глава Бо | פרשת בא
Моменты недели – глава Бо
Слезы маленького сироты / Я набрала номер и услышала… / Отказ от компенсации / Пятьдесят – это только начало
1. Слезы не остаются без ответа
Мальчик горько плакал. Он пытался понять смысл слов «мамы больше нет» - и не мог. Его старшая сестра села на пол рядом со своим только что овдовевшим отцом, который всего несколько часов назад вернулся с детьми с похорон, и спросила его: «Папа, почему слезы маленького ребенка остаются без ответа? Почему Всевышний не творит немедленно какое-нибудь чудо?» Отец ответил ей с твердой верой: «Дорогая Йохевед, мы не зря плачем, Всевышний не отвергает наши слезы и молитвы. Он сохраняет все, может быть, когда-нибудь мы больше поймем Его скрытые пути».
Мой шурин р. Арье Малах – основатель и директор синагоги, руководитель хасидской деятельности в организации «Маяней Исраэль» в городе Бейтар в Израиле, рассказал мне эту историю на этой неделе. Она произошла много лет назад, и те мальчик и девочка былибратом и сестрой его отца.
«Мальчик вырос, но никак не мог найти себе пару. Наконец он нашел себе невесту, они поженились, и в один из вечеров вскоре после этого молодая пара пошла к брату мужа, чтобы отметить йорцайт его матери. Муж сказал своей сестре: «Йохевед, послушай, какое совпадение, сегодня и йорцайт мамы, и день рождения моей жены». И тут Йохевед сообразила, что оба события произошли одинаковое количество лет назад. Получается, что будущая супруга ее брата родилась в тот самый день, в тот самый вечер, когда ушла из жизни его мать, когда он сам – тогда еще маленький мальчик – горько плакал. Его слезы не пропали даром, они действительно совершили свою работу. В тот вечер родилась его будущая супруга. Вот почему он не мог найти себе пару, пока не встретил ее!Тайные пути Всевышнего мы узнаем лишь много лет спустя.
2. Я тоже жду чуда
Вот продолжение рассказа моего шурина:
«Через несколько лет после смерти жены мой дедушка женился во второй раз по совету Гурского ребе, «Бейт Исраэль», который пообещал ему, что у него будут еще дети. Эта женщина была разведенной: она развелась со своим мужем после того, как десять лет не могла родить детей, и врачи сказали ей, что у нее нет шансов родить.Поэтому она согласилась выйти замуж за вдовца и воспитывать его детей. И по благословению Гурского ребе у нее родились два сына, мой отец и его брат, известный в США хасидский проповедник рав Авраѓам Мордехай Малах».
Я мог бы пересказать еще многое, что рассказал мне шурин, но рамки этой статьи слишком узки. Поэтому привожу только избранные места:
«В США, как и в Израиле, существует «еврейское телефонное радио». Можно, набрав определенный номер, услышать беседы о Торе и о еврейской жизни. Мой дядя позвонил туда и рассказал о чудесном рождении своей будущей жены, чтобы укрепить надежду на Всевышнего среди слушателей. Несколько месяцев назад он получил письмо, в котором молодая девушка описывает проблемы ее семьи. Мать тяжело заболела, да так, что не может функционировать ни физически, ни умственно. Бремя хозяйства и воспитания детей легло на плечи старшей дочери, и ей очень тяжело. И вот что она пишет: «Однажды я не могла больше терпеть, я заплакала и молила Творца мира, чтобы Он дал мне знак, чтобы Он дал мне силы, потому что я уже не могу. Я вспомнила о «еврейском телефонном радио», набрала номер – и слышу, как вы цитируете слова вашего отца, обращенные к вашей сестре: : «Дорогая Йохевед, мы не зря плачем, Всевышний не отвергает наши слезы и молитвы. Он сохраняет все, может быть, когда-нибудь мы больше поймем Его скрытые пути».
Но и меня зовут Йохевед! Рав Малах, передайте вашему отцу, что те слова уверенности во Всевышнем, которые он сказал своей дочери Йохевед много лет назад, спасли меня. Я обрела новые силы, и надеюсь тоже увидеть чудеса, подобные вашим, и, может быть, я смогу немного больше понять скрытые пути Всевышнего».
3. Из Его руки
«Мы уже говорили вам, что при всем понимании и несмотря на явный ущерб, мы не заинтересованы присоединяться к другим соседям в судебном иске».
Дело было так. Некий человек мошенническим путем получил разрешение на достройку квартиры и начал такое строительство, которое сильно испортило жизнь других жильцов дома. Когда были исчерпаны способы мирного урегулирования, жильцы решили обратиться в религиозный суд, как требует ѓалаха. Однако сосед не пожелал судиться в религиозном суде. А суд такого типа работает лишь тогда, когда стороны принимают его полномочия!
И вот жильцы дома были вынуждены вместе обратиться в государственный суд с претензиями и доказательствами. Но семья, которая, возможно, пострадала больше всех, не согласилась поставить подпись под иском.
Несколько дней назад представитель адвоката снова пришел к ним и радостно объявил, что слушания подходят к концу и что истцы, вероятно, выиграют суд и получат от ответчика крупную сумму денег в качестве справедливой компенсации за ущерб. Но с удивлением услышал: «Спасибо, но мы не хотим получать эти деньги.Если все же они так или иначе придут – финансовое положение одного из наших соседей очень тяжелое, переведите эти деньги ему!»
Этот урок благородства запал мне в душу. Представитель семьи, о которой мы говорим, объяснил свой поступок так: «Мы не желаем принимать деньги, взятые у человека таким образом, даже если он причинил нам вред и даже если суд присудил так. Благословение есть только в тех деньгах, что приходят чистым и прямым путем от Всевышнего, а не в тех, что получены за счет другого человека».
Фото недели: И провозгласите пятидесятый год…
Этот праздник быстро перерос в фарбренген с ностальгическими воспоминаниями. Пожалуй, самым трогательным был момент, когда дети юбиляра начали петь для отца его любимый нигун. Он взволновал даже тех присутствующих, кто не понимает иврита – и разумеется, тех, кто понимает. Великий автор еврейских религиозных песен рабби Исраэль Наджара несколько сот лет назад изливал душу Всевышнему: «Друг мой, Пастырь мой, скажи мне, на кого оставил Ты паству Свою? Собери рассеянных овец, ведь они – потомки избранных Тобою».
Я в первый раз услышал этот нигун. Спросив и поискав, я выяснил, что его пели хасиды Хабада в городе Любавичи. В 1883 году, после кончины Ребе Маѓараша, так пели его сыновья, и когда они доходили до слов: «На кого оставил Ты паству Свою», их глаза наполнялись слезами.
Борух Горин – и председатель еврейской общиныМосквы, и пресс-секретарь Федерации еврейских общин России, и основатель и многолетний директор издательства Лехаим-Книжники, и так далее. А для меня, как и для многих в общине, р. Горин прежде всего хасид.Каждый день с утра он изучает с друзьями хасидские маамары, и с его точки зрения он в первую очередь посланник Ребе, а уже потом председатель, пресс-секретарь, основатель, директор и так далее. И слова хасидских нигунов трогают его сердце и укрепляют в работе.
Прошлым вечером р. Горин отпраздновал пятидесятилетие. Раздавались слова признательности и поздравления, друзья со всего мира один за другим появлялись на экране, но когда пришло время юбиляру сказать несколько слов, он встал, подпоясался гартлом – и стал повторять хасидский маамар о значении псалма номер 51, который он теперь будет ежедневно говорить.
До ста двадцати, р. Борух!
