глава Эмор | פרשת אמור

 ב"ה

Моменты недели – глава Эмор

Как потрепанный корабль в середине моря / Изгнание в Сибирь спасло адмора / Кто как защищает / Окунаться в микву в соседней стране?

1. Утешение Сиона

«Нас охватили печаль и скорбь, когда до нас дошла страшная весть о великом пожаре, который разжег Б-г: внезапно ушла от Вас Ваша скромная и благочестивая дочь, да будет благословенна ее память, в расцвете лет, оставив после себя своего уважаемого мужа и четверых маленьких детей, которые остались без опоры и поддержки, как потрепанный корабль в середине моря. Как сильно заболело наше сердце, когда мы услышали эту ужасную весть, и как скорбит наша душа, разделяя с Вами тяжелую утрату молодой ветви, сорванной в самом цвету. Что мы можем сказать и о чем говорить! Это предопределено Всевышним, и никто из нас не знает, почему».

Так начал Главный раввин России р. Берл Лазар свое письмо соболезнования, которое на этой неделе он отправил адмору из Спинки, живущему в Бней-Браке. Несколько дней назад его младшая дочь, мать четверых детей, внезапно скончалась от остановки сердца посреди ночи.

Во время одного из своих визитов в Святую Землю несколько лет назад р. Лазара пригласили посетить дома великих раввинов и хасидских адморов. Я помню, что во время визита домой к Адмору из Спинки р. Лазар подарил ему новую книгу по хасидизму, и Адмор скромно попросил р. Лазара надписать ему книгу посвящением. Адмор выразил искренний и любящий интерес к евреям России.

Далее р. Лазар в своем послании цитирует одно из писем соболезнования, написанного Ребе: «На первый взгляд, кажется странной формулировка утешения скорбящего, освященная традицией многих поколений - подчеркивание того, что утешение должно прийти к нему «среди прочих скорбящих Сиона и Иерусалима». И одно из объяснений этого таково: подобно тому, как скорбь по Сиону и Иерусалиму является общей для всех сыновей и дочерей Израиля, где бы они ни находились, хотя она чувствуется больше у того, кто живет в Иерусалиме и видит Западную Стену и наш разрушенный Храм, чем у тех, кто находится далеко, но и у них также велика боль и страдание - так же обстоит дело и со скорбью отдельного человека и семьи. Весь народ разделяет его горе, ведь, по выражению наших мудрецов, благословенна их память, все сыны Израиля – это единое целое».

И так р. Лазар завершил свое послание: «Нам остается только утешить Вас утешением Сиона и Иерусалима, и мы уверены, что благодаря Вашим усилиям по расширению кругов Торы и хасидизма в Святой Земле и за ее пределами Вы удостоитесь росы возрождения и утешения, которая станет для Вас бальзамом и исцелением для Вашей души и душ всей Вашей скорбящей общины и семьи. И Вы удостоитесь в самом ближайшем будущем возвышенного обетования «Пробудитесь и ликуйте, спящие во прахе» с приходом нашего праведного Избавителя и строительством Храма, услады наших глаз. Да не будете Вы более знать разорения и разрушения в ваших пределах, а только радость и веселье да пребудут в Ваших шатрах, на благо Вам во все Ваши дни, и да увидите вы нахат от Ваши потомков».

Послание это я передал через друга. Молодая дочь Адмора из Спинки была замужем за моим двоюродным братом, р. Давидом Дайчем. Теперь мой брат – молодой вдовец. Но благодаря помощи добрых людей, создавших специальный благотворительный фонд, он сможет, с Б-жьей помощью, вырастить четверых маленьких сирот и посвятить себя им, насколько это возможно.

2. Воспоминания о Сибири

Брат тестя Адмора из Спинки – Адмор из Бялы. В прошлую пятницу, за несколько минут до предполагаемой выписки из больницы после улучшения состояния здоровья, Адмор вернул свою душу Создателю в возрасте 89 лет. «У меня есть друзья и есть родственники. Ты и родственник, и друг», - так говорил он моему дорогому свояку, раввину Моше-Цви Винеру, который многие годы был единственным, кого Адмор брал с собой, когда летал летом на курорт в Италию – чтобы немного отдохнуть и набраться сил для продолжения святого служения и работы с многочисленными хасидами по всему миру.

