канун Шаббата и Суккота | ערב שבת קודש וחג הסוכות

Моменты недели – канун Шаббата и Суккота

Игрушки в онкологическом отделении накануне Йом Кипура и печать махзора на английском языке для одного еврея в России / Единство под бомбежками в Польше и на площади в Тель-Авиве / Рассказ о празднике Суккот превыше личных обид / Четыре слова, пережившие пожар

 

1. Цдака, тшува и молитва

В середине молитвы «У-нетане токеф», в мусафе Йом Кипура, который был на этой неделе в понедельник, произнося слова «Цдака, тшува и молитва», я осознал, что накануне – за несколько часов до наступления праздника – пережил это же, только в другом порядке: цдака, молитва и тшува.

* «Я хочу сейчас пойти с детьми купить игрушки и раздать их больным детям в каком-нибудь медицинском центре. Можно ли это сделать? Какова процедура?» - с таким вопросом обратился ко мне хороший друг из Израиля.

Я написал нескольким друзьям, практикующим врачам в Израиле. Некоторые из них не ответили – и это понятно: несколько часов до Йом Кипура, врачи заняты медицинскими консультациями о том, как провести пост. Но один все же мне ответил, и я переслал информацию своему другу. А он не дождался ответа, нашел еще открытый магазин и уже покупает игрушки за приличную сумму денег. Получив информацию, которую я ему дал, он немедленно отправился в медицинский центр, вошел в первую же палату и увидел отца, пытающегося успокоить маленькую дочь, которая только что вернулась после тяжелого курса химиотерапии. Девочка плачет, она хочет куклу. Растерявшийся отец не верит своим глазам: именно в этот момент в палату входит ангел в обличьи бизнесмена и преподносит девочке в подарок куклу. 

И вот мой друг со своими детьми переходил из палаты в палату и, раздав игрушки, поспешил домой. Он и его дети были тронуты тем, что видели и чувствовали в течение получаса среди больных детей и их родителей. Вот благотворительность!

* Я закончил молиться минху, и в синагогу вошел еврей, только истории жизни которого можно посвятить целую статью. Он мой постоянный спутник каждое воскресенье, и, как всегда, я засучил ему рукав и наложил на него тфилин. Он видит, что я тороплюсь, но тем не менее просит: «Я сегодня привел сюда сына хорошего друга. Он не еврей, но послушайте его несколько минут, пожалуйста». Мы сели в уголке, я начал слушать… и потерял дар речи. Парень с потухшими глазами говорит, что ему надоела жизнь, что он не находит цели в жизни, и поэтому он... и т.д. Молясь о том, чтобы Всевышний вложил в мои уста нужные слова, я говорил от всего сердца и закончил тем, что сегодня вечером наступает Йом Кипур, и каждый человек в мире может и должен молиться о том, чтобы следующий год был хорошим. Парень обещал помолиться, мы договорились встретиться через неделю снова, и он ушел – с листом «личных заданий» на ближайшие дни. Вот молитва!

* Я бегу домой, вскоре приходят гости на «прерывающую трапезу», а мне на телефон приходит сообщение от друга детства: «Мой бизнес-партнер живет в далеком городе в России, и в этом году он согласился поститься и молиться в Йом Кипур. Может быть, у вас есть файл махзора на Йом Кипур на русском или английском языке? Пришлите его мне, и я ему передам». Я связался с коллегами и через несколько минут уже передал другу файлы. За несколько минут до начала праздника он сообщил мне, что где-то в далекой провинции уже напечатали махзор в одном экземпляре – для одного еврея, душа которого пробудилась к тшуве!

