глава Беѓаалотха | פרשת בהעלותך

Моменты недели – глава Беѓаалотха

Как давать советы / Из России выйдет Тора / Ветер времени / 530 фотографий одного здания

 

1. Совет старика

Когда мой племянник сообщил мне о кончине деда его жены, р. Шломо Аѓарона Ѓенига, в возрасте 80 лет, я вспомнил о нашей встрече. Мы познакомились на свадьбе моего племянника. Я обратил внимание на добродушного старого человека, мы разговорились и с удовольствием продолжали общаться при каждой новой возможности, не замечая разницы в возрасте. 

Р. Шломо Аѓарон зарабатывал на жизнь святым делом – он изготовлял коробочки для тфилин. А еще к нимуприходило множество людей, чтобы получить совет и помощь в разных ситуациях, и он относился к каждому с любовью и делился своей мудростью со всеми, кто обращался к нему.

В одном из разговоров с ним, когда я рассказал ему о своем шлихуте в Москве, старик сделал мне знак подойти и, словно сообщая мне секрет, сказал: «Тебе, мальчик, наверное, задают разные вопросы, на которые ты не знаешь, что отвечать. Так вот что сделай. Перед тем, как ответить, подходи к двери, клади руку на мезузу и трижды произнеси стих из Теѓилим: «Много мыслей в сердце человека, но совет Всевышнего утвердится», и тогда ты скажешь то, что Всевышний вложит в твои уста».

Да будет память его благословенна.

 

2. Человек исключительных качеств

«Именно в России родился и учился этот великий человек. Живой пример его отца и его учителей-хасидов, р. Астолина, р Аксельрода и р. Шнеури, помог ему самоотверженно изучать Тору в Советской России, и эта самоотверженность продолжилась и на Святой Земле».

Это отрывок из письма соболезнования, отправленного на этой неделе Главным раввином России р. Лазаром детям раввина Гершона Эдельштейна из Бней-Брака, основателя и главы ешивы Поневеж, скончавшегося в возрасте ста лет. Письмо я передал ученику р. Эдельштейна, известному общественному деятелю р. Исраэлю Кравецу, который и вручил его детям покойного. 

Рав Эдельштейн родился в г. Шумячи в Смоленской области, и мой друг раввин Смоленска р. Леви Мондшайнрассказал мне, что несколько лет назад помог семье Эдельштейн найти могилу их деда на старом еврейском кладбище в Шумячах. И ему это удалось. Рав Гершон Эдельштейн и его брат рав Яаков были очень рады, благодарили и благословляли его. 

«Расскажите мне немного о вашем учителе», — попросил я р. Исраэля Кравеца. Он рассказал мне многое, и вот две истории, которые показывают, что р. Эдельштейн был не только великим в Торе, но и человеком высоких моральных качеств.

«Рав Гершон трубил в шофар в Рош ѓа-шана, и несколько лет назад он захотел купить новый шофар. К нему пришелчеловек, у которого было несколько шофаров; рабби Гершон выбрал самый подходящий шофар и уже хотел заплатить за него, но владелец не хотел принимать деньги.Он хотел, чтобы его имя было по-прежнему связано с шофаром, в который будет трубить такой великий рав, глава знаменитой ешивы. Уговоры не помогли, и равГершон взял шофар на этих условиях.

Рав Гершон велел, чтобы после его смерти шофар был бы немедленно возвращен его владельцу – еще до похорон, так как после похорон в суете люди могут забыть о его воле. И действительно, почти сразу после объявления о кончине рава шофар отвезли его владельцу, который только тогда с глубоким прискорбием узнал о смерти великого человека».

«Когда я учился у рава Гершона в юности, много раз былотакое, что я задавал вопрос по Талмуду и его комментаторам, а рав Гершон отвечал: «Я не знаю». Я даже гордился: вот какую сложную проблему я поднял, что даже рав Гершон не знает ответа на нее! И так было, пока я не начал учиться в паре с более старшим студентом. Я увидел, как он задает те же вопросы равуГершону, и тот разворачивает целую дискуссию. Значит, рав Гершон тогда знал ответы? И я понял, чему он хотел научить меня, молодого ученика: если я не знаю ответ на некий вопрос по материалу, не всегда нужно задерживаться на этой теме и копаться в ней. Можно продолжать учиться по принятой ранее программе, не отвлекаясь, а ответ придет позже».

Пусть эти слова будут написаны ради вознесения его чистой души.

 

3. «Алият ѓа-ноар»

Иногда слышишь чье-нибудь имя, и вдруг в памяти встают картины и запахи из юности. Ты думал, что они исчезли – и вот они пробудились. Со мной было такое несколько дней назад, когда я узнал о кончине Ѓинды Лис.Уже в детстве я знал ее весьма пожилой женщиной, и вот в возрасте 107 лет она завершила свою работу в этом мире.

Мои бабушка и дедушка жили в иерусалимском районе Макор Барух, и порою мы ходили в гости к Ѓинде, жившей поблизости. Квартира на первом этаже, чистая-вычищенная, как подобает дому родившегося в Германии, на балконе горшки с цветами. Я думал, что она просто хорошая подруга бабушки, но теперь мой брат Матитьяѓу рассказал мне, что она была ее родственницей: ее отцом был раввин Хаим Вебер, глава раввинского судаТимбарга и Брежова, который был зятем нашего предка, адмора рабби Ноте из Велиполя.

В 1935 году молодые сестры, дочери рава Хаима Вебера, решили иммигрировать из Германии в Страну Израиля.Тогда существовало движение «алият ѓа-ноар» - репатриация молодежи. Родителям зачастую было тяжело покинуть дело, хозяйство, привычки и отправиться в чужую страну, где говорят на незнакомом языке, а молодежи это легче. Молодые всегда с удовольствием меняют место жительства, окружающую обстановку… а также культуру и обычаи. Очень многие репатрианты «алият ѓа-ноар» выросли светскими израильтянами, потеряв связи с еврейской традицией, и не в последнюю очередь потому, что их родители, деды, родственники, традиция остались за морем.

Рав Вебер посоветовался с мужем нашей бабушки, равомДавидом, и тот ответил: «Ехать – только вместе с родителями, иначе девочек может унести ветер времени». Рав Вебер был тяжело болен, но отправился в Страну Израиля со своими четырьмя дочерями. На удивление, все время путешествия он чувствовал себя хорошо, что ободряло дочерей, но когда прибыли в порт Яффо, он ослаб, и когда они 5 адара бет 5695 года прибыли в Иерусалим, его прямо с поезда доставили в больницу «Шаарей Цедек», где он и скончался через 13 дней после прибытия в Святую Землю и был похоронен на «галицийском участке» на Масличной горе. Дочери выросли в Израиле и создали хорошие семьи. А из оставшихся в Германии родственников не выжил никто.

 

Фото недели: архитектор-хасид

В прошлый понедельник утром я встал рано, чтобы успеть еще раз помолиться в 770 перед полетом обратно в Москву из Нью-Йорка. На выходе из миквы «Меир» я встретил знакомого: он тоже приезжал на Шавуот к Ребе, но мы не встретились, ведь в праздник дарования Торы в 770 всегда так много народа. Мой знакомый старается провести в 770 как можно больше времени, а сам этот дом он знает изнутри и снаружи до последнего кирпича – лучше, чем любой другой хасид. И сейчас он расскажет вам, почему.

Во время фарбренгена 12 тамуза в 5745 году Ребе вдруг обратился к хасидам с необычной просьбой. Он попросил построить для него в Святой Земле… точную копию его синагоги и бейт-мидраша, «Севен севенти», и разместить в ней учреждения объединения хасидов Хабада в Израиле. Ребе объяснил, зачем: «этот дом будет заменой для тех, кто в силу различных обстоятельств не смогдобраться до Севен севенти». 