На этой неделе я позвонил р. Винеру, чтобы выразить соболезнования в связи с кончиной его ребе. В нашем разговоре он вспомнил о приеме, который покойный Адмор оказал Главному раввину России р. Берлу Лазару. Тогда он делился воспоминаниями из своего детства в городе Шидловце в Польше. Оттуда его отец, предыдущий Адмор, после вторжения проклятых нацистов сумел уйти с семьей в Барановичи. А через несколько месяцев, в ночь субботы, они были изгнаны советской властью вместе с другими беженцами из Польши в Сибирь! «Это было рукой Провидения, - сказал Адмор, - ведь после того, как нацисты захватили Барановичи, там практически никто из евреев не выжил».

«Еды в Сибири хватало только для поддержания жизни, - вспоминает Адмор, - наша семья страдала от голода. Мой отец-ребе, как полагается хасиду, окунался в реку с великим самопожертвованием, в любую погоду. И каждая минута его жизни была посвящена Торе. Отец не поступился ни одной ѓалахой, ни одним обычаем. Он служил Всевышнему так, как будто находился у себя дома, и никакие распоряжения властей не могли ему помешать».

После двух лет в Сибири польские беженцы смогли выехать оттуда, и Адмор из Бялы смог переехать в Святую Землю. Там он написал более ста трудов по Торе и хасидизму. Более пятидесяти его книг были отредактированы и опубликованы р. Винером. Адмор не раз интересовался у него, «как дела у твоего свояка в России». А когда р. Винер вернулся после визита к нам в Москву, Адмор интересовался еврейской жизнью в России и в Москве, и очень радовался хорошим вестям, которые привезли ему.

Через моего свояка р. Винера я передал сыновьям Адмора письмо с соболезнованиями, написанное Главным раввином России р. Берлом Лазаром, в котором он, среди прочего, пишет:

«Скорбь как о единственном сыне! Я удостоился беседовать с вашим отцом, и во время нашей встречи он выказал душевную связь с евреями России, заботу и сердечное беспокойство об их материальном и духовном состоянии, и восхитился чудом духовного возрождения евреев России благодаря усилиям Любавичского Ребе. Он высоко оценил самоотверженную работу посланников Ребе по всему миру, которую видел во время своих поездок по разным странам. Это великая потеря и для меня, и для всех посланников в странах СНГ. Да удостоимся мы в самом скором будущем воскресения спящих в прахе при приходе Машиаха в наши дни! А вы найдите утешение продолжением святого служения во дворе хасидов Бялы».

Хасидизм Бялы происходит от знаменитого праведника рабби Яакова Ицхака Рабиновича, известного как «святой Еврей», основателя хасидизма Пшисхи. Школа Пшисхи известна приверженностью истине, и из нее развилось несколько известных хасидских течений. Адмор из Бялы, ушедший от нас на этой неделе, был шестым поколением от «святого Еврея», а я удостоился быть седьмым поколением от «святого Еврея», как со стороны отца, так и со стороны матери, и со стороны тестя - да будут они все живы и здоровы.

3. Твою силу – Торе

Если снаружи здания выглядит как современное высокотехнологичное сооружение, можно предположить, что и внутри все оборудовано по последнему слову техники. Сотрудники приветливы, направляют, отвечают на любой вопрос еще до того, как его успели задать, и все это со спокойной вежливостью. Добро пожаловать на улицу Яблочкова, 5, буквально в 18 минутах езды от нашего района Марьина Роща.

Магнитная карта сопровождает весь процесс, с момента вашего входа: сдаем телефон в локер, куртку сдаем в гардероб снова с магнитной картой. Еще один коридор, и меня просят подождать здесь, в зале с удобными диванами. Мой сын идет дальше, и каждые несколько минут его номер отображается на одном из экранов, расположенных в помещении, чтобы я знал, на каком этапе он находится. Спустя около пяти часов на экране появляется информация, что он в комиссии на 6 этаже, и я понимаю, что мы скоро снова встретимся и завершим процесс.

Тем временем я осматриваюсь: вокруг меня сидят и ожидают другие родители. Я уверен, что, с Божьей помощью, мой сын скоро выйдет ко мне: ведь у него уже двое детей, и он имеет полное право не идти дальше. А большинство ожидающих понимают, что их сыновья сделали лишь первый шаг на пути в Вооруженные силы Российской Федерации. В эти часы проверяются и определяются их личные данные и медицинская пригодность.

За время, которое я использовал для учебы во время долгого ожидания в московском военкомате, я вспомнил свою повестку, полученную около трех десятилетий назад, с требованием прибыть в такой-то день и в такое-то время на улицу Раши, 103, в Иерусалиме – «лишкат гиюс». Собственно, мне нужно было там лишь подписать декларацию о том, что я целый день обучаюсь в ешиве, и Тора – мое постоянное занятие, то что называется «торати уманути», и в таком случае я имею право на отсрочку от призыва на все годы, пока я нахожусь в ешиве или колеле. Кто-то целый день обеспечивает духовную защиту Страны Израиля посредством изучения Торы, ну а кто этого не делает, должен обеспечивать ее физическую защиту посредством службы в Армии обороны Израиля. Видит Б-г, у Страны Израиля еще много врагов, и она нуждается в защите!

Мне, однако, повезло, и я получил не отсрочку, а освобождение от армии. Я помню, что в течение нескольких лет для каждого выезда за границу нужно было предъявлять билет об освобождении от армии – видимо, до синхронизации всех израильских компьютерных систем.

Фото недели: Счастлив ты, Израиль!

Среда на этой неделе. Ночь близится к завершению, скоро время утренней молитвы. Окно скоро осветят солнечные лучи, которые немного согреют прохладную воду в реке Преголя, текущей в центре города, добавляя красоты пейзажу со зданием синагоги рядом с ней. Молодой шалиах только сейчас закончил многочисленные приготовления к дню, которого он так долго ждал. Среди прочих задач на его плечи легло и руководство мероприятием, и он сейчас формулирует вступительные слова и выражение благодарности длинному списку добрых людей, благодаря которым еврейские жители Калининграда удостоились открытия миквы.

16 хешвана 5699 года, 86 лет назад, нацисты разгромили синагоги по всей Германии, в том числе в Кёнигсберге. Окна были разбиты, все мостовые Германии были усеяны осколками стекла, почему это событие и получило название «Кристальнахт». Синагога, о которой мы говорим, была объята пламенем и ее купол рухнул – к радости злодеев и горю тысяч евреев Кёнигсберга, нынешний Калининград. Ненадолго они пережили свою синагогу…

Здание простояло в руинах десятки лет, пока совместная работа президента Федерации еврейских общин России раввина Александра Бороды и председателя попечительского совета калининградской общины Владимира Леонидовича Кацмана не привела к реконструкции синагоги и восстановлению ее величия синагоги в первоначальном виде. В подвальном этаже была подготовлено место для миквы, но ее строительство не начиналось до прибытия в город нового посланника Ребе. Он начал сбор средств, с терпением и настойчивостью собирая рубли и доллары, шекели и евро. Когда люди слышали, что есть город с еврейскими семьями, в котором до сих пор нет собственной миквы, и каждый раз, когда евреям и еврейкам нужно окунуться, они вынуждены ехать в соседнюю страну (!), они помогали от всего сердца.

Итак, в четверг, в присутствии Главного раввина России р. Берла Лазара, первым поддержавшего строительство миквы, была разрезана ленточка и снято покрывало с посвятительной доски. В торжественной церемонии участвовал раввин Калининграда р. Давид Шведик и десятки раввинов городов России, прибывших на «Шабат единства», который проводится каждый год в это время в одном из городов России. А я сидел рядом со своим дорогим сыном, молодым посланником, раввином Авромом Борухом, который прекрасно выступил и поделился со слушателями ѓалахическими, финансовыми, строительными трудностями, которые с помощью Всевышнего удалось преодолеть, и наконец р. Лазар установил мезузу у главного входа. Мазаль тов, Калининград! Счастлив ты, Израиль!

Гут шабес,

Шия

רגעי השבוע - פרשת אמור

נחמה מרוסיה על פטירת בת האדמו"ר בבני ברק / הבריחה מפולין והגירוש לסיביר של האדמו"ר מירושלים /
התייצבות בלשכת הגיוס לצבא רוסיה / פרוטה לפרוטה עד לשמחה הגדולה למקווה בעיר ההיסטורית

א. נחמת ציון

"תוגה ואבל עטפונו, כאשר הגיעתנו הבשורה האיומה על השריפה הגדולה אשר שרף ה', כאשר נקטפה מכם בחתף בתכם הצנועה והחסודה ע"ה, במיטב שנותיה ובפתע פתאום, בהותירה אחריה את בעלה החשוב שליט"א ואת ארבעת עולליה הרכים שיחיו, אשר נותרו ללא משען ומשענה כספינה הטרופה בלב ים. מה מאוד דאב עלינו לבנו כאשר שמענו על הבשורה האיומה הזו, ומה עגמה נפשנו בשותפות עמכם באבלכם הכבד על גדיעת הענף הרך בעודו באיבו, מה נאמר ומה נדבר, גזירה היא מלפני המקום ואין איתנו יודע עד מה".

במילים אלו, פתח הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א את אגרת התנחומין ששיגר השבוע אל האדמו"ר מספינקא שליט"א היושב בבני ברק, לאחר שלפני מספר ימים, נפטרה בת זקוניו, אם לארבעה ילדים קטנים, מדום לב פתאומי באמצע הלילה.

באחד מביקוריו לפני מספר שנים בארץ הקודש, הוזמן הרב שליט"א לבקר בבתי אדמו"רים ורבנים גדולים. זכרוני שבביקור אצל האדמו"ר מספינקא הגיש לו הרב ספר חסידות חדש, והאדמו"ר בענוותנותו ביקש שהרב יכתוב לו הקדשה בתוך הספר. הביקור נערך בביתו הפרטי ונמשך זמן רב, תוך התעניינות כנה ואוהבת ביהודי רוסיה.

בהמשך מצטט הרב מתוך אגרת ניחומין שכתב הרבי: "לכאורה תמוה הנוסח המקובל והמקודש במסורת דורי-דורות דנחמה באבל יחיד - להדגיש שבאה היא 'בתוך שאר אבלי ציון וירושלים'. ואחד הביאורים בזה הוא - הקשר בין השתיים מבאר נקודות עיקריות בתוכן הנחמה: כמו שאבלות ציון וירושלים הרי משותפת היא לכל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם, אף כי נרגש הדבר יותר אצל היושב בירושלים ורואה כותל המערבי ובית מקדשנו בחורבנו מאשר אצל הנמצאים בריחוק מקום, אבל גם אצלם גדול הכאב והצער - כן הוא גם באבל היחידה והמשפחה. שמתנחמת בזה היא שכל העם משתתף בצערו, שהרי בסגנון חכמינו ז"ל כל בני ישראל הם קומה אחת שלימה".

ומסיים הרב את נחמתו:

"אין בפינו אלא לנחמכם בנחמת ציון וירושלים, ובטוחנו שבזכות פעליכם המרובים להרחבת מעגלי התורה והחסידות בארץ-הקודש ומחוצה לה, תזכו לטללי תחיה ונחמה, אשר יהיו לכם לצרי ולמרפא לנפשכם ולנפש כל קהילתם ומשפחתכם האבלה והדוויה, ותזכו בקרוב ממש לייעוד הנשגב של 'הקיצו ורננו שוכני עפר' עם ביאת גואלנו צדק ובניין בית מקדשנו ותפארתנו, מחמד עינינו, ולא תדעו עוד שוד ושבר בגבולכם, אלא אך ששון ושמחה ישכנו באהליכם, לטוב לכם כל ימיכם, ולנחת רוח מכל צאצאיכם".

את האגרת שלחתי למסירה באמצעות ידיד שמסר זאת לאדמו"ר, שבתו הצעירה שנפטרה הייתה נשואה לבן-דודי הרב דוד דייטש שיחי', שמצא כעת את עצמו אלמן צעיר, ובזכות עזרה של הרבה אנשים טובים שהקימו קרן צדקה מיוחדת, יוכל בע"ה לגדל את ארבעת היתומים הרכים ולהתמסר אליהם כפול ככל שניתן.

ב. זיכרונות מסיביר

אחיו של חותן האדמו"ר מספינקא, הוא האדמו"ר מביאלא. ביום שישי הקודם, דקות ספורות לפני שחרורו מבית הרפואה לאחר שמצב בריאותו השתפר - השיב האדמו"ר את נשמתו לבוראו, והוא בגיל 89.

"יש לי ידידים ויש לי קרובים. אתה גם מקורב וגם ידיד" - כך התבטא לגיסי היקר הרב משה-צבי וינר, שהיה היחיד במשך שנים רבות, אותו לקח עמו כשהיה טס לאיטליה בחודשי הקיץ, לנוח מעט מעול ההנהגה, ולצבור כוח להמשך עבודת הקדוש עם קהל מעריציו וחסידיו הרבים בכל העולם.

הרמתי השבוע טלפון לגיסי הרב וינר, לנחמו על פטירת רבו. ובשיחתנו הוא הזכיר את הביקור שערך האדמו"ר זצ"ל אצל יבחלט"א הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א. ואכן נזכרתי כיצד שיתף בזיכרונותיו מימי ילדותו בעיר שעדליץ בפולין, משם ברח אביו האדמו"ר עם משפחתו לעיר ברנוביץ לאחר פלישת הנאצים ימ"ש, ולאחר מספר חודשים, בליל שבת גורשו יחד עם המוני הפליטים היהודים מפולין, אל סיביר הקפואה. "מאת ה' היתה זאת" אמר האדמו"ר, "כי מעטים בלבד נותרו מהיהודים שנשארו בתחום רוסיה, לאחר שהנאצים השתלטו על המקום בו היינו".

"המזון בסיביר הספיק רק כדי לשמר את האדם בחיים, משפחתנו סבלה רעב נורא. אבי, הרבי, היה טובל בנהר במסירות נפש גדולה. כל רגע היה מסביב לדברי תורה. אבי לא ויתר על שום הלכה ולא על שום מנהג, ואפילו לא על הנהגה טובה ומילי דחסידות. הוא עבד את השי"ת כאילו הוא נמצא בביתו, ושום טענה של אונס לא עמדה בדרכו".

לאחר שנתיים בסיביר זכה הרבי לעלות לארץ הקודש, עלה ונתעלה בלימוד, ובמשך השנים כתב למעלה ממאה ספרים של חידושי תורה וחסידות. יותר מ-50 מספריו נערכו ויצאו לאור בידי גיסי הנכבד, שקרבתו אליו גרמה לאדמו"ר להתעניין לא פעם על 'גיסך שגר ברוסיה'. וכשחזר גיסי מביקור אצלנו במוסקבה, התעניין האדמו"ר על הפעילות ברוסיה בכלל ובמוסקבה בפרט, ושמח מאוד על הבשורות הטובות שהביא עמו בשובו מכאן.

דרך גיסי זה מסרתי לבני האדמו"ר אגרת תנחומין שכתב להם הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, ובו כותב בין השאר:

"אבל יחיד עשי לך. היתה לי - אבלחט"א - הזכות לעמוד בקשר עם אביכם ובפגישתי איתו, הראה ודיבר על הקשר הנפשי שלו אל יהודי רוסיה, האכפתיות והדאגה הלבבית שלו למצבם הגשמי והרוחני היו להפליא, והוא ביטא את ההערכה שלו לנס ההצלה של יהודי רוסיה על ידי כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, הוא דיבר בהערכה ופליאה על עבודת השלוחים בכל רחבי תבל בכל ובמיוחד במדינות חבר העמים מתוך מסירת נפש כפשוטה ממש, וכפי שאביכם נוכח לראות במסעיו השונים בעולם. האבדה הגדולה היא גם אבדה בעבורי ובעבור כלל השלוחים שיחיו במדינות חבר העמים . ייתן ה' ובקרוב ממש נזכה לקיום הייעוד 'הקיצו ורננו שוכני עפר' ונזכה לביאת גואל צדק במהרה בימינו ובהמשך עבודת הקודש בחצר הקודש ביאלא - תנוחמו".

חסידות 'ביאלא' משתלשלת מהצדיק הקדוש המפורסם רבי יעקב יצחק רבינוביץ זצוק"ל, המכונה "היהודי הקדוש", מייסד חסידות 'פשיסחה' המאופיינת בחריפות ובדבקות באמת, וממנה התפתחו מספר חסידויות מפורסמות בעולם.

האדמו"ר מביאלא שהסתלק השבוע, היה דור שישי, בן-אחר-בן מהיהודי הקדוש. זכיתי ואני - אבחלט"א - דור שביעי מהיהודי הקדוש, הן מצד אבי, הן מצד אמי ושוב גם מצד חמי - שיחיו כולם לאויש"ט.

ג. חילך לאורייתא

אם חזית הבניין מבחוץ נראה מבנה הייטקיסטי חדיש, נראה שבפנים הכל מתוכנן בשיא הקידמה הטכנולוגית, עם דיילים מסבירי פנים, מכוונים ועונים על כל שאלה עוד לפני שכלל נשאלה, והכל עם חיוך רגוע.

ברוכים הבאים לרחוב יבלוצ'קובה 5, ח"י דקות נסיעה משכונתנו "מארינה רושצ'ה".

כרטיס מגנטי מלווה את כל התהליך, מרגע כניסתך, הפקדת הטלפון בכספת אישית, מסירת המעיל שוב עם הכרטיס המגנטי; עוד שלב, עוד אולם ועד לרגע בו אנו נפרדים. אני מתבקש להישאר כאן באולם הקדמי עם ספות מרווחת פזורות מסביב. הבן ממשיך הלאה, ובכל מספר רגעים, מספרו מוצג על גבי אחד המסכים הפזורים במקום, ודרכו ניתן להתעדכן באיזה שלב הוא נמצא. רק בחלוף כחמש שעות, כשעל הצג מופיע שהוא בוועדה בקומה 6, אני מבין שתיכף ניפגש שוב ונסיים את הסאגה.

בינתים אני מביט מסביב, כמוני גם הורים רבים יושבים ומצפים. בעוד אני סומך ובטוח שבע"ה זו הפעם ראשונה והאחרונה שלי בבניין זה עם בן זה, רובם כולם מבינים שזה רק צעד ראשון, של בנם שהגיע היום ללשכת הגיוס, וכעת מתחילה דרכם עד הפיכתם לחיילים לצבא הרוסי. בשעות אלו נבדקים ונקבעים נתוניהם האישיים וכשירותם הרפואית, שמטרתם להכווין אותם לתפקיד המתאים להם ביותר לשירות הצבאי המשמעותי והתורם למען המולדת.

בין הזמן שניצלתי ללימוד בהמתנה הארוכה שעשיתי השבוע עם בני, לאחר שקיבלנו זימון להתייצב בלשכת הגיוס, נזכרתי בזימון שלי, שקיבלתי לפני כשלושה עשורים, להגיע בתאריך פלוני ובשעה אלמונית, לרחוב רש"י 103 בירושלים.

כבן הבכור, עוד לא היו להוריי שיחיו ניסיון בתחום, ועל-כן פנה אבי המסור לעסקן מסוים, שלחש באוזנו מה ואיך לעשות כדי שבנו יקירו לא רק יסתפק בדיחוי בתור 'בן ישיבה', אלא יקבל פטור מלא, וכך אוכל לצאת לחו"ל, או להסיר שאר עיכובים העלולים להפריע, תהליך כמו רוב רובם של חבריי לספסל הלימודים רצו ועשו.

עם אמי האמיצה הלכתי לאן שצריך, דיברתי מה שהיו צריכים לשמוע, שתקתי או עשיתי עצמי כאינו מבין, והוועדה התרשמה שאין מה לעשות עם אחד כמוני בצבא, ואכן שוחררתי ב"ה... זכורני שבמשך מספר שנים, נאלצתי בכל יציאה לחו"ל להציג את כרטיס ה'פטור' מהצבא, וזאת כנראה עד לסנכרון מערכות המחשוב הישראלי.

ולתמונת השבוע שלי: אשריכם ישראל

שעת חצות הלילה של יום רביעי השבוע חלף זה מזמן, תיכף זמן שחרית. ברקע החלון ייראו בקרוב קרני השמש שיחממו מעט את המים הקרירים בנהר התכלכל המתפתל במרכז העיר, המוסיף הוד והדר לבניין בית הכנסת הסמוך אליו. רק כעת הוא התפנה מההכנות הרבות לקראת היום הגדול שיגיע מחר - יום חמישי, אליו ציפה וייחל כה רבות.

בין שאר המטלות, גם הנחיית האירוע נפלה על כתפיו הצעירות, והוא מנסה לנסח לעצמו את מילות הפתיחה, משפטי הקישור והבעת התודות לרשימה ארוכה של אנשים טובים - שרק בזכותם הגיעה העיר ובעיקר תושביה היהודים - הלום, אל חנוכת מקוואות הטהרה, לאחר שנים כה רבות מאז הייתה אפשרות לטבול במקווה בעיר קליניגרד, המובלעת הרוסית בין פולין לליטא.

בט"ז במרחשון תרצ"ט - לפני 86 שנים, פרצו אירועי הפוגרום של הנאצים נגד בתי הכנסת היהודיים באירופה. בקלינינגרד, ובשמה הקודם 'קינגסברג', השחיתו הפורעים את אחד מבתי הכנסת הראשונים, להבות האש התפשטו בה במהרה לאחר ניפוץ כל החלונות וזריעת הרס, וכל הבניין קרס לשמחתם של הרשעים, ולדאבונם של אלפי היהודים, שבהמשך הובלו כצאן לטבח.

בשיממונו עמד בית הכנסת במשך עשרות שנים, עד ששיתוף פעולה בין נשיא איגוד הקהילות היהודיות ברוסיה הרב אלכסנדר ברדה עם מר ולדימיר קצמן היקר, הניב את השבת בית הכנסת והחזרת עטרה ליושנה, עם שחזור הבניין הגדול ובנייתו כבראשונה.

בקומת המרתף של בית הכנסת המשופץ הוכנה תשתית למקווה, אך ההזדמנות לבנותו נשארה עד להגעתו של שליח הרבי לעיר, שעם סבלנות לצד עקשנות, יצא בהתרמה ציבורית, אסף רובל לדולר, שקל ליורו, מצד ידידים רבים וכאלו שרק שמעו על כך שיש עיר עם משפחות יהודיות שעדיין אין לה מקווה משלה, ובכל עת שעליהם לטבול, הם נאלצים לעבור למדינה סמוכה, עם כל הטרחה הגופנית והכספית הכלולה בזה. והנה זכה לראות ב"ה כי 'יגעת ומצאת תאמין' - ואתמול ביום חמישי, במעמד הרב הראשי הרב בערל לאזאר שליט"א, שהביא לכאן את השליח והיה התומך הראשון למקווה - נחתך הסרט, הוסר הלוט ונקבעה המזוזה, במעמד מרומם ומרגשת, בהשתתפות רב העיר הרב דוד שוועדיק, עשרות רבני ערים ברוסיה שהגיעו ל"שבת אחדות", הנהוג מדי שנה בתקופה זו באחת מערי רוסיה והשנה זכתה בכך העיר קלינינגרד.

וכך ישבתי לצד בני היקר שליח הרבי כאן בקלינינגרד הרב אברהם ברוך שיחי', מנסה לסייע בהכנת המילים שעליו לומר באירוע הפתיחה - ועם כל החזרות וההכנות - בפועל בזמן האירוע, הוא דיבר מהלב, שיתף על ההתמודדויות ההלכתיות, הכספיות, הלוגיסטיות, ועד לרגע זה, בו קבע הרב שליט"א את המזוזה בפתח הראשי. מזל טוב קלינינגרד! אשריכם ישראל!

גוט שבת!

שייע