глава Трума | פרשת תרומה
Моменты недели – глава Трума
Молитва пьяной рыбы / Почему бы не заготовить еду для евреев в пустыне? / Миссия утешения / Субботние пироги
1. Знак адара - Рыбы
В прошлый шабат, через несколько часов после окончания молитвы, мы еще были в синагоге. Кто-то еще не успел помолиться после нескольких часов изучения Торы, а другие уже закончили трапезу и делились хасидскими мыслями о недельной главе и историями о праведниках. К разговору присоединился директор общины р. Мордехай Вайсберг, который только что закончил вести трапезу для друзей общины, как он это делает каждую неделю. И вот он спрашивает: «Почему между рыбным и мясным блюдами в Шабат обычно пьют «лехаим»?
Обычный и хорошо известный ответ состоит в том, что мудрецы из своих опасений запретили употреблять в пищу рыбу и мясо вместе, и более того, постановили, что мясные блюда не подаются на стол до тех пор, пока с него не будет убрана рыба. И пока меняют посуду, мы пьем «лехаим». Но р. Мордехай не дождался этого известного ответа и с улыбкой привел свой вариант, весьма «пуримский», ведь наступает месяц адар: «В известной истории пророка Йоны мы видим, что после того, как Йона помолился из чрева проглотившей его рыбы, его молитва была услышана, и он был выброшен на берег. Вот и мы опасаемся, что рыба, которую мы проглотили за субботней трапезой, может помолиться за себя и благодаря этому будет выброшена из нас... Поэтому мы запиваем рыбу вином, а ведь известно, что молитва пьяного не принимается!Так мы обеспечили себе, что молитва рыбы не будет принята и она останется в нас!»
Эта «Пурим-Тора» вызвала улыбку у всех слушателей в канун месяца адар, знак которого - Рыбы. И мы благодарны рыбе – ведь сказано, что «всякий, кто ест рыбу в шабат, спасется от наказания на том свете»!
2. Стратегические деревья
«Я сейчас начинаю совещание, и я всегда стараюсь начать его чем-то из недельной главы; у меня не было времени подготовиться, подай мне идею». Такое сообщение прислал мне как-то утром мой друг, директор крупного учреждения. Я уже прочитал ежедневные Хумаш-Теѓилим-Танию, и вот что я ответил:
«В нашей главе Трума евреям велено построить Мишкан, приготовить его оборудование и сшить одежды священников. Мишкан построили из деревьев «шитим», и на вопрос о том, откуда евреи взяли деревья в пустыне, Раши цитирует мидраш:праотец Яаков провидел, что евреи будут строить в пустынеМишкан, и он принес саженцы «шитим» в Египет и посадил их, и повелел своим потомкам взять их с собой, когда они выйдут из Египта. И возникает вопрос: а почему праотец Яаков не заготовил также пищу, чтобы евреи взяли ее с собой и им было чем питаться в пустыне? Понятно почему: деревья могут жить много лет, а пища столько не сохранится. Из этого мы учим, что действовать надо с долгосрочной стратегией и не полагаться на чудо. И лишь то, что невозможно сделать заранее, мы должны доверить Всевышнему, который действительно ниспослал ман и перепелов и кормил евреев в пустыне 40 лет».
И снова сообщение, на этот раз от шалиаха в Риме, р. Менахема Лазара (младшего брата Главного раввина России р. Берла Лазара). Несколько недель назад он попросил меня прислать ему фотографии публичного зажигания ханукальных свечей, на которых видно здание Большого театра, а не только стены Кремля. Я не понимал, при чем тут Ханука, когда мы заняты Пуримом и Песахом, но фотографии отправил. И вот сейчас р. Менахем Лазар рассказал всю историю: «У меня важная встреча с дирекцией Колизея. Я хотел получить разрешение поставить в будущем году ханукию перед этим историческим сооружением, что истинно прославит ханукальное чудо. И я заранее подготовил альбом, показывающий, что даже в Москве есть ханукия рядом с главным зданием культуры, и еще в нескольких местах мира». Прошлой ночью р. Менахем Лазар сообщил мне, что встреча прошла успешно! «Вот оно, стратегическое планирование», — подумал я.
3. Доброта к живым и мертвым
Среди множества событий, попавших в заголовки газет в Израиле на этой неделе, не остался без внимания трагический случай, произошедший с русскоязычной семьей в одном из городов Израиля. Есть органы, которые занимаются всем официально, но им иногда нужна неформальная помощь. Вчера ко мне обратился члена «Хевра кадиша» из того города с просьбой получить номер телефона родственников в Москве, чтобы ответственные лица в Израиле могли связаться с ними по поводу члена их семьи, с которым произошла трагедия. Оказалось, что московские родственники - неевреи, поэтому узнать номер телефона для меня было сложнее. К тому же вчера и сегодня в России «День армии», и конторы органов власти закрыты.
Несмотря на все это, примерно через час мы получили первую «зацепку», а там уже узнали больше, и с помощью добрых и опытных людей мы отправились в квартиру семьи в одном из отдаленных районов Москвы, чтобы с сожалением принести прискорбную весть.
В следующий вторник – 7 адара, день рождения и смерти Моше, во многих общинах в эту дату отмечается день похоронного общества, потому что многие законы о погребении мы учим из погребения Моше. И он сам во время Исхода из Египта занимался выносом гроба Йосефа. Этим он научил все поколения, что такое истинная доброта. В России по указанию Главного раввина р. Берла Лазара мы отмечаем день Хевра кадиша 15 кислева. Но и в этот день мы отметим всех, кто занимается этим священным и самоотверженным трудом, кто делает все, чтобы почтить память умерших и утешить скорбящих родственников.
Фото недели: Поблагодарим того, чьи пироги мы ели
Каждую неделю, за час до Шабата, в синагогу приезжает курьер и привозит пироги или печенье. Каждую неделю – новый вид и вкус, и все для посетителей «комнатыгостеприимства» рядом с залом центральной синагоги в Марьиной Роще. Утром перед молитвой наш староста Гриша все готовит, и многочисленные молящиеся и изучающие Торумогут подкрепиться пирогом со стаканом кофе или чая.
А откуда берутся пироги? От хозяйки дома семьи Якубовых. Она взяла на себя эту миссию и тщательно выполняет ее.
Недавно все могли выразить признательность ей и ее мужу, р. Звулуну Якубову, на празднике «опшерниш» их сына Менахем-Мендла, которому исполнилось три года. Праздник отмечали в синагоге школы «Мир-Интеллект», находящейся в комплексе «Марьина Роща». Да, это семья, готовая помочь в каждом деле, это пример хасидской еврейской жизни и воспитания, пример любви к евреям. Мазал тов!
Гут шабес
Шия
רגעים של השבוע - פרשת תרומה
תפילתם של הדגים השיכורים / סנדוויצ'ים לבני ישראל במדבר / כתובת נעלמת במוסקבה / עוגות השבת
א. מזל אדר דגים
ליל שבת קודש שעבר, מספר שעות לאחר סיום התפילה, מצאנו את עצמנו יושבים בבית הכנסת. אחד עדיין לפני התפילה, לאחר מספר שעות של לימוד, ואחרים כבר סיימו את הסעודה ויחד משוחחים באמרות חסידיות על פרשת השבוע וסיפורי צדיקים. והנה עולה ובא מנהל הקהילה הרב מרדכי ויסברג, שזה עתה סיים לערוך את הסעודה לבני וידידי הקהילה כמדי שבוע, ומצטרף לשיחה. וכך פתח ושאל: "מה העניין שנוהגים לשתות 'לחיים' בין הדגים לבשר"?
התשובה הרגילה והמוכרת היא, שהיות וחז"ל קבעו שיש סכנה באכילת דגים ובשר ואף החמירו שלא להביא לשולחן בשר ותבשיליו כל זמן שלא סילקו ממנו את הדגים, לכן אנו נוהגים לומר 'לחיים' על יין או משקה חריף בין הדגים לבשר. אבל לתשובה זו, הידועה לכל, הוא כנראה לא התכוון.
כשחיוך נסוך על פניו וכולו באווירה של חודש אדר וחג הפורים הבעל"ט, הוא שואל ואף משיב:
"בסיפור הידוע על יונה הנביא רואים, כי לאחר שיונה התפלל ממעמקי הדג שבלע אותו, תפילתו נענתה והוא נפלט החוצה אל החיים. על דרך זו חוששים אנו, שהדג שבלענו זה עתה בסעודת השבת, יכול להתפלל על עצמו, ובזכות זה הוא ייפלט מאיתנו חזרה לחייו... אי לכך, משקים אנו את הדג ב'לחיים', וידועה ההלכה, כי תפילתו של שיכור אינה מתקבלת - בכך אנו מבטיחים לעצמנו שתפילת הדגים לא יתקבלו והם יישארו בתוכנו"...
פלפול זה אכן הוא בגדר 'פורים תורה', המעלה חיוך לכל שומעיו בחודש אדר, שמזלו דגים.
ובזכות ההקפדה על אכילת דגים בשבת קודש, נזכה להינצל מדינה של גיהינום - כפי הפתגם השגור ש'כל האוכל דג ביום דג, ניצול מד"ג'!
ב. עצים אסטרטגיים
"אני נכנס כעת לפגישה עם כל הצוות שלי, וכמו תמיד, אני משתדל לפתוח את הישיבה עם משהו מפרשת השבוע. לא הספקתי להכין, תן לי בבקשה איזה רעיון". הודעה ששלח לי באחד הבקרים הקבוע, ידידי נאמן, מנהל מוסד גדול אי-שם.
הייתי כבר אחרי לימוד החת"ת, וכך עניתי לו: "בפרשתנו - פרשת תרומה, מצווים בני ישראל לבנות את המשכן, להכין את הכלים ולתפור את בגדי הכהונה. את המשכן בנו מ'עצי שיטים', ועל השאלה מניין היו לבני ישראל עצים במדבר, מביא רש"י את דברי המדרש, ש'יעקב אבינו צפה ברוח הקודש שעתידין ישראל לבנות משכן במדבר, והביא ארזים למצרים ונטעם, וציווה לבניו ליטלם עמהם כשיצאו ממצרים". ונשאלת השאלה, מדוע יעקב אבינו לא הכין גם מזון, שיהיה להם מה לאכול במדבר? אלא פשוט הוא, שעצים יכולים לשרוד הרבה שנים, בשונה ממזון. מזה למדים אנו, שצריכים לפעול עם אסטרטגיה לאורך זמן, ולא לסמוך על הנס, אך מה שלא אפשרי לעשות וזה לא בידינו, יש לסמוך על הקב"ה, שאכן הוריד את המן והשליו והאכיל את בני ישראל במדבר במשך 40 שנה".
לא עוברות כמה דקות ושוב הודעה, מידידי השליח ברומא הרב מנחם לאזאר (אחיו הצעיר של הרב הראשי שליט"א).
לפני מספר שבועות ביקש ממני לשלוח לו תמונות איכותיות מהדלקת נרות חנוכה, ודווקא כאלו שבהן רואים את בניין ה'תיאטרון הבולשוי' - ולא רק את חומות ה'קרמלין'.
לא הבנתי איך נזכר עכשיו בחנוכה, כשכולנו עסוקים כבר בפורים ופסח. אך לא שאלתי, ושלחתי את מבוקשו.
הפעם כבר סיפר את כל הסיפור: "יש לי פגישה חשובה עם הנהלת ה'קולוסיאום', לקבל אישור על הצבת מנורת חנוכה בחזית הבניין ההיסטורי והמפורסם מאוד, ובכך לעשות פרסומי ניסא ענק ומיוחד. הכנתי מראש אלבום, המראה שגם במוסקבה יש הדלקה ליד בניין התרבות הראשי, וכך בעוד מספר מקומות בעולם".
אמש בישר לי בהתרגשות, כי הפגישה ב"ה הצליחה.
"זו עבודת אסטרטגיה מוצלחת" חשבתי בלבי, בדיוק כמו שלמדנו השבוע בפרשתנו, שליח שלא מחכה לרגע האחרון, אלא מראש הוא מכין ופועל, מתוך סבלנות ועקביות הראויות לציון.
ג. חסד עם החיים והמתים
בין שלל האירועים הרבים שמילאו השבוע את הכותרות בישראל, לא שמו לב למקרה טרגי שאירע במשפחה של דוברי רוסית באחת הערים בארץ ישראל.
אומנם יש רשויות המטפלות באופן רשמי, אבל כמו במקרים דומים, זקוקים הם לפעמים לעזרה לא פורמאלית.
אתמול פנה אליי ידיד, איש החברה קדישא באותה עיר, עם בקשה דחופה להשגת מספר טלפון של משפחה כלשהי במוסקבה, בכדי שגורמים האחראיים בישראל יוכלו לפנות אליה, בקשר לבן משפחתם אצלו התרחשה הטרגדיה ולהתקדם לסיום הפרשייה הקשה.
מבירור קצר עלה כי המשפחה אינה יהודית, ולכן השגת מספר הטלפון היה מורכב הרבה יותר.
מה גם, שאתמול כמו היום - הוא יום חג לאומי כאן במדינה, ומשרדי הרשויות המקומיות סגורים.
קצה חוט ראשוני הגיע לאחר כשעה, ומשם הדרך ב"ה נפתחה. במאמץ כוחות טובים ומנוסים, יצאנו אל אותה משפחה המתגוררת באחת השכונות המרוחקות בעיר, והבאנו אליהם את המידע הדרוש, בצורה מכובדת, דיסקרטית ומתאימה.
ביום שלישי הקרוב חל ז' באדר, יום לידתו ופטירתו של משה רבנו ע"ה. תאריך שנקבע בהרבה קהילות כ'יום החברה קדישא', שכן את הלכות קבורה לומדים מקבורתו של משה רבנו, והוא עצמו התעסק עם יציאת עם ישראל ממצרים, בארון הקבורה של יוסף הצדיק, ולימד אותנו לדורות מהי חסד של אמת.
אומנם - כאן ברוסיה, נוהגים אנו לעשות יום זה בתאריך ט"ו בכסלו, כפי שחידש זאת הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א - אך ביום זה, ראוי לציין את כלל העוסקים במלאכת עבודה קדושה ומסורה זו שעושים הכל בכדי לכבד את המתים, ולהבדיל גם את המשפחה האבלה.
רגישות מיוחדת נדרשת במצבים אלו ולא פעם אני נפעם לראות את התמסרותם, גם כאשר מדובר בלא יהודים, ועושים הכל כפי ההלכה וברגישות אנושית.
ולתמונת השבוע שלי: שמח זבולון בצאתך
עברתי ליד הבר העשיר וחיפשתי את העוגות המוכרות. מצאתי מהן, בגדלים ובצבעים שונים ובעיקר טעימות. בחרתי, בירכתי, טעמתי ונהניתי. ובעיקר התרגשתי. ולא רק אני. הרבה מהמשתתפים הרגישו גם כך, ואיך אפשר שלא?
באופן קבוע מדי שבוע, שעה לפני כניסת השבת, מגיע משלוחן אל בית הכנסת, ומביא איתו עוגות או עוגיות. כל שבוע עיצוב וטעם אחר, המוגשים בצורה אסתטית ומכובדת לציבור הפוקד את 'חדר הכנסת אורחים' שעל-יד בית הכנסת המרכזי 'מארינה רושצ'ה', ויחד עם כוס קפה או תה, נהנים המתפללים והלומדים הרבים בשבת קודש לטעום מהמוגש להם, לצד שאר הדברים שהשמש המסור גרישא היקר מכין במקום.
מאז קיבלה על עצמה מיוזמתה האם המסורה של משפחת יעקובוב - החלטה טובה זו, היא מקפידה על כך תמידין כסדרן.
ובחגיגת ה'אפשערניש' לבנם מנחם מענדל היקר, בהגיעו לגיל 3 - שנערכה בתחילת השבוע בבית הכנסת בבית הספר 'מיר-אינטלקט', רבים חשו והביעו הכרת הטוב למשפחה היקרה ובראשה ר' זבולון יעקובוב, המעמיד את עצמו לעזרה לכל עניין, ומהווה עבור כולנו דוגמה חיה של חיים וחינוך יהודי חסידי, מתוך אהבת ישראל נפלאה. מזל טוב!
גוט שבת!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה