Шабат и Рош ѓа-шана. | שבת קודש וראש השנה
Моменты недели – Шабат и Рош ѓа-шана.
Пасхальная маца и трубление на Рош ѓа-шана / Бар-мицва в ожидании рейса / Куртка для сына / «Привел меня царь в покои свои»
1. Обломки и целое
Однажды, вспоминая прошлое, мама рассказала мне, как однажды я потащил скатерть, на которой стояла красивая ваза. Она прибежала из кухни, услышав звук падения. «Мне было досадно, и хотя ты был еще маленьким, ты это заметил. И с невинностью ребенка сказал мне: Не волнуйся! Я возьму нитки и иголку и сошью все куски!..»
Существует интересное сходство между мацой в ночь Седера и трубением в шофар в Рош ѓа-шана. В начале пасхального Седера принято разламывать среднюю мацу. А один из звуков шофара называется «обломки» - «шварим». Песах празднуется в память о нашем исходе из Египта, и трубление в шофар также служит для памяти. А еще: над сломанной мацой и под ней лежат листы целой мацы, и в трублении шофара до «обломков» и после «обломков» звучит целый протяжный звук «ткиа».
Наша жизнь полна перемен, взлетов и падений, кризисов, сложных ситуаций, что-то ломается, но еврейская традциция учит: до слома все было целым и после слома все будет целым!
Каждое утро в утренних благословениях мы произносим: «Душа, которую Ты мне дал, чиста. Ты создал ее, Ты сотворил ее, Ты вдохнул ее в меня и Ты хранишь ее во мне, и ты возьмешь ее у меня, и вернешь ее мне в грядущем». Наша душа была целой до прихода в мир и будет целой после ухода из него, и в каждый трудный момент разбитая маца и звуки «шварим» напоминают ему, что до и после – все целое.
И в отличие от вазы, которую невозможно починить, наша душа преодолевает переломы, воскресает и живет так, как заслуживает еврейская душа.
2. «Я хочу получить знак свыше»
«Слишком много раз сегодня рейс задерживался, должна быть причина для этого». Короткий обратный рейс в город Питтсбург должен был вылететь утром, но был задержан без объяснения причин. Уже середина дня, и хотя полет длится около часа, но сегодня пятница, нужно успеть до Шабата. Однако нечего терять времени, если уж мы здесь, нужно использовать это место и этот момент!
Мой знакомый решил завязать разговор с человеком, сидевшим рядом с ним на скамейке в аэропорту. Мужчина был моложе его на несколько лет, обычный американец. Он живет в небольшом городе и «нет, я не имею отношения к евреям».
Но мой знакомый не унимался: «А среди ваших родственников есть евреи?» — спросил он. «Я помню, что у меня была бабушка-еврейка, но я не еврей, потому что бабушка вышла замуж за нееврея». - Бабушка со стороны отца или со стороны матери? – «Со стороны его матери». И через небольшое время сосед уже праздновал «бар-мицву», впервые в жизни надев тфилин. У моего знакомого большой опыт убеждения!
Дальше они говорили о сотворении мира, о грядущем Рош ѓа-шана, пока не объявили посадку. И каждый из них поспешил взять свою сумку, пройти по посадочному рукаву, чтобы занять свое место для короткого полета.
Шалиах в городе Питтсбург, раввин Исраэль ѓа-коѓен Розенфельд - зять Главного раввина России р. Лазара – подошел к своему месту. А рядом сидит тот самый еврей, который десять минут назад впервые наложил тфилин! И лицо его серьёзно. Раввин Розенфельд поспешил заверить его: «Не волнуйтесь, я больше не буду вас беспокоить во время полета».
Но сосед ответил ему: «Во время нашего разговора я сказал себе: если я должен изменить свою жизнь, жить как еврей, я хочу получить знак свыше. И вот я его получил: мы снова сидим рядом друг с другом! Теперь я хочу услышать как можно больше».
Разговор продолжился и после прилета, и завтра новый знакомый р. Розенфельда будет праздновать Рош ѓа-шана!
3. Все евреи в ответе друг за друга
Помимо подведения итогов, как это делает каждый еврей для себя в конце года, на этой неделе я подумал об особом событии, которое я пережил в этом году…
Это женщина средних лет, мать единственного двенадцатилетнего сына, у которого около трех лет назад диагностировали серьезное заболевание. Они живут в маленьком городке, и медицинские расходы, которые легли на нее из-за болезни сына, сильно затруднили ее финансовое положение. Каждые два месяца они несколько часов едут на поезде на процедуры для сына, которые можно получить лишь в Москве.
Когда она узнала о благотворительном центре «Шаарей Цедек» в Марьиной Роще, она колебалась, стоит ли приходить и чем ей могут там помочь, но все же пришла. И с тех пор она и ее сын получают во время пребывания в Москве горячую еду, продуктовые наборы, помощь в проживании в столице и ответы на все возникающие вопросы.
Вчера они пришли снова. «Когда мы уезжали из нашего города, стояла жара, я не ожидала московского холода, у меня нет подходящей одежды для сына», — сказала женщина застенчиво. Ее, конечно, тут же пригласили в отдел секонд-хенда, и она нашла для сына и для себя шесть курток.
«Я не знала и не чувствовала, что еврею всегда могут помочь другие евреи, даже если они не знают друг друга, пока не пришла сюда. Вы меня приняли, хотя я не зарегистрирована в организации. Я и не мечтала, что все это возможно», - сказала женщина мне вчера, когда они с сыном поели, оделись и собрались уходить. А я проводил их теплым пожеланием: пусть закончится нынешний год с его болезнями, и начнется новый год с его исцелениями!
Фото недели: слихот в царских покоях
Ровно час ночи, входит хасидский кантор раввин Шнеур Залман Баумгартен и начинает нигун Алтер Ребе на слова молитвы «Отец наш, царь наш, нет у нас царя, кроме Тебя», и атмосфера сразу меняется. Началось «время осенних праздников».
В трёх кварталах отсюда тысячи людей собрались в зале 770, во многих синагогах в округе и, конечно же, возле Оѓеля. А мы находимся в доме номер 1304 на Президент-стрит в районе Краун-Хайтс, в частном доме Ребе, и произносим первые слихот – на исходе Шабата перед грядущим Рош ѓа-шана.
Дом Ребе был открыт специально для группы гостей из Москвы, приезжающих уже несколько лет подряд на «Шабат слихот у Ребе». Была насыщенная программа Шабата, было посещение Оѓеля, была трапеза «мелаве малка» на исходе Шабата и хасидский фарбренген, чтобы мы могли подготовиться к слихот.
Я поднимаю глаза от сборника слихот и смотрю на хрустальную люстру, которая свисает с потолка в центре комнаты, смотрю на кресло и стендер Ребе, и думаю, как многое видели эти стены. Это место было скрыто от глаз публики многие годы, до 5748 года, кончины ребецн Хаи-Мушки. Тогда Ребе в течение года проводил молитвы и раздавал доллары для цдаки здесь, в своем частном доме, красота которого – в его простоте и скромности.
Кантор раввин Баумгартен в волнении провозглашает: «Прими прошение стоящих ночью», и повышает свой голос, как человек, который просит с великой верой: «Покажи им чудеса, творящий великое!»
После воодушевляющих молитв, получив специальное разрешение по просьбе Главного раввина России р. Лазара, возглавляющего группу, мы выходим не так, как вошли, а через небольшую кухню дома Ребе во двор дома.
Настанет новый год, год благословений, и наш Ребе непременно поведет нас навстречу Машиаху!
Гут шабес, счастливого и сладкого Нового года!
Шия
ב"ה
רגעים של השבוע - שבת קודש וראש השנה
מצות של פסח ותקיעות של ראש השנה / בר מצווה בטרמינל בהמתנה לטיסה הנידחת שוב ושוב / האמא שדאגה למעיל לבנה החולה / במוצאי מנוחה בבית המלך
א. אבינו מלכנו זכרנו בזכרון טוב לפניך
כשנחה עליה רוח נוסטלגית מיוחדת היא סיפרה לי, כיצד משכתי פעם מפת שולחן שגררה אגרטל יפה ומיוחד, ולקול התנפצותו לרסיסים, היא הגיעה במרוצה מהמטבח. "כאב לי מאוד, וכמה שהיית קטן ובקושי בר דעת, ראית את כאבי. לפתע התעודדת ואמרת לי בתמימות-תינוקית: 'מאמע מה הבעיה? אקח חוט ומחט ואתפור את החלקים מחדש'"...
מכנה משותף מעניין יש בין המצה בליל הסדר, לבין תקיעות השופר בראש השנה. בתחילת סדר ליל פסח נוהגים לשבור את המצה האמצעית, ובשופר יש לנו קולות של 'שברים'. פסח נחוג בכדי לזכור את צאתנו ממצרים, וקולות השופר גם הם נועדו לזיכרון.
אומנם למצה השבורה ולקולות השברים - יש את הסיבות משלהן, אך יש להן לימוד חשוב משותף לחיינו: למצה השבורה יש מצה שלמה מעליה ומתחתיה; וגם לשברי השופר, יש תקיעה לפניה ותקיעה מלאה אחריה.
