глава Берешит, Шабат благословения мархешвана | פרשת בראשית, מברכים חודש מרחשון

Моменты недели – глава Берешит, Шабат благословения мархешвана

9-11 и Шмини ацерет / Баррикада из винных бочек / Все раввины России вместе / Закрывайте свой сидур сами

 

1. «И радуйтесь в трепете»

11 сентября 2001 года, 22 года назад, я приехал в синагогу на Большой Бронной, уже не помню зачем, и охранник при входе рассказал мне о крушении «башен-близнецов» в США. А в прошлый Шабат, праздник Шмини ацерет, я пошел в ту же синагогу на Большой Бронной. Я иду туда пешком каждый праздник – Песах, Шавуот, Шмини ацерет – чтобы получить благословение раввина Ицхака Когана. Но в этот раз я увидел по его лицу, что нечто случилось. И он рассказал мне о том, что ему сообщили о произошедшем в Стране Израиля. Ведя молитву Мусаф, я всей душой осознал значение слов в «молитве о дожде»: «Кровь потомков праотцев льется ради Тебя, как вода; обратись к нам, ибо топит нас беда…»

Вечером того дня, при наступлении праздника Симхат Тора, в центральной синагоге из уст в уста распространялись ужасные новости. Я сказал окружающим, что этого не может быть. Сто погибших?! Кто бы мог подумать, что мы закончим неделю с числом тысяча триста (!) погибших ради освящения Имени Всевышнего…

После вечерней молитвы и перед ѓакафот, по своему обычаю, Главный раввин России р. Берл Лазар сделал кидуш. Но перед этим он с болью в сердце сказал, что наших братьев, живущих в Стране Израиля, постигла беда и скорбь. А что мы должны делать? Мы должны помнить слова Ребе, сказанные ровно пятьдесят лет назад в начале войны Судного дня: «Поскольку сейчас месяц, в котором не говорят таханун, месяц радости, путь к победе над врагом лежит через радость, прорывающую преграды». Рав Лазар просил и требовал от каждого быть более радостным, укрепиться и соединиться со святой Торой. И он не довольствуется разговорами. Он подходил к людям и призывал их радоваться и танцевать со свитками Торы, и сам танцевал изо всех сил.

Примерно через два часа ѓакафот мы пошли на праздничную трапезу, которая перешла в фарбренген. А потом снова поднимаемся в синагогу, чтобы начать ѓакафот с начала – как и каждый год! Сейчас около полуночи, и народу гораздо меньше, но радости больше. Рав объявляет: «В этом году первую ѓакафу мы сделаем на улице (хотя обычно на улице проводят вторую ѓакафу)». Мы выходим со всеми свитками Торы на улицу, впереди идёт р. Лазар, точнее, не идёт, а танцует. Доходим до оживленной транспортной артерии, улицы Сущевский Вал, ветер свистит, но танцы становятся все радостнее, и лишь спустя долгое время мы возвращаемся в синагогу.

Я бегу к ковчегу, чтобы помочь разложить свитки Торы, и тут понимаю: что-то произошло. Рав танцевал со сверхчеловеческой силой всю ночь, и вдруг столкнулся с кем-то в танце, они оба упали на землю, и р. Лазар сильно ударился головой. Мы все ощущали груз беспокойства за происходящее в Стране Израиля, что тяжело лежал на сердце любимого раввина – и он упал под этим грузом. Сотрясение мозга.

Молитесь о том, чтобы Всевышний послал р. Лазару полное и совершенное исцеление, чтобы он вернулся с обновленными силами к святому делу, которому служит уже десятилетия, и чтобы управлял своей общиной еще долгие годы!

 

2. «Рука его – на всех»

Нападение арабов мы переживаем не первый раз. Вот что моя дорогая мама написала всего несколько недель назад, вспоминая рассказы ее отца, моего дедушки р. Шмуэля-Хаима Шора:

- Накануне Шабата главы Экев, 17 менахем-ава 5689 г. (1929 г.), когда моему покойному отцу было всего семь лет, разразились известные события, кроваво отпечатавшиеся в истории еврейской общины в Стране Израиля. Мой дедушка, отец моего отца, р. Моше Шалом Шор, тогда находился в новой винодельне, которую он основал несколькими годами ранее в районе Бейт-Исраэль в Иерусалиме. Из-за арабских погромов он не мог вернуться в свой дом в Старом городе, и оставался один весь Шабат, беспокоясь за судьбу членов своей семьи, осажденных в Старом городе Иерусалима.

Мой покойный отец, еще маленький мальчик, стоял утром в субботу на балконе их дома во «дворе Ранда» в Старом городе. Этот «двор», то есть небольшой закрытый квартал, находился в мусульманском квартале Старого города, возле Львиных ворот. Мимо проходил араб, посмотрел на него и провел ножом, который держал в руке, по своей шее – понятный знак – и крикнул по-арабски: «Итбах аль-яѓуд!» - «Режь евреев!»

Мой отец был напуган и побежал к матери, моей бабушке. А тем временем стали приходить слухи о том, что арабы устроили погром. Бабушка крикнула соседке, которая жила через дорогу, и попросила рассказать, как обстоят дела в ее районе. Соседка в страхе сказала, что возле лестницы ее дома лежит тело старого еврея, которому было около 75 лет, по фамилии Ѓефильман, убитого топором.

Бабушка немедленно собрала всех членов семьи в квартиру, и все тридцать три семьи, жившие во «дворе Ранда», закрыли ворота двора и поставили возле них баррикаду из винных бочек. В своих воспоминаниях мой покойный дедушка писал: «Я никогда не забуду этот день. Плач, страх ужас в Шабат ѓа-гадоль. Еды нет, питья нет, женщины и дети сбились в кучу, все плачут и читают Теѓилим. Я верю, что только «ангел забвения» помешал арабам ворваться во «двор р. Менделя Ранда», где жили тридцать три семьи. Ворота двора легко мог открыть десятилетний ребенок, и тем более – двери квартир».

Так осажденные провели Шабат и ночь после него, и только в воскресенье их всех перевели в синагогу «ѓа-Хурва», где для их охраны выделили одного-единственного человека, вооруженного… дубинкой. Английские мандатные власти не разрешили охраннику иметь иное оружие! Через два дня дедушке р. Моше Шалому удалось пройти в Старый город в сопровождении друга, у которого был пистолет. Как велика была радость от встречи с отцом семейства!

Погромы 1929 года положили конец проживанию нашей семьи в мусульманском квартале Старого города Иерусалима, и с тех пор мои бабушка и дедушка переехали жить в район Бейт-Исраэль, недалеко от новой винодельни.

Историю своей жизни мой покойный отец рассказывал много раз, и он часто напоминал нам о ненависти арабов к евреям, и повторял пословицу: «Не верь арабу, даже когда он в могиле».

 

3. Голос – голос Яакова

Позавчера со мной связался р. Бецалель ѓа-коѓен Мендель, глава ешивы «Оѓолей Яаков» в Москве, с инициативой: опубликовать перед Шабат Берешит общее письмо ко всем российским евреям, подписанное всеми раввинами России, из всех общин.

Мы стали работать вместе, и с великой помощью Всевышнего впервые в истории России все ее раввины из всех общин и направлений подписали это важное и вдохновляющее письмо:

Нашим дорогим еврейским братьям и сёстрам, проживающим в России!

 

К нашему великому прискорбию, наши братья и сёстры в Израиле находятся под ударом, подобного которому не было уже десятки лет!

Наряду со всеми евреями диаспоры, мы, евреи, проживающие на территории РФ, не можем сидеть сложа руки, не разделив бремя бед наших братьев и сестёр на Святой Земле. 

Наше желание и в то же время наш долг – объединить наши усилия ради десятков тысяч наших братьев и сестёр, подвергшихся жестокому нападению, сотен пленных, пропавших без вести и тысяч раненых.

Всевышний сделал каждому из нас уникальный подарок – Шабат. Ближайший Шабат, который с Б-жьей помощью наступит уже завтра, – Шабат Берешит. 

Призываем вас, ради наших братьев и сестёр, находящихся в беде и плену, постараться укрепиться в соблюдении святой субботы и её почитании, чтобы заслуга соблюдения Шаббата защитила нас в этот страшный час. 

Дорогие женщины и девушки! Пожалуйста, не забудьте зажечь субботние свечи, – а те, кто уже зажигает, подумайте о том, чтобы повлиять на близких, кто ещё не зажигает свечи (время зажигания свечей – не позднее, чем за 18 минут до захода солнца!). Не забудьте также перед зажиганием свечей дать пару монет на благотворительность (цдака). 

Мужчины и юноши от 13 лет и старше, пожалуйста, возложите тфилин в пятницу в любое время – с утра и до захода солнца.  

А все святые общины в синагогах – пожалуйста, прочтите главы Теѓилим перед встречей субботы на благо народа Израиля и тех, кто нас защищает, в согласии со сказанным нашими мудрецами, светлой памяти: "Если бы ты знал силу стихов Теѓилим и их действие на Небесах, ты бы произносил их всё время".  

От всего сердца просим вас прочесть в эту субботу кидуш над бокалом вина (текст кидуша можно найти в любом сидуре). И пусть каждый постарается в меру своих возможностей максимально чтить субботний покой. Даже небольшой шаг в этом направлении заключает в себе великое благословение.  

Пусть в заслугу этого Всевышний сжалится над Своими детьми, исцелит страдающих, возвратит пленников домой к семьям и благословит усилия тех, кто защищает народ от чудовищного нападения. 

Шабат шалом!

 

Фото недели: ищем ценные вещи

В такую сложную неделю, которую мы все пережили, вообще трудно писать, и особенно трудно выбрать одну фотографию. Сначала я выбрал фото «собрания Торы, молитвы и цдаки», проведенного в центральной синагоге «Марьина Роща» в связи с опасностью для евреев Страны Израиля. Потом остановился на бар-мицве сына моего двоюродного брата, шалиаха и раввина Перми р. Шнеур-Залмана Дайча, прошедшей в присутствии сотен гостей.

Вчера, за несколько часов до вылета обратно в Москву, я пошел немного прогуляться по берегу реки Камы, на которой стоит город Пермь. Глядя на реку, я увидел странного человека, бродящего по отмели. Что он делает? Оказывается, он ищет ценные вещи, которые могли быть потеряны отдыхающими на берегу и выброшены на берег волнами.

Баал-Шем-Тов учил, что всё увиденное нами может послужить нам уроком. «Я тоже должен собрать ценные вещи, услышанные мною здесь, в Перми», — подумал я. И вот несколько жемчужин из выступления дедушки юного бар-мицвы, уважаемого раввина хасида Хаима Шалома Дайча, приехавшего с супругой из Страны Израиля. Мне выпала честь сопровождать их от приземления в Москве до Перми, и обратно до аэропорта.

«Главное в воспитании детей – живой пример родителей. Конечно, нужно говорить на определенные темы, нужно учить, потому что не все очевидно, но лучше всего ребенок воспринимает поведение самих родителей, в любой момент и в любых обстоятельствах.

Я не раз видел, как Ребе спускался со своего места по окончании молитвы. Когда он видел, что сидур на месте ведущего молитву остался открытым, Ребе искал его, чтобы тот сам закрыл сидур. Известно, что тот, кто молился или учил Тору, должен сам закрыть книгу по окончании молитвы или учебы – для того, чтобы выученное удержалось в голове и молитва была бы принята.

На одной из аудиенций Ребе дал мне много чудесных благословений и завершил: «…до величайшего благословения: хасидского нахеса от детей!»»

 

Гут шабес, хорошего месяца и хороших и радостных новостей!

Шия

רגעים של השבוע - פרשת בראשית, מברכים חודש מרחשון

דאע"ש מ-11 בספטמבר ומשמיני עצרת / חביות היין להצלה מידי הישמעאלים / קול קורא ומכתב מרגש מכלל רבני רוסיה / הסידור הפתוח והנחת החסידית בעיר פערם

 

א. וגילו ברעדה

11 בספטמבר הנודע. הגעתי לבית הכנסת 'בלשוי ברוניא' במוסקבה, לא זכורה לי כעת הסיבה, אבל שם ב'בוטקע' שעמד אז בכניסה, סיפר לי השומר על אסון התאומים וכל מה שקורה באותם רגעים בארה"ב. בשבת שחלפה, חג שמיני עצרת, אני יוצא כמו בכל חג משלושת הרגלים, בהליכה של כשעה לתפילה אחת בבית הכנסת 'בלשוי ברוניא', נכנס להתברך ולברך את הרב קוגן; אך מראה פניו אינם כתמול שלשום, וכממתיק סוד הוא מספר לי על מה שנודע לו שקרה רח"ל הבוקר בארצנו הקדושה. 

כשניגשתי לבקשתו לשמש כשליח-ציבור למוסף, התחננתי ב'תפילת גשם': "תולדותם נשפך דמם עליך כמים, תפן כי נפשנו אפפו מים"...

לערבית ולהקפות של ליל שמחת תורה בבית הכנסת המרכזי, נאסף הציבור הרב, ומפה לאוזן עוברות השמועות הנוראיות. המספרים של החללים הקדושים עולים ומטפסים, ואני חושב וגם אומר לאלו מסביבי, משהו פה לא מובן, זה לא יכול להיות. 100 הרוגים?!

מי העלה על דעתו והעזר לחשוב כי נסיים את השבוע, עם המספר הנוראי והטראגי של מעל 1,300 קדושים שנרצחו ונטבחו על קידוש השם?!

באסיפת הגבאים לפני החג, כאילו ניבא ולא ידע מה שניבא, ביקש מאיתנו הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א סדרים אחרים. לשנות את סידור ספסלי המתפללים, את מקום הריקודים ועוד.

לאחר התפילה ולפני ההקפות, כמנהגו כל השנים עולה הרב שליט"א לקדש, אך לפני זה נאם מדם לבו על שבעת הזו, אשר אחינו בני ישראל היושבים בציון נמצאים במצב של מלחמה ועת צרה וצוקה, חייבים לזכור את דברי הרבי שנאמרו בדיוק לפני חמישים שנה בתחילת מלחמת יום הכיפורים, אשר היות ואנו נמצאים בחודש אשר אין אומרים תחנון וזהו חודש של שמחה, על-כן הדרך לנצח את האויב הרי זה על ידי שמחה שפורצת גדר. הרב מבקש ודורש מכל אחד לשמוח יותר, להתחזק ולהתחבר לתורה הקדושה.

והוא לא מסתפק בדיבורים. הוא עובר ומדרבן לשמוח ולרקוד עם ספרי התורה, והוא עצמו רוקד בכל רמ"ח אבריו ומעל כוחו. הוא כאילו נושא על כתפו את המצב, ומנסה לבטל את הגזרה. 

לאחר כשעתיים של הקפות יורדים לסעודת החג, שחיש מהר נהפכת להתוועדות חסידית סוחפת.

זמן הוא זמן, כלל שניתן בשמחת תורה, עולים שוב לבית הכנסת להקפות מהתחלה - כמדי שנה. כחצות הלילה והציבור כמובן קטן בהרבה, אבל השמחה גדולה. 

הרב שליט"א מכריז ואומר: "השנה נערוך את ההקפה הראשונה ברחוב (בשונה מכל שנה, אז יורדים לרחוב רק לקראת סיום בהקפה השביעית). יוצאים עם כל ספרי התורה הרבים כדי להביא ולהשפיע קדושה ושמחה על הרחוב. הרב הולך בראש כמלך בגדוד. לא ממש הולך. יותר נכון לומר: רוקד. מגיעים לעורק הראשי לרחוב 'סושובסקי-וואל', והריקודים גוברים והולכים, במקביל לרוחות הצולפות בפני כולנו. ורק לאחר זמן רב חוזרים לבית הכנסת. 

אני רץ לארון הקודש, לקדם את פני ספרי התורה ולסדרם בסדר מסודר ומכובד, ותוך כדי אני מבין שמשהו קרה. 

השעה כבר לפנות בוקר, הרב רקד ורקד במסירות ובכוחות על-אנושיים, ולפתע נתקל בו מישהו ושניהם נפלו ארצה, כאשר הרב שליט"א נחבל בראשו. הזעזוע היה גדול, והכאב שלנו למראה הרב החבול היה קשה מאוד. חשנו כולנו את כובד האחריות והאכפתיות ממה שקורה בארץ ישראל - שהכבידו על לבו של הרב האהוב, עד קרס תחתיו. 

כולנו תפילה גדולה כי הקב"ה ישלח לו רפואה שלמה ומלאה, ויחזור עם כוחות מחודשים וגדולים יותר לעבודת הקדוש, מתוך שמחה ונחת מכולנו, ולאורך ימים ושנים טובות יזכה לכהן פאר על ממלכתו הגדולה!

 

ב. הידיים ידי עשיו

אם עוד נשאר מישהו שחשב כי אפשר לעשות 'עסק' או הסכם עם בני הישמעאלים ימ"ש, ולהגיע איתם לשלום או שכנות טובה, הנה מה שאמי היקרה שתחי', כתבה אך לפני מספר שבועות, זיכרונות מסיפורי אביה, סבי היקר והאהוב ר' שמואל-חיים שור ע"ה:

"בערב שבת קודש פרשת עקב, י"ז במנחם-אב שנת תרפ"ט, כאשר אבי ז"ל היה בן שבע בלבד, פרצו מאורעות תרפ"ט הידועים, שנחרטו בדם בתולדות היישוב היהודי בארץ. סבי, אביו של אבי, ר' משה שלום שור ז"ל, שהה אז ביקב היין החדש שהקים כמה שנים קודם לכן בשכונת בית ישראל בירושלים החדשה, ועקב המאורעות נבצר ממנו לשוב לביתו שבעיר העתיקה, והוא נותר לבדו כל השבת, כשכולו דאגה וחשש לגורלם של בני משפחתו הנצורים בעיר העתיקה. 

אבי ז"ל עמד בבוקרו של יום השבת במרפסת בית המשפחה שבחצר ראנד, וערבי שעמד ברחוב למטה מביט בו, ומעביר את הסכין החדה שבידו על צווארו, כמסמן: "מחר נשחט אותך"! וצועק לעברו בערבית בשנאה תהומית: "אטבח אל יאהוד". 

מובן מאוד שאבי, הילד הקטן, נבהל מאוד, ורץ לאמו כדי לספר על החוויה המבהילה, ובינתיים החלו להישמע שמועות בעיר על ההתקוממות של הערבים ימ"ש נגד יהודי העיר. סבתי, אמו של אבי ז"ל, פנתה בצעקה אל השכנה שגרה ממול וביקשה לשמוע ממנה מה המצב באזור שלה, והשכנה סיפרה בפחד, כי בסמוך למדרגות הבניין שלה, מונחת גופה של יהודי זקן כבן 75 בשם הפילמן הי"ד, שנרצח זה עתה בידי ערבי צמא דם, שהכהו בגרזן המחודד שבידו. 

סבתא כינסה מיד את כל בני המשפחה אל הדירה, וכל 33 המשפחות שהיו בחצר, מיהרו להגיף את הדלת הראשית של החצר, והערימו חביות גדולות ממרתף היין של משפחתנו, כדי ליצור חיץ מפני הפורעים שמא יבקשו לפרוץ אל החצר. הקולות ברחוב הלכו וגברו, והנצורים ישבו בפנים בפחד כשהם נושאים תפילה חרישית, ומייחלים לישועתם. 

בזיכרונותיו כתב סבי ז"ל: "לעולם לא אשכח תמונה זו שנחרתה בזכרוני היטב. בכיות, פחד נורא, עצבות ואימה איומה ביום שבת קודש. אין אוכל, אין שתייה, כולם אנשים נשים וטף מצטופפים, כולם בוכים בדמעות שליש ואומרים תהלים. הפחד היה איום ונורא, היות ולערבים לא היתה שום סיבה שתעצור אותם מלהיכנס אל תוך החצר ולשחוט את כולם אנשים נשים וטף באין מפריע. ואני מאמין באמונה שלימה שמלאך השכחה השתלט עליהם ושכחו שישנה חצר ר' מנדל ראנד, אשר בו נמצאים שלושים ושלושה שכנים. 'שער' הבניין, יכול היה ילד בגיל עשר בלבד לפותחו בנקל, וכן כל הדלתות של הדירות היו רעועות ופשוטות, וניתן היה לפרוץ אל תוך הדירות בלא שום קושי, וכך היינו בפחד בימי שישי ושבת קודש". 

כך עברו הנצורים את השבת ואת הלילה שלאחריו, ורק ביום ראשון למחרת, הועברו כולם אל בית הכנסת 'החורבה', שם הועמד שוטר יחיד שלהגנתם החזיק נשק בדמות מקל... זה היה הנשק היחיד שהאנגלים התירו לו להחזיק בידו. לאחר יומיים, הצליח סבא ר' משה שלום להיכנס אל העיר העתיקה, בליווי ידיד שבבעלותו היה אקדח, והשמחה בפגישה עם אבי המשפחה היתה עצומה כמובן.

הפרעות שמו קץ למגורים של בני המשפחה ברובע המוסלמי שבירושלים העתיקה, ומאז עברו סבי וסבתי להתגורר בשכונת בית ישראל, בסמוך ליקב החדש, ובינתיים גדלה המשפחה ונסתעפה לרוב.

את סיפור חייו היה אבי ז"ל חוזר ומספר פעמים רבות, ותדיר היה חוזר באוזנינו על שנאת הערבים ליהודים, והיה מפטיר ואומר את הפתגם הידוע: אין אמונה בערבי, גם בקבר"...

 

ג. הקול קול יעקב

שלשום פנה אלי ש"ב וידידי היקר הרב בצלאל הכהן מנדל, העומד בראש מוסד 'אהלי יעקב' במוסקבה, ובפיו יוזמה: מכתב כללי לקראת שבת בראשית לכל יהודי רוסיה, עליה חתומים כל רבני רוסיה, מכל הקהילות.

יצאנו יחד לדרך ובסייעתא דשמיא גדולה, הדבר קם ונעשה ולראשונה כל רבני רוסיה מכל הערים והקהילות חתומים על מכתב חשוב ומעורר זה:

"לאחינו בני ישראל הנמצאים במדינת רוסיה.

לגודל צערנו ולדאבון לבנו, אחינו ואחיותינו בני ישראל הגרים בארץ הקודש נתונים למתקפת מלחמה אכזרית ונוראה שכמוה לא נראתה עשרות שנים!

ככל בני ישראל ברחבי תבל, גם אנו הנמצאים כאן ברוסיה איננו יכולים לשבת בחיבוק ידיים ולא לשאת בעול צרת אחינו בני ארץ הקודש. רצוננו וגם חובתנו לשאת בעול, עם רבבות אלפי אחינו המותקפים, עם מאות השבויים והנעדרים ואלפי הפצועים.

מתנה מיוחדת וחמדה גנוזה, נתן אבינו שבשמים ה' יתברך לכל אחד מאיתנו - שבת קודש!

השבת הקרובה הבאה עלינו לטובה, "שבת בראשית". 

אחים ואחיות יקרים! למען אחינו ורעינו הנתונים בצרה ובשביה, הבה נקבל על עצמנו קבלה קטנה בשמירת השבת הקדושה ובכבודה, למען אשר זכות השבת הקדושה תעמוד לנו בעת צרה וצוקה זו!

נשים ובנות יקרות! אנא מכן הדליקו נרות שבת קודש, ואלו מכן שכבר מדליקות נרות שבת, ראו להשפיע על חברה או קרובת משפחה נוספת (זמן ההדלקה הוא לא יאוחר מ-18 דקות לפני שקיעת השמש, וכדאי להדליק הנרות לפני זמן זה). זכרו לתת מטבעות לצדקה לפני ההדלקה.

גברים ונערים מגיל שלוש עשרה ומעלה! נא הניחו תפילין במהלך יום השישי.

כמו כן, קהילות הקודש בבתי הכנסת, נא לומר פרקי תהלים לפני קבלת שבת לזכות עם ישראל ולזכות אלו המוסרים את עצמם לשמור עלינו, וכדברי רבותינו נ"ע: "אילו ידעתם כוחם של פסוקי תהלים ופעולתם בשמי רום, הייתם אומרים אותם בכל עת".

ואנו פונים בפניה נרגשת ומבקשים מכל אחד לערוך קידוש על כוס יין (את נוסח ברכת ה'קידוש' ניתן למצוא בסידור), ולהשתדל לשמור על קדושת השבת כל אחד כפי יכולתו, גם תוספת של הנהגה קטנה לכבוד שמירת השבת יש בה ברכה.

וזכות שבת המלכה, שבת קודש, תעמוד לנו ולעמנו, למען יחוס וירחם ה' יתברך על בניו ובנותיו, ישלח רפואה מזור ותעלה בגוף ובנפש לכל החולים הפצועים והפגועים, יפדה וישיב את כל הנתונים בשביה לבתיהם משפחותיהם ויקיריהם, וישלח ברכה והצלחה לאחינו היקרים העושים מלאכת הקודש ומחרפים נפשם ומקריבים חייהם למען אחינו בני ישראל להושיעם ולהצילם מכל צר ואויב משחית ואכזרי. ישלם ה' יתברך שכרם ופועלם הרב!".

 

ולתמונת השבוע שלי: פנינים יקרים בעיר פערם

בשבוע כה מטלטל וקשה שעבר על כולנו, קשה בכלל לכתוב, ובמיוחד לבחור תמונה שבועית. התחלנו מכינוס תורה, תפילה וצדקה שנערך בבית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה" לרגל המצב הקשה בארצנו הקדושה, ועד לסעודת 'בר מצווה' בעיר פערם, שנערכה בהתרגשות גדולה, ובהשתתפות מאות איש, לבנו של בן-דודי, השליח המסור לכלל ולפרט הרב שניאור זלמן דייטש. בין לבין היו כמה אירועים ורגעים שאפשר להתמקד בהם. 

אתמול, שעות ספורות לפני טיסתי בחזרה למוסקבה, יצאתי להירגע קצת בהליכה לרוחבו של הנהר 'קאמה' החוצה את פערם, השוכנת בחלק האירופי של רוסיה, בקרבת הרי אורל, בגבול הגיאוגרפי שבין אירופה ואסיה.

בהביטי כלפי הנהר, ראיתי הלך המנצל את נסיגת המים בתקופה זו, בכדי לחפש מציאות, ועם גלאי מיוחד הוא סוקר למצוא ב'זוטו של ים' מיני מתכות שונות שנפלו ונעלמו לבעליהם בשיוט או שחיה.

'גם אני צריך לאסוף את מה שמצאתי כאן בעיר' חשבתי לעצמי, ושחזרתי מספר פנינים שזכיתי לשמוע מסבו של חתן הבר-מצווה, פאר משפחתנו המשפיע הנודע, הגאון החסיד רבי חיים שלום דייטש שליט"א, שהגיע במיוחד עם רעיתו הרבנית תחי' מארצנו הקדושה, וזכיתי ללוותם מנחיתתם במוסקבה ועד הגעתם לפערם.

עוד חזון בע"ה למועד יותר להרחיב ולהביא מדבריו, וכאן אציין רק בקצרה מה שזכור לי כעת, עניינים הנוגעים לכלל:

"העיקר מה שהילד רואה אצל ההורים - זוהי ה'דוגמה החיה' של הוריו. זה החינוך הכי חזק והמשפיע ביותר על הילדים בבית. כמובן שצריך לומר דברים ולדבר אודות נושאים מסוימים, כי לא הכל מובן מאליו, אך מה שהילד קולט ביותר, זו ההתנהגות של ההורים עצמם, בכל נושא, מקום וזמן".

"לא פעם אחת, ראיתי איך הרבי יורד ממקום תפילתו, וכשראה את הסידור של השליח ציבור פתוח, הרבי חיפש את החזן שיסגור בעצמו את הסידור. ידוע שיש קפידה שמי שהתפלל או למד, הוא עצמו יסגור את הסידור בסיום התפילה או הלימוד".

"באחת היחידויות שזכיתי להיכנס לרבי, העניק לי הרבי ברכות נפלאות ורבות, ולבסוף אמר לי: 'עד הברכה הכי גדולה: חסידישע נחת מהילדים'"!

 

גוט שבת, חודש טוב, ובשורות טובות ומשמחות!

שייע