаф. И один еврей, я заметил, всегда несет до шкафа два сидура, а не один. Наконец я спросил его, почему он так делает. И он ответил мне: «Я учил и знаю, что «мир добротой строится», и мы должны делать как можно больше добрых дел. Если бы у меня была возможность пожертвовать деньги бедным или продукты нуждающимся, я бы с радостью это сделал, но я не в состоянии. Однако добрые дела можно делать и без денег».
И еврей пошел к шкафу с двумя сидурами в руке – чтобы уменьшить труд нашего старосты Гриши, который в конце дня собирает книги в шкафы. Я был тронут этой оригинальной мыслью и этой добротой. И несколько раз в течение дня я думал, что мы всегда можем облегчить другим жизнь, при любых условиях, в которых живем, в любое время и в любом месте.
Фото недели: Первый Маарив в историческом городе
Название «Малаховка» я услышал еще в детстве, когда в синагогу, где мы молились в моем родном Иерусалиме, пришел старый и бедный хасид, новый репатриант из России. «Он из Малаховки», — восхищенно говорили те, кто знал его. Звали его реб Шауль. Мои родители, взялисьготовить ему еду, водить по врачам и ухаживать за ним до его последнего дня, и до сих пор отмечают его йорцайт.
Когда мы приехали в шлихут в Москву, я ближепознакомился с Малаховкой, особенно после того, как семья Тамариных переехала в этот исторический «хабадский» город в шлихут.
Вечером во вторник мы провели в дороге почти два часа и как будто попали на другую планету. Узкие улочки, старые одноэтажные дома – все это так контрастирует с большой современной столицей. Я вошел в синагогу и началась вечерняя молитва. Местный раввин, шалиах р. Моше Тамарин, объявляет по-русски номер страницы в сидуре для русскоязычных молящихся, и молодой уверенный голос раздается с места кантора. Там стоит виновник торжества – мальчик, которому исполнилось 13 лет и он впервые молится маарив как обязанный выполнять все заповеди. И он прекрасно ведетобщественную молитву. Сейчас он помощник своего отца-шалиаха, а когда вырастет – тоже станет шалиахом.Он с детства получил хасидское воспитание у отца, матери и бабушки, которые наблюдают за ним. Это настоящий хасидский нахес. Мазал тов!
Гут шабес, ходеш тов
Шия
רגעים של השבוע - ויקהל פקודי - חזק - החודש - מברכים ניסן
תפילה עם טלפון פתוח / נשמה ותכשיטים שחזרו לבעליהם / שני סידורים לאחר התפילה / מעריב ראשון במלאכווקא
א. פסח כשר ושמח
אנו נפגשים כמעט מדי יום. תפילת מנחה בשעת צהרים כאן, במניין הקבוע במרכז החסד היהודי. הוא מגיע במהירות, פותח את הסידור לאחר נטילת ידיים וחגירת גארטל ופתיחת הטלפון...
סידור פתוח מצד אחד, וטלפון דלוק מצד שני. בתפילת הלחש של שמו"ע יביט רק בסידור, אך בהמשך, תשומת לבו - גם פה וגם שם. בסיום התפילה, הוא נעלם תוך כמה שניות. ממהר, כמו תמיד, כמו חייל על משמרתו.
כשאתמול לאחר התפילה התפנה לדבר איתי כמה שניות, ידעתי שזה חריג.
"אני משגיח כשרות בחנות 'עליון' הסמוכה, הכוללת מטבח ומסעדה. המקום מרושת היטב במצלמות איכותיות, וכשאני יוצא לתפילת מנחה שהיא בעיצומה של המשמרת שלי, אני עוקב אחר כל המצלמות, עליהן העובדים מודעים מראש".
ר' מרדכי קויפמן מתחיל את יומו במניין הראשון והמוקדם של תפילת שחרית, ומיד ממהר לפתוח את המטבחים, להדליק את התנורים ולעקוב אחר המשלוחים.
הוא אחד מתוך הרבה משגיחי כשרות המועסקים במערכת הכשרות המהודרת שהקים הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, ומתנהלת במקצועיות בידי רב הכשרות הרב מרזל, ומנהלה הרב וורזוב. ואם כל השנה ידיהם עמוסות עבודה, בשבועות אלו, לקראת חג הפסח, הם לא נחים לרגע, וכל המערכת המסועפת עושה מעל ומעבר למען הכשרת מפעלי מזון, הנגשת מידע לציבור, תשובות מיידיות לפונים, וכל מה שניתן לעשות, כדי שרוסיה בכלל ומוסקבה בפרט, יהיו כשרים למהדרין לכבוד החג הבא עלינו לטובה ולברכה.
עם משגיח כשרות מסור כמו ר' מרדכי קויפמן, לא פלא ששמה הטוב של כשרות רוסיה היא מהטובות בעולם.
ב. התכשיטים בעקבות סעודת השבת
בעיצומה של סעודת ליל שבת שעברה, נשמעו דפיקות על הדלת. בפתח עמדו שתי נשים שהתקבלו על-ידי רעייתי כידידות ותיקות.
ביקשתי מאחד האורחים שעדיין לא קידש, להמתין מעט, ולאחר שהאורחות נכנסו, הוא קידש גם עבורן.
הן התרגשו מכל דבר; נטילת ידיים, חלות, דגים וכך הלאה. זו שבת ראשונה עבורן!
בין בליל הקולות והמשתתפים בליל פורים בבית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה", פתחה רעייתי בעזרת נשים בשיחה עם אשה לא מוכרת, וזו התבררה כשכנה בבניין שלנו, ומכל הכניסות של הבניין הגדול, היא ובתה גרות בכניסה המשותפת עמנו. לא ידענו על כך עד המפגש הזה, בו הן הוזמנו לסעודת שבת. והן אכן הגיעו.
ביום ראשון פונה אליי שכן מכניסה אחרת: 'אני מזכיר לך בקשר לארנק שמצאתי לפני כשנה, ליד הכניסה שלכם, ובו תכשיטים בהם גם שרשרת עם מגן דוד. אם זה לא שלכם, אולי אתה יודע של מי זה יכול להיות?'. נזכרתי מיד באורחות מסעודת ליל שבת, סיפרתי לו עליהן, והוא מיהר לאתר את המשפחה. בלילה עודכנתי על ידו, כי אכן הארנק שייך להן והאבידה חזרה לבעליה. התברר אפוא, כי יחד עם נשמתן היהודית שחזרה בליל פורים והמשכה בסעודת השבת, גם התכשיטים היקרים חזרו אליהם לאחר כשנה מהאבידה!
ג. עולם התחשבות יבנה
פעם נוספת, והמחזה שוב חוזר על עצמו. עד ששאלתיו ישירות: "מדוע הנך נוהג לקחת איתך שני סידורים ולהחזירם אל הארון?", והוא השיב לי בכנות: "אני לומד ויודע כי עולם חסד ייבנה, וחייבים להרבות במעשי חסד ככל שניתן. לו היתה לי האפשרות לתרום כסף לעניים, או אוכל לנזקקים - הייתי עושה זאת בשמחה, כי זו חובתי וזכותי; אך מה אעשה ולא זכיתי עדיין למצב כזה שיאפשר לי נתינה כזו? חיפשתי ומצאתי, כי אפשר לעשות מעשי חסד גם בלי כסף".
היהודי התמים הביט בי בחיוך, וכשראה כי הבנתי, נפרד ממני לשלום, עם שני סידורים כמובן בידו, אותם הכניס והעמיד במדף המיועד לכך, מתוך התחשבות בבאים אחריו לתפילה, וגם בשמש המסור, שיצטרך לאסוף שני סידורים פחות, בסיומו של יום גדוש תפילות ולימודים בבית הכנסת.
עמדתי והתבוננתי בו גם כשנעלם מהאופק, והתרגשתי מהמילים, מהמחשבה המקורית ומטוב לבו.
ומחשבות אלו בלבי: כמה פעמים במשך היום אנו נתקלים במעשים כאלו, שעם מעט התחשבות עם השני, נוכל להקל מהזולת ולהרבות בצדקה וחסד, בכלים ובתנאים שיש בידינו בכל עת ומקום.
ולתמונת השבוע שלי: מעריב ראשון בעיירה ההיסטורית
את השם 'מאלכווקא' שמעתי עוד בצעירותי, עת הגיע לבית הכנסת בו התפללנו בירושלים עיר הולדתי, חסיד קשיש גלמוד, עולה חדש מרוסיה. 'הוא ממאלכווקא', אמרו בהערצה אלו שידעו. "ר' שאול" קראו לו, והוריי היקרים שיחיו התמסרו אליו בהכנת מזון, ליווי לטיפול רפואי ותשומת לב במסירות רבה, והתמידו בכך עד יומו האחרון במשך שנים ארוכות, ואף בשמירת יום השנה לפטירתו עד לקץ הימים בקרוב.
כשזכינו ב"ה להגיע לשליחות במוסקבה, התוודעתי מקרוב אל מלאכווקא, במיוחד מאז הגיעה משפחת תמרין לשליחות בעיירה היסטורית זו.
קרוב לשעתיים נמשכה הדרך העמוסה ביום שלישי בערב אל העיירה, וכאילו עברנו בבת אחת לפלנטה אחרת. הסמטאות הצרות, הבתים הישנים בעלי קומה אחת באווירה כפרית ישנה, המנוגדת כל כך אל הבירה הגדולה והמודרנית יחסית.
נכנסתי אל בית הכנסת המואר, בדיוק כשפתחו בתפילת ערבית. רב המקום, השליח הרב משה תמרין מכריז ברוסית על מספר העמוד בסידור, וקול צעיר ובוטח עולה ממזרח ההיכל.
ליד העמוד עומד לו חתן הערב, שברגעים אלו נכנס לגיל 13, ונהפך בבת אחת לבר מצוה, ובתפילת המעריב הראשונה בחייו כמחויב במצוות, הוא כבר ניגש כבקי ומנוסה לשמש כשליח הציבור.
תפילה ראשונה מתוך מאות ואלפי תפילות שיעשה בע"ה בהמשך חייו כעוזר לאביו השליח, וכשיגדל - כשליח אי שם בפני עצמו, כחינוך החסידי הנפלא שינק מאז שנולד מאביו החסיד היקר, ואמו וסבתו הרבנית תמרין שתחי', הצופות יחד מעזרת הנשים ממעל ורווות נחת חסידי ממנו ומכל שאר יוצ"ח. מזל טוב!
גוט שבת וחודש טוב!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה