глава Тазриа | פרשת תזריע

ב"ה 

Моменты недели - глава Тазриа

Зачем ломиться в открытую дверь / Мешочек монет / Счастливое совпадение /

1. Кто соблюдает Шабат

«Помните вопрос, который у меня возник около двух месяцев назад по поводу найма нового сотрудника в проект, который я начал?» Мне потребовалось несколько секунд, чтобы вспомнить. Тогда мой собеседник радостно рассказывал о значительном прогрессе в своем бизнесе и открытии еще одного, параллельного проекта, для которого он нашел подходящего специалиста-фрилансера. Но новый сотрудник – еврей и не соблюдает Шабат. И возник вопрос: разрешено ли нанимать его без оговорок, или оговорить «ты работаешь у меня только с воскресенья по четверг?» - Существенный и правильный вопрос.

Тогда я ответил так: «Скажите ему один раз, что вы просите, чтобы он не выполнял для вас работу в субботу или в йом-тов. После этого, что бы и когда бы он ни делал, это не ваше дело». Я не стал подробно описывать ѓалахические источники, которые нашел. Мой товарищ направил просьбу, больше они об этом не говорили.

И вот два дня назад сотрудник-фрилансер обратился к нему: «Вы помните, что просили меня не работать для вас в Шабат? Так вот, полгода назад во время праздника Суккот моя душа внезапно проснулась, и я принял внутреннее личное решение больше не работать в Шабат, а отвести этот день для отдыха тела и души. Для меня это было внове и не так легко, в том числе и потому, что другие заповеди я пока не соблюдаю, а еще потому, что я работаю в области, связанной с постоянным мониторингом ситуации в области безопасности Страны Израиля.

Так вот, первый Шабат, который я решил соблюдать, был седьмого октября. Да, тот самый Шабат, совпавший с Симхат Торой, когда произошло трагическое вторжение. Когда оно началось, я был дома, не на рабочем месте. И лишь недавно, когда я узнал, что мое рабочее место было одной из целей атаки, я понял, от чего спасло меня решение не работать в Шабат!»

Мой собеседник завершил рассказ: «Когда я мялся и стеснялся, не зная, как высказать просьбу не работать над моим проектом в Шабат, я не знал, что ломлюсь в открытую дверь. А мой сотрудник воспринял это как знамение с небес, и это очень укрепило его в соблюдении Шабата».

2. Фонд рабби Меира-чудотворца

В минувшую субботу вечером в Петах-Тикве состоялась совместная трапеза «мелаве малка» посланников Хабада. Йосеф Ицхак Аксельрод обратился к раввину Элиэзеру Цви ѓа-коѓену Вайсфишу, одному из старейших шалиахов в Петах-Тикве, и рассказал ему историю, которую р. Вайсфиш пересказал мне.

Около двух недель назад, в день поста Эстер, к Йосефу Аксельроду пришла женщина и попросила продать ей мезузы. А попутно сказала: «Ровно год назад я приходила в Бейт Хабад, которым руководит раввин Вайсфиш. Я встретила там молодого хабадника по имени Шауль. Я излила ему свою боль: моя сестра в Аргентине была тогда беременна, врачи давали мрачные предсказания, и вся семья была обеспокоена.

Он выслушал, немного подумал и уверенно, как бы беря на себя ответственность, сказал: «Если ваша сестра возьмет на себя обязанность зажигать субботние и праздничные свечи, а вы дадите цдаку в фонд рабби Меира-чудотворца – Всевышний поможет вашей сестре». Так оно и произошло! Несколько месяцев назад моя сестра благополучно родила здоровую дочь, вся семья счастлива. А я действительно приняла на себя обязанность давать цдаку». Женщина передала Йосефу Аксельроду в фонд рабби Меира-чудотворца мешочек монет. Она попросила передать эту историю раввину Вайсфишу и передать свою благодарность тому молодому человеку по имени Шауль. Что Йосеф Аксельрод и сделал с удовольствием на трапезе «мелаве малка».

Вот что рассказал мне раввин Вайсфиш, и мы оба порадовались за Шауля-Шимона – зятя р. Вайсфиша и моего сына!

3. Всё благодаря кому?

28 лет назад в Риге родился мальчик, единственный сын еврейских родителей. Когда ему было около двух лет, семья репатриировалась в Страну Израиля и поселилась в Ашдоде, как и многие другие репатрианты из бывшего СССР. Через некоторое время отец начал заниматься бизнесом в Москве и долго «прыгал» между Израилем и Россией, пока они с супругой не решили перестать «прыгать» и переехали в Москву.

В Москве они начали искать место учебы для сына, однако мальчик знал латышский и иврит, но не русский! Ни одна районная школа не согласилась принять ребенка, не знающего местный язык. «Пришлось» им обратиться в еврейскую школу. Раввин Зеев Куравский был рад, что в еврейской школе под его руководством в первый класс пошел еще один еврейский ребенок. «Школа Куравского» - это первая еврейская школа, созданная в СССР после начала перестройки.

На одном из уроков через несколько лет учитель раввин Элияѓу Бар объявил: «Сегодня 22 адара, и я приглашаю вас на фарбренген в честь моего дня рождения».  Мальчик был заинтересован и вместе с другими пришел в синагогу «Марьина Роща». Там он увидел настоящий хасидский фарбренген, который вёл Главный раввин России р. Берл Лазар. Он объявил, что скоро летит к Ребе и желающие могут послать с ним «пан» Ребе. Мальчик еще больше заинтересовался, спросил, что это такое и как это делается, хасиды объяснили ему это, и он написал Ребе письмо, а р. Лазар отвез его.

Через некоторое время мальчик попросил, чтобы ему сделали обрезание, и получил имя Барух. Потом Барух Гольдберг снова поехал в страну Израиля, уже в сознательном возрасте – в младшую ешиву, а оттуда в старшую ешиву «Томхей тмимим» в Мигдаль ѓа-Эмек. После долгой учебы юноша получил раввинский диплом, и ему предложили сватовство. Речь шла о... дочери раввина Элияѓу Бара, его прежнего учителя, теперь руководителя Бейт-Хабада «Цемах Цедек» в Москве.

После нескольких лет учебы в колеле для женатых Барух Гольдберг вернулся в Россию, чтобы присоединиться к шалиахам. Совсем недавно у семьи Гольдбергов родился первый мальчик. И было это 22 адара, в день рождения дедушки мальчика, раввина Элияѓу Бара, в тот день, когда юный Барух написал первый «пан» Ребе!

На этой неделе, когда мы читаем в Торе «и на восьмой день будет он обрезан», Главный раввин России р. Берл Лазар произнес благословения после обрезания, и мальчик получил имя Менахем Мендл. Счастливый отец подошел к р. Лазару и сказал ему: «Все благодаря Вам». «Все благодаря Ребе», — с улыбкой поправил его р. Лазар. Он тоже был взволнован.

Фото недели: Потому что она – наша жизнь

Ученики ешивы провели в ней шесть месяцев. За исключением нескольких выездов на шабаты домой, мальчики сидели и усердно учились. Вдали от городской суеты, вдали от новостей мира, даже вдали от родителей – они размышляют и говорят о Торе, с раннего утра и до предрассветных ночных часов. Удивительное явление, которое существует только в еврейском народе.

В юности я, как и каждый еврейский подросток, ждал наступления месяцев нисан и тишрей, двух месяцев в году, когда в ешиве каникулы. Нет строгого распорядка каждый день! Но в то же время привычка жить «без присмотра» может повлиять на тебя, когда этот период закончится и ты вернешься к учебе. «Хотя каникулы в ешивах, хедерах и талмуд-торах существуют, само понятие каникул – нежелательное и даже более того. Тора — это «наша жизнь и долгота наших дней», а в жизненно важном не может быть перерыва» - так сказал Ребе в одной из бесед.

Поэтому мы, вместе с преданными своему делу преподавателями, организовали в центральной синагоге «Марьина Роща», как и во многих других общинах, «каникулярную ешиву». Это возможность для каждого желающего подростка и юноши изучать Тору в синагоге, а в конце программы получить стипендию, участвовать в розыгрыше ценных подарков или отправиться с товарищами в совместную поездку. «Помимо заслуги в том, что вы помогаете мальчикам соблюдать ѓалахические времена чтения Шма и молитвы, побуждая их приходить в синагогу вовремя, вы помогаете родителям. Они знают, что мальчики не слоняются без дела, не ложатся спать в неурочные часы, из-за чего на следующий день они встают очень поздно» - сказал мне один из родителей.

Более того: благодаря пожертвованию р. Йеѓуды Давыдова мы кормим мальчиков в ресторане при синагоге завтраком, а в конце учебы – сытным обедом! Ведь «если нет Торы, нет и муки, однако если нет муки – не будет и Торы».

Гут шабес,

Шия

 

רגעים של השבוע - פרשת תזריע

שמירת השבת הראשונה שהצילה מאירועי שמחת תורה בישראל / הדלקת הנרות והצדקה שהצילו את האם והתינוקות / נפש הילד שניצל כשלא קיבלו אותו בבית הספר / התלמידים המנצלים נכון את החופשה

א. השומר שבת

"אתה זוכר את השאלה שהייתה לי לפני כחודשיים, לגבי העסקת עובד חדש בפרויקט שהתחלתי?". לקח לי כמה שניות כדי להיזכר בהתלבטות שהייתה לו בשיחה שקיימנו, לאחר שסיפר בשמחה על התקדמות משמעותית בעסקיו ופתיחת מיזם נוסף אך מקביל, ובעבורו חיפש ומצא מומחה המתאים מאוד לעבודה זו. וכבר בתחילת הדרך הוא נהנה מיוזמות ומהלכים שהאיש הכניס.

אלא שהעובד החדש אינו שומר שבת, וכאן באה שאלתו: "האם מותר לי להעסיק אותו בכללות, או להתנות עמו שיעבוד בעבורי רק מיום ראשון עד חמישי?" - שאלה מהותית ונכונה.

"אמור לו פעם אחת, כי אתה מבקש שלא יעשה בעבורך עבודה בשבת או בחג, ומעבר לזה אתה לא צריך לומר כלום. כל מה שהוא יעשה בפועל ומתי שיעשה זאת - לא עניינך" - השבתי לו, בלי לפרט את המקורות והסימוכין ההלכתיים שמצאתי. מאז לא דיברנו בעניין. גם הוא עצמו לא דיבר עם העובד מאומה בנושא, מאז מסר לו את הדברים. וגם העובד לא אמר דבר, עד לפני יומיים.

"אתה זוכר את בקשתך אליי בעניין העבודה בשבת?" - פנה אליו העובד בלי התראה מוקדמת, ומבלי לחכות למענה סיפר לו את הסיפור המדהים הבא:

"לפני חצי שנה בחג הסוכות, התעוררה לפתע נפשי, וקיבלתי החלטה אישית  פנימית, לא לעבוד יותר בשבת, אלא לקחת לעצמי את היום הזה, למנוחת הגוף ובעיקר הנפש. זה לא היה קל בעבורי, גם כי בשאר המצוות עדיין לא נגעתי, ובהתחשב בעיסוקי הקבוע, הקשור באופן ישיר לאחת המחלקות החשובות בביטחון בארץ ישראל".

"השבת הראשונה ששמרתי הייתה השביעי באוקטובר. כן! 'שבת שמחת תורה' המפורסמת. כשכל המהומה החלה, אני הייתי רחוק מהמקום הקבוע שלי. ישנתי שנת ישרים ולא נקלעתי לתוך הבוקה ומבולקה, לקח לי שעות ואף ימים כדי להבין ממה ניצלתי!".

ידידי מסיים ואומר לי: "כאשר לי היה קשה ולא נעים לומר את בקשתי, שלא יעבוד בשביל הפרויקט שלי בשבת, התברר לי, כי התפרצתי לדלת פתוחה - העובד עצמו ראה בזה אות משמים, וזה חיזק אותו מאוד להתמיד לשמור על השבת, שגם שמרה ושומרת עליו".

ב. אלקא שמאיר - עננו

במוצאי שבת שעברה, נערכה התוועדות וסעודת מלוה מלכה, בין שלוחי חב"ד בעיר פתח-תקוה שבארצנו הקדושה. במהלכה פנה האברך הצעיר ר' יוסף יצחק אקסלרוד אל הרב אליעזר-צבי-הכהן ויספיש, מוותיקי וראשי השלוחים בעיר זו, ואומר לו: "אני חייב לספר לך סיפור".

אקסלרוד הוא אחד מחתניו של השליח הראשי בפתח תקוה, ש"ב הרב אשר דייטש, ולפני כשבועיים ביום תענית אסתר, הוא הפנה אל חתנו אקסלרוד - אשה שהגיעה לבית חב"ד ברחוב רוטשילד במרכז העיר, שהיה סגור עקב הצום.

במבטא ארגנטינאי כבד, היא ביקשה מר"י אקסלרוד לרכוש מזוזות. בין לבין, סיפרה את הסיפור הבא: "בדיוק לפני שנה, הגעתי לבית חב"ד שמנהל הרב ויספיש, שם פגשתי חב"דניק צעיר בשם ר' שאול. שפכתי בפניו את כאבי וצערי הגדול: 'אחותי בהריון והיא נמצאת כעת במצב רפואי מאוד קשה, הרופאים מפחידים אותה בתחזיות קשות ושחורות, וכל המשפחה מאד מודאגת ממצבה!".

"הוא הקשיב לכל מילה, אחר-כך נעצר וחשב מעט ולאחריו אמר לי ר' שאול ברוגע אבל עם בטחון מלא: 'שאחותך תקבל על-עצמה הדלקת נרות שבת וחג, תיתן לפני זה צדקה ל'קופת רבי מאיר בעל הנס' - ובע"ה היא תבריא ותהיה לידה קלה'"!

"וכך היה! לפני מספר חודשים נולדה לאחותי בת במזל טוב, בת יפה ובריאה, לאמא שמחה ורגועה ולשמחת כל המשפחה. גם אני קיבלתי על עצמי את הבקשה שהוא הציע לאחותי".

ובסיימה, הגישה האשה שקית גדושה במטבעות לקופת רבי מאיר בעל הנס, וביקשה למסור את הסיפור להרב ויספיש ולהעביר את תודתה לאותו אברך צעיר, שהתברר לה שהוא חתנו של הרב ויספיש.

את הסיפור כולו סיפר לי השבוע מחותני היקר הרב ויספיש, ושנינו חייכנו אל מול תעוזתו ושנינותו של ר' שאול-שמעון שיחי' - חתנו / בני היקר...

ג. ברוך שאמר

לפני 28 שנה, בעיר ריגא שבלטביה, נולד ילד - בן יחיד להורים יהודים. בהיותו כבן שנתיים עלתה המשפחה לארץ ישראל והתיישבה בעיר אשדוד, כמו רבים מהעולים ממדינות חבר העמים. 

לאחר תקופה מסוימת, החל האב לעשות עסקים במוסקבה הבירה, ולשם כך היה לעתים תכופות על קו הרקיע בין ישראל לרוסיה, עד שהוא ואשתו הבינו שגם עבור המשפחה וגם להצלחת העסק, עדיף שיעברו מקום מגורים.

לאחר התאקלמות ראשונית במוסקבה, החלו לחפש מקום לימודים לבנם האהוב, אך אליה וקוץ בה, הילד מכיר את השפה הלטבית ובעיקר עברית, אך לא רוסית. ואף בית ספר שכונתי וגם במקומות מרוחקים יותר - לא הסכימו לקבל ילד שאינו מכיר את השפה המקומית.

'בצר להם', פנו להרב זאב קורבסקי, שבבית הספר היהודי שבהנהלתו שמחו בעוד ילד יהודי שמצטרף לכיתה א', בית הספר היהודי שהיה הראשון שהוקם ברוסיה לאחר נפילת מסך הברזל.

"היום כ"ב באדר, אני מזמין אתכם להתוועדות לכבוד יום הולדתי", הכריז באחת הכיתות המורה הרב אליהו בר. הילד שגדל לנער, הסתקרן, והגיע עם עוד מספר תלמידים.

כשהוא עטור בשערות ארוכות, נכנס הנער לראשונה בחייו לבית הכנסת 'מארינה רושצ'ה', נחשף ל'פאבריינגען' חסידי אותנטי, שבראשו ישב והתוועד הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א. ובין השאר סיפר הרב, כי בימים הקרובים הוא טס לרבי, ומי שרוצה יכול לשלוח איתו "פ"נ" לרבי.

הנער הסתקרן עוד יותר, שאל מה זה ואיך עושים זאת, וחסידים שישבו מסביבו הסבירו לו. עם עט ודף חלק התיישב, וכתב מכתב בקשה לתפילה אצל הרבי, לזכות לחיים טובים ומאושרים.

הנער גדל, נימול, ונקרא שמו בישראל 'ברוך', בן למשפחת גולדברג. כעת הוא עלה שוב לארץ ישראל, והפעם הישר לישיבה, ומשם לישיבה גדולה 'תומכי תמימים' במגדל העמק. העמיק ושקע בלימודים ואף הוסמך לרבנות, עד שהוצע לו שידוך... הבת המוכשרת של הרב אליהו בר, מנהל בית חב"ד 'צמח צדק' במוסקבה, המורה דאז...

עם סיום מספר שנים בכולל, הוזמן לפני תקופה קצרה בחזרה לרוסיה, להצטרף ללגיונו של מלך ולשמש בשליחות. כ"ב באדר - באותו תאריך בדיוק בו כתב את המכתב הראשון לרבי לפני 14 שנה, נולד לו בנו הראשון, ביום ההולדת של המורה שלו בעבר - חותנו בהווה, הסב המאושר של הרך הנולד!

השבוע, בו אנו קוראים 'וביום השמיני ימול בשר ערלתו', אמר הרב הראשי שליט"א את הברכות לאחר הברית, ונקרא שמו בישראל: 'מנחם מענדל'.

דקות ספורות לאחר הברית, בעומדי בשיחה עם הרב שליט"א, ניגש בהתרגשות אבי הבן ר' ברוך אל הרב, ואמר לו 'הכל בזכות הרב'.

'הכל בזכות הרבי' תיקן אותו הרב בחיוך. גם הוא בהתרגשות.

ולתמונת השבוע שלי: כי הם חיינו

שישה חודשים רצופים עברו על תלמידי הישיבות כאן. למעט מספר שבתות חופשה קצרות, ישבו הנערים הצעירים כל העת ושקדו על לימודם. הרחק משאון העיר, מנותקים מחדשות העולם, וכמעט לא רואים את ההורים ובני המשפחה - הגו בתורה הקדושה, החל משעות הבוקר המוקדמות ועד שעות הלילה - תופעה מדהימה שישנה רק בעם היהודי.

כמו כל נער, גם אני בצעירותי חיכיתי לחודשי ניסן ותשרי, חודשיים בשנה שרובם נעים סביב החגים, נטולים לחץ של המשגיחים בישיבה, ושעון הזמן המוקפד ביום-יום כנהוג בישיבה. אך יחד עם זאת, התחושה שבבת-אחת אין עליך פיקוח, ובלי מסגרת וסדר יום - עלולה להשפיע גם כשתקופה זו מסתיימת וחוזרים ללימודים השוטפים.

"המושג של 'חופש' בישיבה, חדר או תלמוד תורה, הוא דבר בלתי רצוי וכו' וכו'. דמכיוון שהתורה היא 'חיינו ואורך ימינו', הרי לא ייתכן שיהיה הפסק ח"ו, בענין החיים"... - כך אמר הרבי באחת השיחות, בהתייחסו לזמנים שבהם תלמידי מוסדות החינוך לא במסגרת הלימודים הרגילה.

וכמו בקהילות רבות, המתארגנות בהכנת תוכנית לימודים ותפילות לתלמידי הישיבות, תחת כותרת "ישיבת בין הזמנים" - יחד עם מספר עמיתים מסורים, יצאנו בס"ד לפני מספר שנים לדרך, והקמנו גם כאן בבית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה" אפשרות לכל בחור ללמוד ולהתפלל, ובסיום התוכנית לקבל מלגה, השתתפות בהגרלה על מתנות יקרות ונסיעה משותפת לטיול חווייתי.

"מעבר לזכות שאתם גורמים לבחורים לשמור על הזמנים ההלכתיים של 'זמן קריאת שמע ותפילה', אתם מסייעים להורים, שיודעים שהבנים לא מסתובבים בחוסר מעש, לא הולכים לישון בשעות לא סבירות הגורמים לקימה מאוחרת מאד למחרת" - שח לי אחד ההורים.

דבר ייחודי עשינו כאן בקהילה: הגשת ארוחת בוקר משביעה, בתרומתו האדיבה של הרב יהודה דווידוב, ובערב - ארוחת ערב בשרית עשירה. הגורמים לנערים להיות שבעים ורגועים, דבר המשליך ישירות על התנהגותם ברוחניות ובגשמיות, ובכך ימי החופש, מנוצלים היטב לצבירת כוח מצד אחד וחינוך לבגרות ולקיחת אחריות.

גוט שבת!

שייע