Гут шабес
Шия
רגעים של השבוע - פרשת בא
דמעותיו של היתום הקטן שפעלו את זיווגו / המכתב המטלטל בעקבות השיחה הטלפונית / ויתור מדהים על כספי פיצויים / וראה את שלום אחיך וגם את שלום הצאן
א. לא בוכים סתם
"קולות השבר שזעק הבן הקטן, הרעידו את קירות הבית. הוא חיפש את אמא שלו בכל מקום אפשרי, אך אין קול ואין עונה. הילד היה קטן מדי כדי להבין שאמא לא תחזור, והלילה היא כבר לא תאחל לו 'לילה טוב', כפי שהייתה נוהגת לברך אותו מדי ערב, גם כאשר ייסוריה היו נוראים. אחותו הגדולה יותר התיישבה על הרצפה ליד אביה האלמן הטרי, שרק לפני מספר שעות חזר לביתו עם היתומים הקטנים מהלוויה, ושאלה אותו "טאטי, איך לא קורה ברגע זה תחיית המתים? איך זה שהדמעות של האח הקטן לא מחוללות איזה נס מהשמים?", האבא הצדיק ענה לה מתוך כאב, אך עם אמונה חזקה "יוכבד היקרה! לא בוכים סתם. הקב"ה לא זורק את הדמעות והתפילות שלנו. הכל נאגר והכל מחושבן, אם נזכה נוכל לראות ולהבין יותר את דרכיו הנסתרים".
גיס יקר יש לי, בשם ר' אריה מלאך, מייסד ומנהל בית הכנסת והפעילות החסידית הרבה במסגרת מוסדות "מעייני ישראל" בעיר ביתר שבארץ ישראל. השבוע הוא סיפר לי את הסיפור המרגש שקרה אצל אח ואחות של אביו. והוא ממשיך ומתאר: "עברו שנים ואח אבי לא מצא את זיווגו, כשהוא הולך ומתבגר עם השנים. יום אחד הוצע לו שידוך, בחורה צעירה וטובה, ממשפחה נפלאה. ואכן הם נישאו והקימו את ביתם. לאחר מספר חודשים, אומר הבעל לאשתו 'הערב נלך לבית אחי, לסעודת יארצייט של אמי ע"ה', והיא עונה לו 'מעניין, כי הערב, הוא גם יום ההולדת שלי'. למחרת הוא מטלפן לאחותו ואומר לה 'יוכבד, הקשיבי משהו מעניין: לאשתי יש יום הולדת, היום, ביארצייט של אמנו'. ופתאום משהו מצלצל לה בראש, היא מבקשת ממנו לבדוק את הפרטים אצל אשתו, ומתברר שהיא נולדה באותו יום שהאמא נפטרה, מתאים לזמן שאחיה זעק ובכה. כן, הדמעות שלו לא הלכו לפח, הדמעות שהילד הוריד מעיניו, הורידו לעולם באותם רגעים את הזיווג שלו עצמו"!
ב. שערי דמעות לא ננעלו
גיסי ממשיך ומספר: "לאחר מספר שנים מפטירת אשתו, סבא נישא בשנית בעצת רבו ה'בית ישראל' מגור זצ"ל, שהבטיח לו כי ייוולדו לו עוד ילדים. היא הייתה גרושה לאחר שלא נולדו לה ילדים במשך עשר שנים, והרופאים אמרו לה שאין לה סיכויים להוליד צאצאים, ולכן הסכימה להינשא עם אלמן ולגדל את ילדיו. אך כברכת הרבי נולדו לסבא שני בנים, אבא שלי ואחיו המוכר כדרשן חסידי גדול בארה"ב, בשם הרב אברהם מרדכי מלאך".