חיינו מלאים תמורות, עליות וירידות שונות ומשונות, לפעמים עוברים משברים שונים במצבים מורכבים ולא פשוטים, באה היהדות ומלמדת את האדם: לפני המשבר ואחריו - יש דבר שלם!
בכל בוקר אומרים בברכות השחר: "נשמה שנתת בי טהורה היא, אתה בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי ואתה משמרה בקרבי, ואתה עתיד לטלה ממני ולהחזירה בי לעתיד לבוא". הנשמה שלנו הייתה שלמה לפני הגעתה לעולם להתמודד במשברים, והיא תהיה שלמה אחריה, ובכל תקופה לא קלה לאדם, המצה השבורה וקולות השברים יזכירו לו, כי יש שלם לפניה ולאחריה.
בשונה מאגרטל שלא ניתן לתיקון, הנשמה שלנו בכל מקום ובכל עת מתנערת ממשבריה, קמה מחדש, וחיה כמו שראוי לאדם עם נשמה יהודית לחיות.
ב. אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה
'יותר מדי פעמים נדחית הטיסה היום שוב ושוב. חייבת להיות סיבה לכך' - כך הרהר בליבו, לאחר שהטיסה הקצרה בחזרה לעירו פיטסבורג, שהייתה אמורה לצאת בשעות הבוקר, מתעכבת ללא הסבר. כבר צהריים, ועל-אף שהטיסה אמורה להימשך כשעה בלבד, בכל זאת, ערב שבת היום ואת דאגתו השקיע לחפש אולי 'בשלי הסער הזה'.
הוא החליט לפתוח בשיחה עם היושב לידו על הספסל בטרמינל, צעיר ממנו בכמה שנים, שנראה אזרח אמריקאי רגיל. הלה סיפר על מקום מגורו בכפר קטן, ו'לא, אין לי שום קשר ליהודים' - הוא ענה בתקיפות מהולה בחיוך לשאלתו של ידידו החדש.
אך הידיד היהודי לא הרפה: 'אולי ידוע לך על יהודים אצלך במשפחה'? הוא שאל בכל זאת, בדרכו לנסות למצוא הסבר מדוע הוא עדיין לא טס, ולמה מכל הממתינים התיישב דווקא ליד איש זה. 'אני נזכר שהייתה לי סבתא יהודייה, אבל אני לא יהודי, כי היא התחתנה עם לא יהודי'. 'סבתא מצד אבא או מצד אמא?' הוא נשאל. וכשהתשובה הייתה שזו מצד אמו, הדרך לחגיגת בר-מצווה בזעיר אנפין בעת שהוא הפשיל את ידיו להנחת תפילין ראשונה בחייו - הייתה קצרה ומעשית.
השיחה המשיכה על בריאת העולם ועל ראש השנה בעוד שבוע מהיום. היא הסתיימה כאשר הודיעו סוף-סוף על עלייה למטוס, וכל אחד מהם מיהר לאסוף את תיקו, להתקדם בשרוול ולחפש את מקומו לטיסה הקצרה.
השליח בפיטסבורג הרב ישראל הכהן רוזנפלד - גיסו של הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, מגיע למושבו לפי הכרטיס שבידו, והנה שוב ידידו היהודי בסמוך לו... אך למראה פניו החיוורות, הוא אומר לו: 'אל דאגה, לא אפריע לך יותר בטיסה'...
אך זה השיב לו: 'במהלך שיחתנו וכל המידע החדש שלמדתי על החיים שלי, אמרתי לעצמי, אם זה אמת ואני חייב לשנות את חיי לחיות כמו יהודי, אני רוצה סימן שמימי עוד בטיסה הזו. והנה, מה אני צריך סימן יותר טוב מזה, כשאתה ואני חולקים שורה אחת ושוב אנו יושבים צמודים! אדרבה, אני רוצה לשמוע כמה שיותר!'.
בהמשך השבוע הזה, דיברו ודיברו, ומחר בע"ה הוא כבר יחגוג ראש השנה כמו יהודי!
ג. אבינו מלכנו עשה עמנו צדקה וחסד
בנוסף לחשבון נפש כמו כל יהודי שעושה לעצמו בסיום שנה, חשבתי השבוע לעצמי, על מומנט או אירוע מיוחד שחוויתי השנה. ולא הייתי צריך ללכת רחוק, או לנבור רבות בדפי היומן שחלפו.
היא אישה בגיל העמידה, אם לבן יחיד בן 12, שלפני כשלוש שנים התגלתה בגופו מחלה קשה. הם גרים בעיר קטנה, והיא מתמודדת עם מצב כלכלי קשה יחד עם הוצאות רפואיות שנחתו עליה בעקבות מחלת הבן. ולמרות כל הקשיים, היא עושה את דרכה מדי חודשיים ברכבת מספר שעות, כדי להעניק לבנה טיפול מיוחד, אותו אפשר להשיג כאן בעיר הבירה מוסקבה.
כשנודע לה על מרכז החסד שערי צדק בשכונת מארינה רושצ'ה, היא היססה אם לבוא ובמה היא תוכל, אם בכלל להיעזר, אבל היא ניסתה.
ומאז היא ובנה מקבלים בימי שהותם במוסקבה, מנות אוכל, מצרכי מזון, עזרה בשהייה בעיר הבירה וכל שאלה שהיא נצרכת.
אתמול הם הגיעו שוב. "כשיצאנו מהעיר שלנו, היה מזג אוויר חמים, לא ציפיתי לקור המוסקבאי. אין לי בגד מתאים לבני", היא אמרה בלחישה ובביישנות.
היא כמובן הוזמנה מיד למחלקת 'יד שנייה', ומצאה חיש מהם מעיל לבנה, ואף גם לעצמה.
"לראות ולהרגיש מקרוב שעם ישראל בכל מקום בעולם הוא לא גלמוד, ותמיד הוא יכול להיעזר ביהודים אחרים, גם שלא מכירים אותם - זה משהו שלא ידעתי שקיים עד שבאתי לכאן. קיבלתם אותי, גם כשאני לא רשומה באופן רשמי בארגון, לא חלמתי שכל זה אפשרי", היא אמרה לי אתמול, לאחר שאכלו ועמדו לצאת לבושים ושמחים לאכסנייתם, כשאני מלווה אותם בברכה חמה שתכלה שנה וקללותיה ומחלותיה, ותחל שנה וברכותיה ורפואותיה.
ולתמונת השבוע שלי: בעמדם בלילות הביאני המלך חדריו
השעה בדיוק אחת בלילה. החזן החסידי הרב שניאור זלמן בוימגרטן נכנס, ומתחיל את הניגון של האדמו"ר הזקן נ"ע על מילות התפילה 'אבינו מלכנו, אין לנו מלך אלא אתה'. ובבת אחת האווירה מתחשמלת. מנקודה זו והלאה, כולנו כבר באטמוספרה אחרת. 'תשרי' על כל המשתמע.
במרחק שלושה רחובות מכאן מצטופפים אלפים בהיכל בית הכנסת 770, בתי הכנסת הרבים בשכונה גם הם מלאים במתפללים, וכמובן גם ליד אוהל הרבי.
אנו בבית מספר 1304 ברחוב 'פרזידנט' שבשכונת 'קראון הייטס', מתחילים באמירת סליחות ראשונות של מוצאי שבת שלפני ראש השנה הבא עלינו לטובה ולברכה.
ביתו של הרבי נפתח במיוחד עבור קבוצת האורחים ממוסקבה, המגיעה מזה מספר שנים ברציפות ל'שבת סליחות אצל הרבי', ולאחר שבת גדושה ועמוסה בסמוך לאוהל הרבי, ובסיום סעודת מלוה מלכה והתוועדות חסידית להכין את עצמנו לסליחות, אנו כעת בדירתו הפרטית הרבי, בבחינת 'הביאני המלך חדריו'.
אני מרים את עיניי מתוך ספר הסליחות, ומביט אל נברשת הקריסטל המשתלשלת מהתקרה במרכז החדר ומפיצה אור זהוב. מציץ ביראה לעבר הכיסא והסטנדר של הרבי, וחושב לעצמי כמה ראו וספגו כאן הקירות, כמה המקום היה נסתר מעין כל במשך שנים רבות, עד לשנת תשמ"ח, לאחר הסתלקות הרבנית חיה מושקא וע"ה, והרבי ערך את התפילות וחלוקת הדולרים לדולר לצדקה ממקום זה, והכניס את החסידים לתוך ביתו הפרטי, שיופיו והדרו בפשטותו וצניעותו.
שליח הציבור הרב בוימגרטן מוביל את כלל הציבור בהתרגשות מקטע לקטע, וקולו נשנק באומרו בקול: 'רצה עתירתם בעמדם בלילות', ומגביה את קולו כמבקש ומתחנן מתוך אמונה גדולה 'תראם ניסיך עושה גדולות'.
הכל מתנהל כאן מתוך יראה ואהבה גם יחד. לאחר שעה מרוממת - הפעם לפי אישור מיוחד לבקשתו של הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א העומד בראש הקבוצה המכובדת - יוצאים דרך המטבח הקטן אל החצר האחורית.
שלל זכויות אותם מילאנו - כל המשתתפים במזוודתנו, חזרה למוסקבה, לקראת שנה טובה, שנה של גאולה, ומלכנו בראשנו!
גוט שבת, לשנה טובה ומתוקה!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה