глава Корах | פרשת קרח (חו״ל)

 Моменты недели – глава Корах

Дочь переживших Холокост / Праздник Торы в пятисотый раз / Посещение психиатрического отделения и молитва у могилы каббалиста / Учимся верить 

 

1. Отношение Ребе 

В этот понедельник я позвонил одной женщине в США, чтобы попросить ее помочь в одном вопросе. Когда женщина поняла, что я живу в России, она спросила: «Вы шалиах Хабада?»Услышав подтверждение, она заговорила совсем другим тоном. Погрузившись в воспоминания, она начала рассказывать о своем детстве в США 50 лет назад, и делиласьпереживаниями, о которых, по ее словам, она почти никому не рассказывала. И лишь на этой неделе, на которую выпалотретье тамуза, она рассказала последователю Ребе: 

«Оба моих родителя пережили Холокост, прошли через концентрационные лагеря. Они были почти единственными выжившими из своих больших семей в Польше. В 1973 году мой единственный брат достиг возраста бар-мицвы, и мои родители подумали, что было бы неплохо получить благословение большого раввина. И вот мы приехал в Краун-Хайтс. Мне было 11 с половиной лет, когда мы вошли на йехидут к Ребе. Когда Ребе увидел, как мой отец опирается на палку – у моего отца была ампутирована одна нога и заменена протезом, после тяжелого ранения во время Холокоста – Ребе встал и остался стоять. Отец дал ему «квитл» (записку с просьбами о благословении). Но в первую очередь Ребе обратился ко мне, маленькой девочке. Он спросил, как меня зовут, где я учусь, он даже немного проверил мои знания и, улыбнувшись, сказал моим родителям: «Прекрасная девочка!» Ребе прочитал записку, посоветовал моим родителям послать моего брата учиться в ешиву и ответил на различные вопросы моего отца о его бизнесе. 

Мои родители пережили тяжелые потрясения в жизни, и после беседы с Ребе почувствовали ободрение. А то внимание, которое Ребе уделил мне, я пронесла с собой через все годы, и оно помогло мне прожить жизнь с Торой. Перед свадьбой я снова обратилась к Ребе. Я наизусть помню его благословение: «Конечно же, вы оба решили построить вашу семью на основах соблюдения Торы и заповедей в повседневной жизни. Пусть все будет в добрый час! Я упомяну вас на Оѓеле».

 

2. Радость Торы

«Приходите в семь часов вечера, тогда я выведу экзаменующихся во двор, и мы устроим прием». О моем друге р. Биньямине Клюгере я уже писал дважды. Около года назад я был у него в редакции газеты «Ѓа-Модиа», где он уже много десятилетий публикует свои статьи, а около полугода назад он приезжал в Москву. Р.Клюгер написал много книг, путешествовал по всему миру, но дело, из которого он черпает энергию каждый месяц на месяц вперед – это «Проект ШаС». 

На следующей неделе мы будем отмечать 29-й йорцайтпокойного рабби из Клойзенбурга. Он потерял в Холокосте жену и 13 детей, но начал новую жизнь, восстановил свой хасидский двор и основал много учреждений еврейского образования. Несколько более сорока лет назад он основал «Проект ШаС» для поощрения изучения Талмуда. Как верный последователь своего рабби, р. Биньямин Клюгер каждый месяц проводит экзамены в иерусалимском отделении проекта. Вот уже несколько месяцев я слышу от него при каждом удобном случае: «скоро пятисотые экзамены!»

И вот на этой неделе я приехал в Израиль на семейноеторжество и воспользовался случаем, чтобы поучаствовать в радости р. Биньямина. Иерусалимская школа «Бейт Яаков» предоставляет свое помещение раз в месяц для экзаменов, и вот – пятисотые! р. Биньямин ходил как жених в день своей свадьбы, улыбка не сходила с его лица. Он помнит имена каждого из 430 человек, пришедших на торжественныйэкзамен, а среди них - четверо его внуков! «Посмотри, вот тот, в субботнем сюртуке, прибыл с обрезания своего сына. А вот тот, с седой бородой, участвует в проекте с самого первого экзамена…»

В «Проекте ШаС» участвуют раввины, главы ешив, бизнесмены, врачи, юристы… Они усердно трудятся над Торой в течение всего месяца, учатся по нескольким вариантам программ, и каждое новомесячье они приезжают в одно из отделений программы в Израиле, проходя серьезные экзамены. И это приносит непреходящую радость р. Биньямину.

 

3. Излечи нас!

Медицинские центры – не то место, где приятно находиться, и уж точно не психиатрические больницы. Я спустился на два этажа и вошел в мужское отделение психиатрического госпиталя «Герцог» в Иерусалиме. Меня спросили о цели моего визита и о моих отношениях с пациентом. А кто он мне? Не родственник – просто молодой человек, чья личная жизнь не удалась. Мы познакомились несколько лет назад, и теперь я стараюсь уделять ему внимание. Полмесяца он не отвечал на мои звонки, и наконец я узнал, что из-за ухудшения психического состояния он оказался в «Герцоге». Теперь, во время моего краткого визита в Израиль, я захотел навестить его. 

Наконец открылась дверь и в сопровождении двух сотрудников госпиталя появился он. Мне потребовалось несколько секунд, чтобы узнать его. Я угостил его сладостями, которые принес с собой, и мы сели поговорить – даже на короткую прогулку в закрытом дворе нас не выпустили. Его психическое состояние очень тяжелое, и персонал госпиталя имеет справедливые опасения. Мы поговорили сколько могли, и я сказал ему, что скоро третье тамуза, йорцайт Ребе. Япредложил молодому человеку устроить фарбренген с этими сладостями в его комнате для его друзей. «У меня нет друзей», — грустно говорит он мне. 

Рядом с нами три матери, приехавшие навестить сыновей. Один танцует рядом со своей мамой, которая поставила ему в телефоне его любимые песни; второй ходит взад и вперед по коридору с мамой за руку, третий сидит рядом со своей мамой и смотрит в пространство. 

Мое сердце переполнила печаль, я не мог успокоиться. Вечер уже опустился на Иерусалим. Выйдя из больницы, вместо того чтобы повернуть направо – в город – я повернул налево, проехал несколько минут и оказался на иерусалимском кладбище Ѓар ѓа-менухот. Я подошел к могиле раввина и каббалиста, Главного раввина Израиля р. Мордехая Элияѓу, чей йорцайт был несколько дней назад. Только после чтения Теѓилим ради исцеления всех больных телом и душой я смог вернуться домой. 

 

Фото недели: А что такое вера?

После вечерней молитвы в одном из многочисленных миньянов на площади у Стены Плача мы сели в одной из ниш с левой стороны. В это время относительно тихо, и вместе с моим родственником, с которым я сюда приехал, мы сели учиться. Наступило третье тамуза. Ребе, говоря об обычаях 10 швата – йорцайте Ребе Раяца – велел изучать последний выпущенный его тестем маамар. И мы также изучаем в этотдень последний маамар, прочитанный Ребе – «Ве-ата тецаве». 

Святое место, хороший товарищ, учеба была живой и приятной. Мы прочитали первую часть маамара и поднялись в Старый город к синагоге "Цемах Цедек", и нас встретилаатмосфера былого. Здесь на фарбренгене сидят хабадники и члены восточных общин и слушают духовного наставника, р. Хаима-Шалома Дайча. «Идти путями Ребе», убеждает он. На фарбренгене нет изысканной еды, нет отборных напитков:один принес кугель, другой немного маринованной селедки, старосты принесли крекеры, но каждый чувствует себя здесь как дома. Рав Дайч, гордость нашей семьи, уже много лет приезжает сюда, преподавать в колеле, основанном по указанию Ребе в этом святом месте, так близко к Храму.

После того, как собравшиеся спели один из нигунов, из аудитории послышался вопрос: «А что такое вера?» Задавший его, так кажется, лишь недавно начал приобщаться к традиционной еврейской жизни. Важный вопрос, и р. Дайчподробно отвечает. Среди прочего он сказал: «Чтобы достичь настоящей веры, нужно изучать хасидизм, который объясняет,что она такое и как ее воспитать в себе. А если возникают сомнения, нужно – как я слышал от своего наставника, р. Шломо Хаима Кессельмана – каждый день окунаться в микву». 

 

Гут шабес

Шия

רגעים של השבוע - פרשת קרח (חו״ל)

 

היחס לבת ניצולי השואה / שמחת התורה בפעם החמש מאות / ביקור באגף הפסיכיאטרי ותפילה אצל המקובל / ללמוד להאמין בלי להבין

 

א. יחס אישי של הרבי

 

השיחה הטרנס-אטלנטית קיבלה טוויסט מעניין, כשהגברת שמעבר לקו הבינה כי אני גר ברוסיה. 'אתה שליח של חב"ד?' היא שאלה לפתע, וכשנעתה ב'כן', השתנתה נימת הקול שלה, ומתוך רגש של כבוד היא ביקשה לשתף את מה שזכתה באופן אישי בביקורה אצל הרבי.

זה קרה השבוע ביום שני, כאשר פניתי אליה בכדי לנסות להשיג את עזרתה בעניין כלשהו הנצרך למשפחה המתגוררת בסמוך אליה. 

כאילו נכנסה למנהרת הזמן, החלה הגברת לספר על ימי ילדותה בארה"ב לפני 50 שנה. במשך דקות ארוכות היא דיברה בסערת רגשות, חוויות, אותן לפי דבריה - לא שיתפה אחרים כמעט אף פעם, ובדיוק השבוע שחל בו ג' תמוז, היא נרגשת לספר זאת לחסיד של הרבי:

"שני הוריי היו ניצולי שואה שעברו את מחנות הריכוז, והם היו השרידים היחידים כמעט מתוך המשפחות הענפות שלהם בפולין. בשנת 1973, הגיע אחי היחיד לגיל בר-מצווה, והוריי חשבו כי כדאי לקבל ברכה מרבי גדול, וכך הגענו לקראון הייטס. הייתי ילדה בת 11 וחצי, נכנסנו ליחידות אצל הרבי, הרבי התרומם, ונשאר בעמידה, לאחר שראה את אבי הולך עם מקל; לאבא שלי הייתה רגל אחת והשניה פרוטזה, כתוצאה מפציעתו הקשה בתקופה השואה. 

אבא מסר לו את ה'קוויטל' (פתק עם שאלות ובקשות לברכה). אך דבר ראשון הרבי פנה אליי, אל הילדה קטנה, ובמשך מספר דקות העניק לי תשומת לב נדירה; התעניין בשמי, איפה ומה אני לומדת, הוא אפילו בחן אותי קצת בלימודים, ובסוף עם חיוך ענק אמר להורים שלי: "זי איז אַ פיינע מיידל" (היא ילדה טובה)... הרבי קרא את הפתק, כיוון את הוריי לשלוח את אחי לישיבה, וענה על שאלות שונות בקשר לעסקים של אבי.

הוריי, שעברו טלטלות קשות בחיים, יצאו מהרבי כאנשים חדשים, ואת תשומת הלב שאני זכיתי ממנו, לקחתי איתי לכל השנים ולכל התקופות, ובזכות זאת זכיתי ב"ה להמשיך בחיי תורה ומצוות ולהקים דור יהודי נפלא". ולסיום היא מוסיפה: "לקראת חתונתי באתי שוב אל הרבי, ועד היום אני זוכרת בעל פה את ברכתו הקדושה: 'בטח החליטו שניהם לייסד ביתם על יסודי התורה והמצוות לחיי היום-יום, ושיהיה השידוך בשעה טובה ומוצלחת. אזכיר על הציון' - ברכה המלווה אותנו בכל צעד, במשפחתנו שהיא לא קשורה לחסידות חב"ד, ובכל זאת אני יודעת ומרגישה את ברכתו יום-יום. 

 

ב. אשריכם תלמידי חכמים

 

הוא הסתובב כחתן ביום חתונתו, החיוך לא מש מפניו, גם כשפיזר הוראות או התעניין באורחים. את שמותיהם של כל אחד מתוך ה-430 איש שהגיעו לאותו ערב הוא זוכר, ומתוך אלו יש לו בעצמו ארבעה נכדים. נחת יהודית!

"תבוא בשעה 7, אז אני מוציא את הנבחנים לחצר, לרגל המאורע", לאחר הזמנה אישית שכזו, הגעתי, נפעמתי והתרגשתי. 

על ידידי הנכבד ר' בנימין קלוגר כתבתי כבר פעמיים במסגרת במה זו. לפני כשנה כשהתארחתי אצלו במערכת עיתון 'המודיע' בו הוא כותב את מאמריו ומחקריו מזה עשרות שנים, ולפני כחצי שנה, כאשר הגיע לבקר במוסקבה.

ספרים רבים כתב, נסיעות וחוויות רבות בכל קצווי תבל באמתחתיו, אך יש משהו שמעל הכל, פרויקט שממנו הוא שואב אנרגיה לכל החודש כולו: 'מפעל הש"ס'. 

בשבוע הקרוב יחול היארצייט ה-29 של כ"ק האדמו"ר מקלויזנברג זצוק"ל. איש מורם מעם, שגם לאחר ששיכל רח"ל בשואה את אשתו ו-13 ילדיו הי"ד, שיקם את חייו וחצרו, והקים מוסדות רבים של תורה וחינוך. לפני קצת יותר מארבעים שנה, יזם ופתח את 'מפעל הש"ס' לעידוד הלימוד והצמחת גאונים בישראל.

כחסיד נאמן, העמיד ר' בנימין את עצמו למען רבו, ומאז, מדי חודש בחודשו, הוא אחראי על הסניף הירושלמי.

כבר מספר חודשים אני שומע ממנו בהתרגשות בכל הזדמנות, כי "אוטוטו מגיע המבחן ה-500"!

עזר הקב"ה, ובדיוק הגעתי השבוע לארצנו הקדושה לכבוד שמחה משפחתית, ובאתי להשתתף גם בשמחתו של ר' בנימין, שהכין מראש שולחנות ערוכים עם כיבוד קל, ובאוויר הירושלמי הסבו הנבחנים לטעימה קלה ומהירה. 

התלוויתי עמו לחדרי הכיתות בבית הספר 'בית יעקב', המעמיד את כל הבניין אחת לחודש למטרה נעלה זו. "ראה את האברך שיושב עם בגדי שבת, הוא הגיע לכאן מהברית שערך היום לבנו, וההוא עם הזקן הלבן, כבר נמצא פה מהמבחן הראשון"...

זה פרויקט בו משתתפים רבנים, ראשי ישיבות, אנשי עסקים, רופאים, עורכי דין, ופסיפס אנושי מדהים. כולם אנשים השוקדים על התורה במשך כל החודש, ובמספר מסלולי מבחנים הקיימים לרשותם, הם מגיעים בכל ראש חודש לאחד הסניפים הקיימים בארץ ישראל כדי להיבחן על תלמודם. זה לצד זה הם יושבים רכונים ברצינות, וכותבים את תשובותיהם במבחנים המוגשים ברמה גבוהה ביותר. אשריכם תלמידי חכמים, ואשריך רבי בנימין!

 

ב. רפאנו השם ונרפא 

 

כמו ברוב בתי הרפואה, האווירה קודרת ולא נעים להסתובב בהם, ובוודאי לא במקום המיועד לחולים בנפש. ירדתי שתי קומות, ופסעתי מתוך חשש לעבר האגף הפסיכיאטרי במחלקת גברים של בית הרפואה 'הרצוג' בירושלים. לאחר מספר דלתות בטחון שעברתי, תושאלתי היטב על מטרת ביקורי, אך האמת היא שדי התקשיתי להסביר את הקשר שלי לאותו בחור צעיר, שהחיים המשפחתיים האישיים לא היטיבו איתו, ולפני מספר שנים יצא לנו להכיר בנסיבות שונות, ומאז הוא מצפה שאקשיב ללבו, ואני משתדל ככל יכולתי ומנסה להעניק לו תשומת לב.

מזה מספר חודשים הוא לא עונה לי בטלפון, ולאחר בירור גיליתי כי הוא מאושפז במחלקת הנפש, לאחר שמצבו הנפשי התדרדר. כעת, בעת ביקורי הקצר בארצנו הקדושה, הרגשתי מחויב לבקרו. 

דקות ארוכות חלפו, עד שהדלת מולי נפתחה, ובליווי שני אנשי צוות הוא הופיע. לקח לי כמה שניות לזהותו, ומיד נפלנו מחובקים אחד עם השני. 

הגשתי לו את הממתקים שהבאתי איתי בשקית, התיישבנו במקום לשיחה, שכן אפילו לטיול קצר בחצר הסגורה שבסמוך, לא אפשר לנו הצוות. המצב הנפשי שלו מאד קשה, והצוות חושש, ובצדק.

שוחחנו ככל שהיה אפשר, סיפרתי לו שאנו בערב ג' תמוז, יום ההילולא של הרבי, הצעתי לו להתוועד עם החברים שבחדרו יחד עם הממתקים שקיבל. 'אין לי חברים' הוא אומר לי בעצב.  

בסמוך אלינו שלוש אמהות שבאו לבקר את בניהן המאושפזים. אחד הבנים נעמד לרקוד ליד אמו היקרה שהפעילה לו שירים שהוא אוהב, השני מסתובב במסדרון הצר הלוך ושוב כשידו אוחזת ביד אמו המסורה, ואילו השלישי יושב ובוהה ליד אמו הטובה. 

הלב נקרע מרחמים, לא יכולתי להירגע. הערב כבר ירד על ירושלים. ביציאה, במקום לא פניתי ימינה בחזרה אל העיר, אלא פניתי שמאלה. נסיעה בת דקות בודדות, והגעתי להר המנוחות. החניתי את הרכב, נכנסתי אל האוהל שעל ציון הראשון לציון המקובל רבי מרדכי אליהו זצוק"ל, שיום היארצייט שלו חל לפני מספר ימים. רק לאחר חצי שעה של אמירת תהלים לרפואת כל חולי הגוף והנפש, חשתי הקלה ויכולתי לשוב הביתה. 

 

ולתמונת השבוע שלי: ללמוד בכדי להאמין בלי להבין

 

לאחר תפילת ערבית באחד המניינים הרבים המתקיימים כל העת ברחבת הכותל המערבי, התיישבנו בכוך הנמצא בצד שמאל. שקט יחסית בשעה זו, ויחד עם בן משפחתי איתו הגעתי לכאן, התיישבנו ללמוד.

הלילה הוא ג' תמוז, וכפי הוראות הרבי על יו"ד שבט, לומדים גם הפעם מתוך 'ואתה תצוה' - המאמר האחרון שהרבי נתן. המקום הקדוש והחברותא הנפלאה, גרמו לכך שהלימוד היה מתוך חיות והבנה.

סיימנו את החלק הראשון מתוך המאמר, ועלינו אל העיר העתיקה. רבע שעה הליכה, והגענו לבית הכנסת העתיק "צמח צדק", טיפסנו את גרם המדרגות, וריח של פעם קידם את פנינו.

בפנים יושבים צפופים עשרות רבות של חסידים ואנשי מעשה, ירושלמיים לצד אנשי המזרחי, שבת אחים גם יחד נפלא, המשתוקקים לשמוע, להפנים, להשתנות, 'ללכת בדרכיו' - כפי שחוזר על זה שוב ושוב כאן במהלך ההתוועדות המשפיע הרב דייטש.

אין כאן מאכלים יוקרתיים ולא משקה איכותי במיוחד. אחד הביא קוגל, השני קצת הרינג, והגבאים השלימו מעט עם כלים ועוגיות פשוטות. אך כולם מרגישים כאן בבית. חן המקום על יושביו, ובמיוחד על היושב בראש, תפארת משפחתנו הגאון החסיד הרב חיים שלום דייטש שליט"א, שבמשך עשרות שנים מגיע ללמד כאן את האברכים בכולל שהוקם בהוראת הרבי, וקול התורה נשמע מאז במקום קרוב כל כך למקום המקדש. 

לאחר שסיימו ניגון מעורר, נשמעה לפתע השאלה "מהי אמונה?" השואל היה אחד המשתתפים, שנראה כי רק לאחרונה החל ללבוש כיפה. והמשפיע עונה לו בסבלנות ובאריכות, ובתוך הדברים הוא אומר לו: "אמונה בה' צריכה להיות בפשיטות ובלי הבנה כלל, ובכדי להגיע אליה באמת, צריכים ללמוד חסידות המסבירה מהי אמונה. ואם יש ספיקות באמונה, שמעתי מהמשפיע שלי ר' שלמה חיים קסלמן, שיש להקפיד לטבול כל יום במקווה".

 

גוט שבת!

שייע