Эмор | פרשת אמור

Моменты недели - Эмор

Яйцо, которое разбили изнутри / Приготовить утренний кофе / Как стать членом королевской семьи / Почему бы не праздновать Лаг ба-омер в Тверии

 

1. Два способа разбить яйцо

Мы сидели с одним моим знакомым, обсуждая его жизненные проблемы и способы их решения. И я заметил, что мой собеседник о чем-то задумался и явно отвлекся. Он извинился и сказал, что вспомнил тяжелые моменты своей жизни, когда – переворачивая известную пословицу – утром не хотелось приходить на работу, а вечером не хотелось возвращаться домой. «Я чувствовал себя как в тюрьме», — сказал он.

В некоторый момент после раздумий и советов мой собеседник понял, что положение, в котором он находится, только разрушает его жизнь и жизнь его детей. И тогда он с тяжелым сердцем расстался и с работой, и с семьей, и отправился вдоль по жизни один. «У меня тогда было всего несколько монет в кошельке, либо на хлеб, либо на пачку сигарет. Я купил пачку сигарет, чтобы закурить и успокоиться», — описал он момент, когда он начал свою жизнь заново. — «И посмотри, чего я достиг сейчас», — счастливо заключил он.

А я сказал ему: Вот прекрасная иллюстрация афоризма, который я услышал несколько дней назад: «Яйцо разбивают снаружи и разбивают изнутри, однако когда его разбивают снаружи, оно разрушается, а когда его разбивают изнутри, рождается новая жизнь». «Спасибо», — ответил мне человек, который, как новорожденный цыпленок, изо всех сил ударил по яйцу изнутри, разбил скорлупу и начал новую и хорошую жизнь.

 

2. Равный неравный брак

В Иерусалиме скончалась в начале этой недели Хана-Геня Зальцман-Рабинович. Было ей девяносто лет. Для меня это важно, во-первых, потому, что ее первым мужем был двоюродный брат моей матери, то есть матерью ее первого мужа была сестра моего дедушки. Во-вторых, я ее хорошо помню, и многие иерусалимцы хорошо помнят «женщину, которая лучше всех готовила знаменитый иерусалимский кугл».

А в-третьих, интересная подробность. Овдовев, Хана-Геня вторично вышла замуж за… своего двоюродного деда! Ее отец, р. Давид Бетельман, был племянником р. Леви Рабиновича, второго мужа Ханы-Гени, тоже вдовца. Нет, не воображайте себе картину «Неравный брак». Муж и жена были примерно одного возраста. Но в еврейских семьях много детей, и порою получается, что старший ребенок старшего ребенка некоего уважаемого еврея оказывается плюс-минус того же возраста, что и младший ребенок того же еврея.

р. Леви Рабинович был знатоком Торы, написал несколько книг, и совсем недавно была опубликована в газете «Ѓа-мевасер» такая деталь его воспоминаний: «В те годы, когда я был вдовцом, тяжелее всего мне было то, что мне не для кого было готовить кофе по утрам. А без этого и жизнь не жизнь».

 

3. Сын короля

Оказавшись в Москве, герой моего рассказа принял мое приглашение на субботнюю трапезу. Возможно, он впервые увидел вблизи свечи и кидуш, попробовал субботние блюда и услышал непривычные для него песни и беседы. И в субботних разговорах одна тема чрезвычайно занимала его:

«Почему процесс гиюра занимает так много времени? Почему невозможно принять в евреи любого, кто говорит, что хочет быть евреем, не требуя от него соблюдения Торы и заповедей? И почему поведение стремящегося к гиюру так проверяют, а поведение еврея по рождению – практически нет?!»

Я приводил примеры из книги Рут – основного источника в Танахе по законам гиюра, но убедить гостя не сумел. И вдруг я вспомнил о коронации Карла Третьего, нового короля Великобритании, которая состоится в эту субботу. А всего год назад на этой неделе в Великобритании проходили торжества по случаю 70-летия правления его матери, королевы Елизаветы II, скончавшейся около полугода назад.

Сначала я рассказал гостю и остальным собравшимся о зрелищных церемониях, которые я несколько раз наблюдал возле Букингемского дворца в центре Лондона. Я добавил, что те, кто должен встречаться с королевой, проходят тщательный инструктаж по правильному и достойному поведению:

«Представьте себе, что простой гражданин в Британии возжелал стать частью королевской семьи. Представим себе, что в нее «принимают». Хотя данный гражданин не является потомком королей и в его жилах не течет кровь аристократов, он тем не менее добился своей цели. Он прочитал дворцовые уставы и обязался соблюдать правила этикета в речи и одежде. И вот он выходит на улицу с чувством принадлежности к королевской семье, но тотчас же заворачивает в какую-то забегаловку и начинает жрать питу с хумусом, да так, что все уши в тхине! Любой здравомыслящий человек поймет, что он не имеет никакого отношения к королевскому дому, что бы он о себе ни думал.

И если так для королевского дома Великобритании, то для нас, потомков Авраѓама, Ицхака и Яакова - тем более».

 

Фото недели: вода в микве

Вот уже несколько месяцев из цокольного этажа здания общинного центра «Марьина роща» слышен грохот отбойных молотков: ремонтируют микву. Вход в шумное место заперт изнутри, и только рабочие и инженеры входят и выходят, когда им нужно. Позавчера, за день до открытия, я сопровождал руководителя общины, раввина Мордехая Вайсберга, в его ежедневном осмотре помещений, фойе и коридоров ремонтируемой миквы.

Когда р. Вайсберг вышел из одного из бассейнов миквы, после тщательного осмотра перед тем, как в нее нальют воду, на его лице играла широкая улыбка. Она много говорила о вложенном труде и кропотливой работе по совершенствованию и ремонту миквы, работающей уже два десятилетия и несущей очищение евреям Москвы.

В ближайший вторник мы отметим Лаг ба-омер, день, когда перестали умирать ученики рабби Акивы. А умерли они в наказание за то, что не относились друг к другу с уважением. В тот день рабби Акива после такой трагедии положил начало возрождению Торы, дав раввинское посвящение пятерым своим ученикам, в том числе рабби Шимону бар Йохай. Но если так, то почему Лаг ба-омер празднуется на могиле рабби Шимона на горе Мерон, а не в городе Тверия на могиле рабби Акивы?

Известно, что в этот день рабби Шимон бар Йохай открыл сокровенные аспекты и тайны Торы, и благодаря ему каждый может исполнить то, что сказал рабби Акива: «Возлюби ближнего своего, как самого себя — это великое правило в Торе». У каждого еврея, каким бы он ни был, есть скрытая, невидимая глубина. И если мы откроем эту глубину или хотя бы поймем, что она есть, то мы сможем по-настоящему полюбить каждого еврея, и его взгляды, действия или высказывания, не совпадающие с нашими, не будут мешать нам любить его как себя. И эта радость любви к Израилю, дающей жизненность нашей жизни, должна быть именно на горе Мерон, так как ее причина – рабби Шимон бар Йохай.

Среди песен, исполняемых в Лаг ба-омер, почетное место занимает песня на слова Мишны: «Рабби Акива сказал: Счастлив ты, Израиль! Перед Кем ты очищаешься и Кто очищает тебя». С одной стороны, вода покрывает и скрывает. Но с другой стороны, миква раскрывает внутреннюю сущность и красоту глубокой святости народа Израиля, и как хорошо, что мы удостоились такой возможности в Москве!

 

Гут шабес

Шия

רגעים של השבוע - פרשת אמור

הביצה שנשברה מבפנים / החיים של קפה עבור השני / צאצא חדש למלך החדש של בריטניה / חגיגת ל"ג בעומר בטבריה

 א. בִּיצה או בֵּיצה

יחד ישבנו לדון בהתמודדותו של מאן-דהו עם מצבו, במטרה לבדוק מה ניתן לעשות בשבילו ולהיטיב עמו. והנה אני שם לב למראה פניו של עמיתי המרחפות אי שם, מבטו נישא אל-על וריכוזו נעלם. הוא שם לב לפליאתי והחל לדבר על עצמו. במשך מספר דקות שיתף את מה שעבר עליו לפני לא מעט שנים, הן בפרנסה וכך גם בביתו. 'הרגשתי בכלא הכי קשה שיש', התבטא ובעיניו צפה דמעה קטנה. הוא תיאר בקצרה את הסבל היומי עד שקצה נפשו.

יום אחד הוא תפס את עצמו בידיים, נשא כפיו כלפי שמיא וביקש מעומק לבו כוח להתגבר. בייעוץ וליווי מקצועי הבין כי המקום בו הוא נמצא, רק הורס לו ולילדיו את החיים. קם וחתך ויצא לדרך, לבדו. 'בארנקי היו לי רק מספר מטבעות, או לקנות לחם או לרכוש חפיסת סיגריות, בחרתי לעשן ולהרגיע את עצמי', תיאר את מצבו הקשה והנקודה איתה החל מחדש את חייו. 'וראה איפה אני ב"ה נמצא כעת', סיים בשמחה.

כמה שידעתי עליו, כעת עוד יותר הבטתי בו בהערכה, ואמרתי לו, הנה דוגמה יפה ששמעתי לפני מספר ימים: 'ביצה, אם מכים בה מבחוץ, היא נהרסת ונשברת, אך אם מכים בה מבפנים, היא מייצרת חיים חדשים'.

'תודה' ענה לי, האיש שכמו הגוזל, הכה את הביצה מבפנים ובכל הכוח, החל חיים חדשים וטובים.

 

ב. טעם החיים

 

בירושלים נפטרה בראשית השבוע מרת חנה הענא זלצמן-רבינוביץ ע"ה, בגיל 90, כשהיא מותירה אחריה מאות צאצאים בלעה"ר. ולמה אני מספר זאת? ראשית, כי היא הייתה נשואה בזיווג ראשון לבן-הדוד של תחלחט"א אמי שתחי'. חמותה, מרת מרים זלצמן ע"ה, הייתה אחות סבי זכרונו לברכה, ואני זוכר אותה היטב, כפי שרבים מבני ירושלים זוכרים את ה"בשלנית מספר 1 של הקוגל הירושלמי הנודע".

פרט מעניין הוא, שלאחר שהתאלמנה נישאה המנוחה ע"ה בשנית ל... דוד-זקן שלה. אביה היה רבי דוד בטלמן זצ"ל והוא אחיין של רבי לוי רבינוביץ זצ"ל, ועמו היא התחתנה וזכתה לחיות עמו כעשרים שנה.

רבי לוי רבינוביץ היה למדן גדול, חיבר ספרים חשובים וזכה לצאצאים רבים. לאחר שהתאלמן בגיל 60 מאשתו הראשונה, נשא כאמור את בת אחיינו מרת חנה הענא ע"ה, שכאמור, נפטרה בראשית השבוע.

וכך קראתי במאמר שהתפרסם בהשגחה פרטית בעיתון 'המבשר', יומיים לפני שהיא נפטרה: "רבי לוי רבינוביץ זצ"ל העיד באוזני אחד ממקורביו ואמר: "דע, כי החלק הקשה ביותר בשנות אלמנותי היה, שלא היה לי למי להכין כוס קפה בבוקר, ובלי זה לא היה טעם לחיי".

 

ג. בן של מלך

 

הטענות שלו היו מתריסות, מלאות דעות קדומות שנזרעו בו בהקשבה לתקשורת משקרת, או בהשפעת האווירה בה חי. הוא נקלע למוסקבה, וניאות להזמנתי לסעוד בביתנו את סעודות השבת. אולי לראשונה ראה מקרוב נרות וקידוש, טעם ממאכלי שבת ושמע זמירות ודיבורים שהוא לא רגיל אליהם.

על טענה אחת חזר כמה וכמה פעמים: "מדוע הליך גיור לוקח כל הרבה זמן? מדוע אי אפשר לקבל כל מי שאומר שהוא רוצה להיות יהודי, בלי לחייבו בשמירת תורה ומצוות? ומדוע בודקים את זה שהתגייר יותר מאשר יהודי מבטן ומלידה"?! ניסתי כמיטב יכולתי, סיפרתי ממגילת רות - המקור המרכזי לדיני גיור בתנ"ך, אך דברי נפלו על אוזניים ערלות. לפתע נזכרתי בהכתרת צ'רלס, המלך החדש של בריטניה במאורע שיתקיים בשבת הקרובה. נזכרתי, כי השבוע לפני שנה נערכו שם חגיגות לציון 70 שנות מלכות של אמו המלכה אליזבת השנייה, שנפטרה לפני כחצי שנה. הקדמתי וסיפרתי לו ולשאר המסובים, על הגינונים הנהדרים והטקסים המרהיבים שראיתי כמה פעמים ליד ארמון בקינגהאם שבמרכז לונדון. הוספתי, כי כפי הידוע לי, גם אלו שאמורים להיפגש עם המלכה, עוברים תדרוך מדוקדק להתנהגות ראויה ומכובדת.

ואז שאלתי אותו: "תאר לך שאזרח פשוט בבריטניה חשקה נפשו להימנות על משפחת המלוכה. אומנם הוא לא צאצא של המלכה אליזבת ושום דם ממשפחת האצולה לא זורם בעורקיו, ובכל זאת הצליח לאחר שקרא את תקנון הארמון והתחייב לשמור על כללי הנימוס, דיבור וביגוד. הוא כעת בן כשאר בני המשפחה הזו. והנה הוא יוצא בהרגשה נפלאה אל הרחוב, אך מיד הוא פונה לזלול באיזו מעדנייה וממשיך ללבוש את הבגדים הקודמים... הרי כל בר דעת מבין, שאין לו שום קשר לבית המלוכה.

ואנו, בניו של מלך מלכי המלכים - על אחת כמה וכמה!

 

ולתמונת השבוע שלי: כמים המכסים במקווה

 

מזה מספר חודשים עלו ובאו רעמי הפטישים והקידוחים מקומת המרתף של בניין המרכז הקהילתי "מארינה רושצ'ה". הכניסה למקום הרוחש פעילות נעולה מבפנים, ורק בעלי המלאכה, האומנים והמתכננים נכנסים ויוצאים בכל אימת שהם זקוקים לכך. שלשום, יממה לפני הפתיחה מחדש, התלוויתי אל מנהל הקהילה הרב מרדכי ויסברג, לסיור המעקב היומי שלו בין החדרים, לובי הכניסה, המבואות והמסדרונות.

כשעלה במדרגות אחד מבורות המקווה, לאחר בדיקה מדוקדקת לפני מילוי המים, לא היה מאושר ממנו. החיוך הרחב לימד על העבודה הרבה, מושקעת, מוקפדת, עם שיא התכנון והיופי, פרי עמל של זמן רב מתוך מסירות מיוחדת של שיפוץ מהמסד ועד הטפחות, למקווה הטהרה שכבר פעיל מעל שני עשורים והִרבה טהרה לכל רוסיה. 

ביום שלישי הקרוב יחול ל"ג בעומר, היום בו פסקו מלמות 24 אלף תלמידיו של התנא רבי עקיבא, כי לא נהגו כבוד זה בזה. בו ביום הלך רבי עקיבא והעמיד את התורה מחדש בעם ישראל על-ידי חמישה מתלמידיו, ובהם התנא רבי שמעון בר יוחאי. ואם-כן, נשאלת השאלה, מדוע את 'ל"ג בעומר' חוגגים בכפר מירון על קברו של רבי שמעון, ולא בעיר טבריה על קברו של רבי עקיבא?

ידוע, כי רבי שמעון בר יוחאי גילה ביום זה את פנימיות וסודות התורה, ובזכותו יכול כל אחד לקיים את מה שאמר רבו רבי עקיבא: 'ואהבת לרעך כמוך - זה כלל גדול בתורה'. לכל יהודי באשר הוא, יש פנים נסתר, עומק בלתי נראה. ואם נגלה סוד זה, או לפחות נדע שיש כזה, הרי שנוכל לאהוב כל יהודי באמת, והחיצוניות של דעתו, מעשיו או אמירותיו שלא מוסכמות עלינו - לא יפריעו לאהוב אותו, כמונו ממש. ולכן שמחה זו - של אהבת ישראל, הגורמת לחיות וחיים, צריכה להיות דווקא במירון!

ברפרטואר שירי ל"ג בעומר בכלל ובמירון בפרט, תופס מקום של כבוד הניגון על מילות המשנה: 'אמר רבי עקיבא אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרים ומי מטהר אתכם'... 'מים' הם דבר המכסה, כנאמר: 'כמים לים מכסים'. אך לעומת זאת, מקווה טהרה מגלה את פנימיותם ויופי הקדושה העמוקה של עם ישראל, ואם זה נכון בכל מקום, הרי שבמוסקבה הזכות למצווה גדולה זו, היא לאין ערוך!

גוט שבת!

שייע