Выбрали место в Кфар-Хабаде, получили разрешение на строительство, наняли специалистов и начали работу.Вели ее серьезно, не спеша: построили фундамент, каркас... И в следующем году в Лаг ба-омер в Кфар-Хабаде слушали прямую трансляцию фарбренгена Ребе.Внезапно Ребе словно бомбу взорвал: «Строительство копии Севен севенти нужно закончить к 12 тамуза или около того»! Через несколько минут тогдашний глава совета поселка, раввин Менахем Лерер, созвал срочное собрание всех, кто причастен к этому делу.

«Я сказал, что это нереально. Как можно построить такое большое здание, с его неповторимой резьбой по камню, с его витражами, так быстро? За два месяца, включая составление чертежей? А где мы возьмем такие кирпичи?» - рассказывает мне р. Мордехай Менаше Горелик, архитектор-хасид. «Но Ребе сказал, значит, надо сделать».

Мы подошли к дому номер 770 по Истерн Парквей.Мордехай Менаше Горелик замолкает и смотрит на дом, так хорошо знакомый ему. Он забирался на его крышу, он измерил каждое окно, сделал пятьсот тридцать фотографий всех деталей здания, приехал в Израиль и проводил на стройке дни и ночи. Сто пятьдесят строителей работали одновременно, и всего за 33 дня они завершили отделку. Невероятно! И пятнадцатого тамуза состоялось открытие дома, на котором, кстати, был и я: мой отец взял меня и моих братьев на этот праздник.

И эта израильская копия Севен севенти уже не одинока: в разных местах мира построено несколько более или менее точных копий знаменитого дома, по которым издалека можно узнать: здесь находится квартал хабадников.

 

Гут шабес

Шия

ב"ה

 

 

רגעים של השבוע - פרשת בהעלותך

 

סודו של היועץ הקשיש / כי מרוסיה תצא תורה ומידות / עצת הסב לבנות שבזכותה הן ניצלו משואה / מול הבניין המקורי עם האדריכל החסידי

 

א. פטנט רשום

 

הוא עוד הלך בבוקר לבית הכנסת להתפלל שחרית כהרגלו, ומשם חזרה לביתו לעיסוקיו הרבים. אך לפתע נדם לבו, ובגיל 80 הסתלק לפני מספר ימים לבית עולמו. שעה קלה אחר-כך, הודיע לי אחייני, על פטירת סב-אשתו הרב שלמה אהרן הניג ע"ה, ולפתע נזכרתי מהיכרותנו - אבדלחט"א. 

בימי השמחה של נישואי אחייני, שמתי לב לסב הכלה, שהחיוך לא מש מפניו ומפיו שופעים אמרות חיים משובבי נפש. התקרבי אליו, פתחנו בשיחה שלא נגמרה לעולם, ובכל מפגש נוסף המשכנו בה, כשהוא מתייחס אלי כידיד ותיק, בלי לשים לב כלל להפרשי הגיל. 

לפרנסתו עבד כ'בתים מאכער', מאלו המכינים בדחילו ורחימו במו ידיהם את ה'בתים' לתפילין, והתפרסם בקרב הרבה אנשים כמסיר עין הרע באמצעות עופרת. בין לבין, באו אליו רבים מאוד להתייעצויות במגוון נושאים, ולכל אחד נשא פנים אוהבות וחילק מחכמתו לכל פונה.

הוא מסר לי בדקדקנות את סדר הסרת עין הרע, באומרו שזה יכול לעזור לאנשים שונים ברוסיה. 

באחת השיחות, לאחר שהתעניין על השליחות שלי במוסקבה, רמז לי להתקרב אליו מעט וכאילו המתיק לי סוד, אמר לי: "הער זיך אינגאלע (שמע נא, בן), מן הסתם יוצא לך פה ושם ששואלים אותך שאלות ואתה מתלבט מה ואיך לענות, וכך תעשה ותראה ברכה: לפני כל תשובה, גש לדלת, הנח את ידך על המזוזה ואמור שלש פעמים את הפסוק בתהלים: 'רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום', ורק אחר-כך תענה את מה שהקב"ה ישים בפיך".

יהי זכרו ברוך!

 

ב. גאון בתורה ובמידות

 

"זכתה רוסיה, שהורתו ולידתו הייתה כאן וממנה יצא אור גדול זה, ונתקיימו בו: "אף חכמתי עמדה לי - אמר רבי אחא, אמר שלמה, כל תורה שלמדתי באף נתקיימה בי בזקנותי", עת זכה ללמוד פה ברוסיה תורה במסירות נפש, בזכות הדוגמה חיה שראה אצל אביו ורבותיו הרבנים והחסידים הבלתי נשכחים הרב אסטולין, הרב אקסלרוד והרב שניאורי - זכר צדיקים כולם לברכה. והמשכו בעלותו במסירות נפש לארצנו הקדושה".

זה קטע מאגרת ניחומין שכתב ושלח השבוע הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, אל משפחת הרב אדלשטיין בבני ברק, לאחר הסתלקות בגיל 100 של אביהם הגאון רבי גרשון זצ"ל, ראש ישיבת פונוביז', שנולד בעיירה שמואצ'י שבדרום-מערב רוסיה, סמוך לעיר סמולנסק.

בשיחה השבוע עם ידידי רב העיר סמולנסק השליח הרב לוי מונדשיין, הוא סיפר לי על פניית בני משפחת אדלשטיין שקיבל לפני כמה שנים, לסייע באיתור קברו של הסבא בבית החיים העתיק, ואכן לאחר מאמצים רבים עלה ב"ה הדבר בידו. האחים רבי גרשון ורבי יעקב זצ"ל התרגשו עד מאוד כששמעו על מציאת הציון, ובשיחה טלפונית שנערכה עם רבי יעקב זצ"ל, מיד כשנמצא הציון, הוא הביע את הערכתו ותודתו על העזרה, והרעיף מברכותיו על הרב מונדשיין.

את אגרתו של הרב הראשי העברתי באמצעות ידידי, תלמידו ומקורבו של הרב אדלשטיין, הרב ישראל קרביץ שיחי', תלמיד חכם גדול ועסקן ציבורי לשם שמים ומסור ונאמן, שמסר אישית את האגרת לכל בני המשפחה. 

'ספר לי קצת על רבך', ביקשתי ממנו שלשום, וכמעיין המתבגר שיתף לא מעט. והנה שני סיפורים מתוך מה ששמעתי ממנו, סיפורים המלמדים, כי לצד גדול התמדתו בתורה עד סמוך לפטירתו, הוא היה גם גאון במידות בין אדם לחברו:

"רבי גרשון שימש כ'בעל תוקע' בימי ראש השנה במשך שנים ארוכות. לפני מספר שנים חיפש לקנות שופר חדש. הגיע אליו אחד שהיה לו כמה שופרות; רבי גרשון בחר את השופר הכי מתאים וביקש לשלם עליו, אבל הבעלים לא רצה, אלא ביקש שתישאר לו הזכות של השופר שבו יהודי גדול כזה תוקע. לא עזרו השכנועים, וכך היה. 

רבי גרשון ביקש, כי מיד אחרי פטירתו יוחזר השופר לבעליו, והוסיף לבקש כי יעשו זאת עוד לפני ההלוויה, שכן לאחר יכולה להיווצר מהומה בבית והשופר עלול להיעלם. וכך, מיד לאחר הפטירה, הדבר הראשון שנעשה היתה החזרת השופר לבעליו ההמום, שבקושי שמע על האסון הנורא וכבר קיבל לידיו את השופר".

וסיפור נוסף מפי הרב קרביץ: "כשלמדתי אצלו בצעירותי, ואף כשבגרתי קצת, היו הרבה שאלות בגמרא ובראשונים ששאלתיו והתשובה הייתה 'אינני יודע', זה נתן לי הרבה אושר ששאלה שאני התקשיתי בה גם רבי גרשון התקשה והוא לא יודע תשובה... עד שלמדתי עם בחור מבוגר יותר בחברותא, וכשהוא ניגש לשאול את אותן שאלות לרבי גרשון, ראיתי איך הוא התפלפל איתו רבות על זה. ואז הבנתי כי הוא רצה להרגיל אותי שלא על כל שאלה צריך להתעכב, אם לא יודעים משהו לא קרה כלום, ואפשר להמשיך ללמור הלאה"!

ויהיו אלו הדברים לעילוי נשמתו הטהורה.

 

ג. זכרונות החיים של בת-הדודה הקשישה

 

לפעמים אתה שומע שם של מאן-דהו, ובבת אחת עולים בזכרונך מראות אהובים וריחות משכרים, שבעקבות הזמן הרב שחלף, הם נעלמו וכעת התעוררו בבת אחת. כך היה לי לפני מספר ימים, כששמעתי על פטירתה של מרת הינדא ליס ע"ה. 

'אתה בטוח שהיא עוד הייתה חיה עד אתמול?' שאלתי את אחי היקר והידען. כבר בילדותי אני זוכר אותה כאשה מבוגרת. אך מתברר שאכן זו היא, ובגיל מופלג של 107 שנים, היא סיימה את תפקידה בעולם הזה, ועלתה לעולם שכולו טוב.

כל-כך הרבה זכרונות ילדות צפו בי השבוע; על הבית של של סבי וסבתי ע"ה בשכונת 'כרם' הירושלמית, כאשר מפעם לפעם היינו הולכים לבקר את גברת הינדא שגרה בסמוך. דירת קומת קרקע, נקייה ומצוחצחת, כיאה לילידת גרמניה, המרפסת מלאה בעציצים ופרחים מטופחים וריח של ניקיון אפף את הדירה הנחמדה. 

כלל לא ידעתי שהיא בת משפחת סבתי, חשבתי שהיא סתם חברה טובה של סבתא ותו לא. 

רק כעת התברר לי שאביה רבי חיים וועבר אב"ד טימבארג וברעזוב, היה חתנו של זקננו הצדיק רבי נטע מוויעליפאלי זצ"ל.

וכך המשיך וסיפר לי אחי היקר ר' מתתי' שיחי': "היה להם נס להינצל מהשואה, כאשר בשנת תרצ"ה החליטו האחיות הצעירות בנות ר' חיים וועבר לעלות מגרמניה לארץ ישראל, והאבא התייעץ עם סבא שלנו רבי דוד בריז"ל, שהשיב לו שרק אם ההורים באים יחד עם הבנות הן יכולות לעלות, אחרת - הן עלולות להיסחף אחר רוחות הזמן. ר' חיים היה חולה אנוש, ולא האמינו שיעלה בכוחו לעלות לארה"ק, אבל כשקרא את אזהרת רבי דוד, החליט לנסוע. ואכן עלה ארצה עם ארבע בנותיו הצעירות, ולפלא שכל זמן הנסיעה היה בריא וחזק להפליא. אולם מיד עם הגיעו לנמל יפו, נחלש שוב, וכאשר הגיע לירושלים בה' באד"ב תרצ"ה, הורידוהו במיטה ונלקח לבית הרפואה שערי צדק, שם נפטר 13 ימים לאחר הגיעו ארצה, ונטמן בחלקת גליציה בהר הזיתים. הבנות ב"ה שהגיעו ארצה ניצלו בדרך נס, וזכו להקים בתים בישראל, ואילו כל האחים והאחיות שנותרו בחו"ל נספו בשואה, הי"ד.

יהי זכרה ברוך!

 

ולתמונת השבוע שלי: האדריכל החסידי שזכה

 

כמדי שבוע, אני עובר על האלבום הדיגיטלי בטלפון, לראות ולבחור על מה לכתוב במסגרת מדור זה; אך השבוע אחרוג ואתמקד בתמונה שצילמתי בשבוע שעבר. היא נעשתה תוך כדי הליכה, ומקפלת בתוכה הרבה מאוד. 

הכל החל בבוקרו של יום שני שעבר. קמתי מוקדם, בכדי להספיק עוד תפילה ב-770, ולפני היציאה לשדה התעופה בדרך חזור לבית במוסקבה, ביציאה מ'מקווה מאיר', אני פוגש פנים מוכרות. מתברר כי גם הוא שהה בחג השבועות כאן בשכונה, ובכל זאת לא נפגשנו, עקב הקהל הגדול בלעה"ר שמילא את 770 בתפילות חג מתן תורה. הוא עדיין נשאר בארה"ב לימים מספר, ובכל זאת, קם מוקדם מאוד, חבל לו לבזבז את הביקור כאן בשעות שינה, ועדיף לנצל כל רגע לשהות בין כותלי 770, אותם הוא מכיר לפני ולפנים, יותר מכל חסיד אחר. 

בדרך הוא מתעניין מהקורה ברוסיה, אומנם חלק מצאצאיו שלוחי הרבי באזורנו, אבל הדאגה והאהבה על פניו. אני מנצל את ההזדמנות לשמוע מכלי ראשון על הזכייה הנדירה שזכה לה, בין שאר הזכויות הרבות שזכה ויזכה בע"ה עד מאה ועשרים שנה. 

בעיצומה של התוועדות חג הגאולה י"ב תמוז בשנת תשמ"ה, ביקש לפתע הרבי בקשה חריגה מאוד: להקים בעבורו נחלה בארץ הקודש, העתק מדויק של בית הכנסת ובית המדרש שלו - '770' - שבניו יורק, שייקרא "בית אגודת חסידי חב"ד", כשהמטרה היא כפי שהתבטא הרבי, כי "בית זה ישמש תחליף עבור מי שבנסיבות שונות לא יוכל להגיע ל-'770' שבניו יורק". השטח נבחר, הרישיונות הושגו, גם אנשי מקצוע הושגו, אך העבודה המורכבת נמשכה בעצלתיים. 

כמו בהרבה מקומות בעולם, גם בכפר חב"ד בארץ ישראל, הושמע שידור חי מהתוועדות הרבי ב-ל"ג בעומר ובה הרבי הזכיר את בקשתו שעדיין לא התקדמה. לפתע הרבי כאילו זרק פצצה באוויר: "מן הראוי לסיים את הבניין עד י"ב תמוז או בסמוך לו"!

דקות ספורות אחר כך, זימן יו"ר ועד הכפר דאז ר' מנחם לרר, לאסיפה דחופה, את כל מי ששייך לעסוק בעניין. 

"אמרתי את דעתי כי הרעיון אינו מציאותי. איך אפשר להספיק לבנות בניין גדול כזה, שמורכב עם תבליטים ייחודיים, וויטראז'ים רבים כל כך? והכי מסובך - היכן נשיג אבנים אדומות מיוחדות כאלו? אבל ההחלטה התקבלה במקום: הרבי ביקש, והדבר חייב להיעשות". 

אנו מתקרבים כבר לחזית הבניין, וידידי האדריכל החסידי ר' מרדכי מנשה גורליק, משתתק לכמה רגעים, דוק של געגועים מציף אותו. לא פלא, הוא הרי טיפס כאן על הגג, מדד כל חלון, שב לישראל עם 530 תמונות, רשם ופירט כל פרט של הבניין שמולנו. והוא חוזר לספר לי על אותם שבועות, בהם בילה יום ולילה לצד כמאה וחמישים פועלים, ובמשך 33 יום בלבד, עשו את הבלתי ייאמן!

הוא מתרגש לשמוע ממני את הזכרונות שלי כילד, מהזכות שהייתה לי כשאבי מו"ר שיחי' לקח אותי ואת אחי להשתתף בחנוכת הבית שנערכה ביום ט"ו בתמוז, חווייה בלתי נשכחת.

עד היום נסתרות הן כוונותיו ורצונותיו הקדושות של הרבי, על הקמת בניין זה, כמוהו כבר קמו הרבה בעולם. 

 

גוט שבת!

שייע