 

2. Единство не только под бомбами

На днях, в среду, 12 тишрея, я прочитал запись Ребе Раяца, сделанную именно в этот день: 

«12 тишрея останется в моей памяти как один из самых тяжелых дней войны [Германии с Польшей]… В бомбоубежище собрались сотни людей всех кругов. Были там евреи с бородами и пейсами, и чисто выбритые евреи, женщины в париках и женщины, говорящие только по-польски, все они стояли, полные отчаяния. Наша группа – я, моя семья и несколько десятков учеников ешивы Томхей Тмимим – говорила Теѓилим. И вдруг раздался мощный взрыв. Это была бомба, упавшая рядом. Вокруг нас сразу все загорелось, и каждый из нас увидел смерть перед своими глазами. Ужасный крик спонтанно вырвался из уст всех: «Шма Исраэль, А-донай Э-лоѓейну, А-донай эхад!» Все были уверены, что это последние минуты нашей жизни. Такое провозглашение Шма, от всего сердца, из уст самых разных евреев с самыми разными взглядами - я никогда не слышал. Я просил Всевышнего, чтобы это чтение «Шма Исраэль» навсегда осталось в моей памяти».

С тех пор прошло 84 года. 

Ровно пятьдесят лет назад Ребе призвал обеспечить, чтобы во время летних каникул каждый еврейский ребенок получал еврейское воспитание. Он требовал, просил и умолял вкладывать силы в детей, ведь сказано в 8-й главе Теѓилим: «На устах детей основал ты мощь, чтобы остановить врага и мстителя». Ребе предвидел войну Судного дня, которая благодаря явным чудесам закончилась не так плохо, как могла бы.

Сегодня в нашей стране можно жить без страха. Но как грустно было услышать после святого праздника о том, что происходило в центре Тель-Авива! Как и каждый год, энтузиасты проводят там молитвы Йом Кипура на площади Дизенгоф – ведь синагог в городе, увы, осталось мало, а желающих молиться в Йом Кипур, к счастью, много. Мужчины на правом конце, женщины на левом, легкая перегородка посредине. Но в этом году провести молитву не получилось. Экстремисты с другого конца политически-религиозного спектра заявили: «В общественном, дескать, пространстве нельзя, дескать, проводить мероприятия с разделением на мужчин и женщин! Это нарушает, дескать, равенство». И сорвали молитву. Святую молитву святого дня, в которой они сами даже не собирались принимать участие! «Испанский стыд», как говорят в России. 

Сейчас мы находимся в начале праздника Суккот, в который нам заповедано собрать вместе четыре вида, символизирующие все типы евреев, которые тоже должны собраться вместе. Народ Израиля доказал свое единство под бомбежками, и тем более мы должны быть едины в эпоху мира.

 

3. Святые ушпизин

Вот что мне вчера рассказал друг, шалиах и раввин некоей общины: «Сегодня утром мне позвонила женщина, руководитель общественной организации из другого города. О ней известно, что ее организация преследует – именно так – шалиаха в ее городе, клевещет, подстрекает людей, выступает против него во властных структурах, и все это длится годами. И вот звонит мне эта женщина и спрашивает, может ли она приехать ко мне с людьми из своей организации в Суккот, чтобы показать им синагогу, сукку, и рассказать о празднике. Я ей сказал, что в принципе это возможно, но я проверю некоторые детали и дам ей ответ».

«Некоторые детали» подразумевали звонок шалиаху в городе этой дамы. «Как вы к этому относитесь? Стоит ли мне ее принимать? Я найду предлог, чтобы отказаться». Ведь я уже представлял себе, как дама опубликует отчет о чудесном визите в сукку и будет расхваливать шалиаха соседнего города. И читатели поймут, что бедная женщина вынуждена была ехать за несколько сотен километров в другой город, чтобы посмотреть на сукку, хотя в ее городе есть раввин – потому что… и т.д.

Шалиах в городе данной организации ответил мне, не раздумывая ни секунды: «Если евреи смогут близко познакомиться с суккой и синагогой, как я вообще могу сказать «нет»?! Конечно, да, однозначно!»

Мой друг закончил наш разговор таким пожеланием: «Когда придет Машиах, когда нам вновь явится Ребе и мы предстанем перед ним, я хочу стоять рядом с этим шалиахом, когда Ребе улыбнется ему. Я не хочу пропустить эту улыбку».

 

Фото недели: Спаси, Г-споди, мою душу

За 23 года я не слышал подобной проповеди, и те, что находятся в московской общине дольше меня, тоже ничего подобного не помнят. Многие сотни молящихся слушали как завороженные в течение 55 минут, когда Главный раввин России р. Берл Лазар произносил центральную проповедь Йом Кипура. Тема была «Жить как еврей». 

Ближе к концу своего выступления р. Лазар рассказал историю от имени бывшего главного раввина Израиля р. Исраэля Меира Лау. Вскоре после открытия границ его пригласили в СССР, и он пришел помолиться сюда, в Марьину Рощу, в старую деревянную синагогу. Раввин Лау был удивлен, обнаружив там престарелых хабадников рядом с молодыми “баалей тшува” с бородами и цицит. Феномен, который после более чем 70 лет атеистического воспитания стал настоящим чудом. На стенде для кантора р. Лау увидел вместо слов, которые обычно пишут на таких стендах в синагоге, необычную надпись из Псалмов: “Спаси, Г-споди, мою душу”.  Когда он спросил об этом, один из молящихся стариков ответил ему: «Я был здесь, когда была основана эта синагога; с самого начала мы знали, что начинается трудная эпоха, и хотели выразить, что хоть они и управляют нашими телами, но они не способны управлять нашими душами, которые принадлежат исключительно Господу мира! Поэтому мы решили написать этот стих.

Рав Лазар продолжает: «Однажды ночью, 30 лет назад, мне позвонил Барух Горин, который тогда был здесь студентом ешивы: «Синагога горит!» Я побежал в чем был. Деревянная синагога сгорела, но свитки Торы были чудом спасены.

И мы снова пригласили раввина И. М. Лау, на этот раз - чтобы заложить краеугольный камень синагоги, в которой мы сейчас находимся. Перед тем, как раввин Лау взял микрофон, мы подарили ему реликвию из предыдущей синагоги, которая также уцелела. Я увидел, как по нему пробежала дрожь: это был кусок стенда кантора со словами “Спаси, Г-споди, мою душу”.»

В этот момент проповеди рав Лазар подошел к соседнему с ним столу и на глазах молящихся снял покрытие с уцелевшего стенда кантора. Следы пожара на нем видны и по сей день.

И р. Лазар с волнением продолжил: «Я помню, как на следующий день старый хасид р. Йехиэль Фрид который сказал мне с сияющими глазами: «Камни и деревья можно сжечь, но не наши души»!

 

Гут шабес, веселого праздника!

Шия

 

רגעים של השבוע - ערב שבת קודש וחג הסוכות

משחקים במחלקה האונקולוגית בערב יום כיפור והדפסת מחזור באנגלית ליהודי בודד ברוסיה / אחדות תחת הפצצות בפולין ובכיכר בתל אביב / אושפיזין בחג הסוכות על חשבון הכבוד האישי / ארבע מילים ששרדו את הדליקה לפני 30 שנה

 

 

א. צדקה, תשובה ותפילה

בעיצומה של תפילת 'ונתנה תוקף', במוסף ליום הכיפורים שעבר עלינו השבוע ביום שני, בעת אמירת המלים 'ותשובה תפילה וצדקה' הנאמרות בקול וברגש, מצאתי את עצמי נזכר במה שחוויתי יממה לפני - שעות ספורות לפני התקדש היום, רק בסדר שונה: צדקה, תפילה ותשובה.

וכך היו פני הדברים: "אני רוצה לצאת כעת עם ילדיי כדי לרכוש צעצועים ולחלקם לילדים חולים מאושפזים בבית רפואה כלשהו. אפשר לעשות זאת? מהי הפרוצדורה?" - כך פנה אליי ידיד יקר. 

פניתי מיד לכמה ידידים, עסקני רפואה שונים בארצנו הקדושה, אך חלקם לא הגיבו ובצדק. מי לא עסוק מעל הראש ביום שכזה? אך בכל זאת אחד מהם ענה לי, והפניתי את המידע לידידי, שלא המתין לי, מצא חנות פתוחה, וכבר נמצא בעיצומה של רכישת צעצועים בסכום כסף מכובד. עם המידע שהעברתי לו, נסע מיד לבית הרפואה, נכנס לחדר הראשון ופוגש בו אבא המנסה להרגיע את בתו הקטנה שזה עתה חזרה מטיפול כימותרפי קשה מאוד. היא בוכה. היא רוצה בובה. האבא שאובד עצות לא מאמין למלאך שנכנס בדיוק ברגעים אלו ומגיש לה בובה כמתנה. וכך עבר ידידי עם ילדיו מחדר לחדר, ומיהרו לחזור לביתם כשהם מרוגשים ממה שראו והרגישו במשך חצי שעה בין ילדים חולים והורים מתמודדים - צדקה!

סיימתי להתפלל מנחה, ולבית הכנסת נכנס יהודי שרק על סיפור חייו וההיכרות שלנו, אפשר להקדיש קטע מיוחד. הוא חברותא קבועה שלי בכל יום ראשון, וכמו תמיד, הפשיל שרוולים והנחתי לו תפילין. הוא רואה שאני ממהר, אך מבקש: 'הבאתי היום לכאן בן של חבר טוב. הוא לא יהודי, אך אנא, הקשב לו כמה דקות'. התיישבנו בפינה, הקשבתי ונאלמתי דום. הבחור עם עיניים כבויות מספר כי חייו נמאסו עליו, ואינו מוצא טעם בחיים וד"ל. לקחתי שאיפה עמוקה של אוויר, ביקשתי מבורא עולם כי ישים בפי מילים מתאימות. דיברתי מעומק הלב, ולסיום הדברים הוספתי כי הלילה מתחיל יום הכיפורים וכל אחד בעולם יכול וצריך להתפלל על שנה טובה. הוא הבטיח להתפלל, לא לפני שסיכמנו להיפגש בעוד שבוע שוב, עם דף משימות מלא שקיבל לימים הקרובים - תפילה!

אני רץ לבית, תיכף מגיעים האורחים ל'סעודה המפסקת' ובטלפון הודעה מחבר ילדות: "השותף שלי מתגורר בעיר רחוקה ברוסיה, והסכים השנה לצום ולהתפלל ביום הכיפורים. אולי יש לך קובץ מחזור ליום כיפור ברוסית או אנגלית? שלח לי ואעביר לו". פניתי לקבוצת עמיתיי השלוחים, ותוך דקות בודדות כבר העברתי לחברי את הקבצים. שעה קלה לפני כניסת החג, הוא מעדכנני כי המחזור כבר מודפס אי-שם לאותו יהודי בודד ומיוחד, שדווקא שם נשמתו התעוררה ל - תשובה!

 

 

ב. אחדות, לא רק תחת הפצצות

שלשום, יום רביעי י"ב בתשרי, אני קורא בהשגחה פרטית את הדברים המטלטלים שהרבי הריי"צ נ"ע כותב על תאריך זה: "התאריך י"ב תשרי מתוך ימי המלחמה, רשום אצלי כאחד הימים הקשים ביותר... באחד המקלטים התאספו מאות אנשים מחוגים שונים, היו שם יהודים בעלי זקן ופאות, ויהודים מגולחים, נשים עם פאות נוכריות, ונשים שדיברו רק פולנית, כולם עמדו שבורים ומלאי ייאוש. הקבוצה שלנו, שמנתה אותי את משפחתי וכמה עשרות מתלמידי ישיבת תומכי תמימים - אמרה תהילים. ופתאום קול נפץ אדיר זעזע אותנו. הייתה זו פצצה שנפלה בקרבת מקום, ובו ברגע התפשטו מסביבנו נחלי אש, וכל אחד מאיתנו ראה את המוות לנגד עיניו. זעקה אדירה פרצה ספונטאנית מפי כולם: 'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד'. כל אחד היה בטוח כי אלה הם הרגעים האחרונים לחייו. קריאת שמע כזו הבאה מעומק הלב מפי אנשים שונים בעלי השקפות שונות - לא שמעתי מעולם. ואני ביקשתי מה' יתברך שקריאה זו של שמע ישראל תישאר חקוקה בזיכרוני לנצח"!

בסך-הכל חלפו 84 שנים ממה שעבר על הרבי הקודם בהיותו בפולין, בעיצומה של מלחמת העולם השנייה.

לפני חמישים שנה יצא הרבי בקריאה, לדאוג לכך שבחופשת הקיץ יקבל כל ילד יהודי חינוך יהודי. הוא תבע, ביקש והתחנן להשקיע בילדים בכל דרך אפשרית, כל זה כדי שיפעלו להשבית אויב ומתנקם, כלשון הפסוק בתהלים פרק ח': "מפי עוללים ויונקים יסדת עוז... להשבית אויב ומתנקם" - וכל זה כהכנה למלחמת יום הכיפורים, שבנס גדול, הסתיים כפי שהסתיים.

אנו נמצאים כיום ב"ה בעידן בו ניתן לחיות ללא פחד ומורא. אך כמה מצער היה לשמוע אחרי החג הקדוש, על תפילות ליל יום הכיפורים שניסו לערוך כמדי שנה במרכז תל-אביב שבישראל, והופרעו בידי קומץ קיצונים פרוגרסיביים המנסים להכניס בכוח ליברליזם חברתי בעם היהודי, ולשם כך ביזו רח"ל את היום הקדוש בצורה מחפירה ומזעזעת, מתוך חוסר הבנה מוחלט כי רק בכוח התורה ובזכות החינוך היהודי זוכים לשלום וביטחון אמיתי! 

אנו כעת בפתחו של חג הסוכות, בו אנו מצווים לקחת יחד את ארבעת המינים המסמלים את כל סוגי היהודים. עם ישראל הוכיח את אחדותו תחת הפצצות כבדות, ועל אחת כמה וכמה חייבים לחיות כך גם כאשר חיים בבטחה ובשלווה. 

 

ג. אושפיזין קדישין

וכך מספר לי אתמול חבר, שליח ורב קהילה אי-שם: "קיבלתי הבוקר טלפון מגברת מסוימת בעלת ארגון ציבורי מעיר אחרת, שרודפת את השליח בעירה עד חורמה - הלשנות, רדיפות, מסירות למשטרה, הוצאת דיבה, הסתת אנשים, דיבור נגדו במסדרונות השלטון, וכל זה - במשך שנים. פשוט מתנכלת לו כל העת. היא שואלת אותי האם היא יכולה להגיע עם אנשים מהארגון שלה אליי בחול המועד סוכות, כדי להראות להם את בית-הכנסת, את הסוכה, ולספר להם על החג. עניתי לה שבעיקרון זה אפשרי. אך אבדוק את הפרטים הטכניים ואחזיר לה תשובה".

"הפרטים הטכניים כללו טלפון אחד, לשליח בעירה, לשאול אותו - איך אתה מרגיש עם זה? האם לבטל את הביקור שלה? כבר אמצא תירוץ איך להתחמק ממנה, כי תיארתי לעצמי את הרגשת עמיתי השליח - הרי הגברת תעלה לפרסום את הביקור הנפלא, תהלל את השליח בעיר השכנה, ו'תרמוז' כמובן שהיא נדדה מאות קילומטרים כי מה לעשות, 'הרב בעירם לא מסביר פנים, ולא רצה שיבקרו אצלו'"...

ברגע כמימרא, השליח בעירה ענה לי בלי לחשוב אפילו שנייה: 'אם יהודים יכולים להכיר מקרוב סוכה ובית כנסת, אני אגיד 'לא' לדבר כזה?! בוודאי שכן, מה השאלה בכלל!'.

חברי מסיים את שיחתנו עם איחול חסידי לעצמו: "כשמשיח יבוא ונעמוד לפני המשלח, אני מקווה לעמוד ליד השליח הזה כשהרבי יחייך אליו. אני לא רוצה לפספס את החיוך הזה".

 

ולתמונת השבוע שלי: אנה ה' מלטה נפשי

אם "לא קאי אינש אדעתא דרביה עד ארבעים שנין", כנראה שיש דרשות שיכולות להיאמר עד שלושים שנין...

במשך 23 שנים לא שמעתי דרשה כזו, ובבירור עם ותיקים ממני, גם הם לא זוכרים משהו דומה. דממת אלחוט שררה בין המאות הרבות של המתפללים, למשך 55 דקות, עת נשא הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א את המשא המרכזי של יום הכיפורים.

הנושא היה 'לחיות כמו יהודי'! זה היה סוחף ומרגש במיוחד, ולקראת סיום דבריו סיפר בשם הרב הראשי לשעבר בארץ ישראל הרב ישראל מאיר לאו, כי בתחילת התמוטטות מסך הברזל, הוא הוזמן לרוסיה והגיע להתפלל כאן בבית הכנסת, בעודו שוכן במבנה העץ העתיק. הרב לאו הופתע לגלות מתפללים ישישים חסידי חב"ד לצד צעירים בעלי תשובה מזוקנים ומעוטרים בציציות. תופעה, שלאחר למעלה מ-70 שנות חינוך אתיאיסטי כפרני - הייתה נס של ממש. על עמוד החזן גילה הרב מלים מתוך ההלל: "אנה ה' מלטה נפשי", במקום הפסוקים שבדרך כלל מופיעים על העמוד של החזן בכל בית כנסת אחר. כשבירר על כך, השיב לו אחד מזקני המתפללים: "הייתי כאן כאשר הוקם ביהכנ"ס; כבר בתחילת הדרך ידענו כי אנו עומדים כעת בראשית תקופה לא פשוטה, ובקשנו לבטא, שעל אף שהם שולטים בגופנו - אין הם מסגלים לשלוט בנשמותינו, אשר שייכות אך ורק לריבונו של עולם! לפיכך בחרנו לחרוט פסוק זה, המזכיר לנו כי גם כאשר "צרה ויגון אמצא, בשם ה' אקרא - אנה ה' מלטה נפשי"!

הרב שליט"א ממשיך ומספר: "לילה אחד, לפני 30 שנה, קיבלתי שיחת טלפון בהולה מר' ברוך גורין, שהיה אז תלמיד הישיבה כאן: 'בית הכנסת בוער' הוא זעק, ואני רצתי כל עוד נשמתי בי, מגלה את הלהבות, אך רואה את הנס כי ספרי התורה ניצלו.

ושוב הזמנו את הרב לאו, הפעם להנחת אבן פינה לבית הכנסת המחודש שאנו נמצאים בו כעת. רגע לפני שנטל הרב לאו את המיקרופון, הצגנו לפניו שריד מבית הכנסת הקודם, אשר אף הוא, בנוסף לספרי התורה לא נשרף, ורטט של רעד חלף בו עת ראה את הקטע מדוכן החזן שעמד כאן, וארבע המלים הזדקרו מול עיני כולנו: "אנה ה' מלטה נפשי".

בשלב זה ניגש הרב שליט"א אל השולחן שלידו, ולעיני כל המתפללים הרבים הסיר את הכיסוי מעל דוכן החזן ששרד, ואותות הדליקה נראים בו עד היום, אך רובו ניצל מהדליקה.

והרב המשיך ברגש: "אני זוכר למחרת את החסיד ר' יחיאל פריד הקשיש שאמר לי בעיניים בורקות: "אבנים ועצים אפשר לשרוף, אבל לא את הנשמות שלנו"!

 

גוט שבת, חגים ומועדים לשמחה!

שייע