גיסי עוצר את שטף הסיפור, מבטיח לעצמו שאני עוקב וקולט את הפרטים המרגשים, שמהם אני מביא כאן רק את התמצית, ואז ממשיך: "במסגרת קו טלפון יהודי אמריקאי, לו מקשיבים אלפים רבים לשיעורי תורה מגוונים, פרסם הדוד את הסיפור הנפלא, בכדי לחזק את האמונה והבטחון בקב"ה בקרב המאזינים. לפני מספר חודשים הוא קיבל מכתב, בו מגוללת בחורה צעירה את הטלטלה הגדולה העוברת במשפחתה, עם אמא צעירה שחלתה במחלה קשה והיא לא יכולה יותר לתפקד פיזית ונפשית, רוב רובו של עול הבית וגידול הילדים נפל על כתפיה של הבחורה, שהיא הבת הגדולה; אך כוחותיה הלכו ואזלו מיום ליום מחמת קושי התפקיד והאחריות הכבדה.
וכך היא מספרת במכתב: 'יום אחד לא יכולתי יותר, הרמתי עיניי לשמים, בכיתי בדמעות והתפללתי לריבונו של עולם, שייתן לי סימן ויעניק לי כוחות, כי אני לא מסוגלת יותר. נזכרתי בקו הטלפון, טלפנתי, ובדיוק עלתה השיחה שלך. שמעתי את מה שציטטת מדברי אביך לאחותך 'יוכבד היקרה! לא בוכים סתם. הקב"ה לא זורק את הדמעות והתפילות שלנו. הכל נאגר והכל מחושבן'. לשמע הדברים הצטמררתי כולי. שכן גם השם שלי הוא יוכבד! הרב מלאך! מסור לאביך, כי מילות האמונה והבטחון בקב"ה שהוא אמר לבתו יוכבד לפני שנים רבות, הצילו גם אותי! נהפכתי לאדם אחר, קיבלתי כוחות חדשים וחזקים ואני רק מחכה ומקווה, לראות את הנסים כמו אצלכם, ואולי אזכה להבין קצת יותר את דרכיו הנסתרות של הקב"ה'"!
ב. מידו המלאה והטהורה
היא הייתה חד משמעית: "כבר אמרנו לכם, שעם כל ההבנה ועוגמת הנפש שעברנו, אנו לא מעוניינים להיות חלק מהתביעה, ולא מוכנים להצטרף אל שאר השכנים!". הנציג של עורך-דין, שאת שירותיו שכרו הדיירים יחדיו, ניסה שוב כדי להסביר את המהלך המשפטי שמכינים כנגד אותו אחד שהוציא במרמה רישיון בנייה, ובנה כאוות נפשו בלי להתחשב עם שאר דיירי הבניין שניזוקו ברמות שונות, ואת רוב הנזקים כבר אי אפשר לתקן בשלב זה.
כשכלו כל הקיצים, התאספו השכנים והחליטו לגשת עם הטענות והראיות לבית המשפט, לאחר שהמזיק לא הסכים כלל להתדיין בבית הדין, כפי שההלכה מחייבת.
אך המשפחה שאולי ניזוקה יותר מכולם, דווקא היא - לא הסכימה לצרף את החתימה לתביעה.
לפני מספר ימים, הגיע שוב נציגו של עורך הדין והסביר, כי הדיונים כבר עומדים לקראת סיומם, ומסתבר כי התובעים עתידים לקבל מהנתבע סכום כסף גדול, כפיצוי הוגן על הסבל והנזקים. אך גם הפעם הוא הופתע לשמוע: "תודה, אבל אנו לא מעוניינים לקבל את הכסף, ואם הכסף בין כה יגיע בצו בית המשפט, יש כאן שכן אחד שמצבו הכלכלי מאוד קשה, העבירו אליו את הכסף"!
זהו שיעור קצר וחזק במידות טובות ונאצלות, שלמדתי השבוע מאדם שזכיתי להיות מאוד קרוב אליו, והוא הסביר את עצמו: "אנחנו לא מוכנים ולא מעוניינים להשתמש בכסף שהוצא מאדם בצורה שכזו, גם אם הוא חטא, טעה והזיק לנו. וברכה בכסף - יש רק מה שמגיע באופן טהור וישיר מהקב"ה, ולא מה שהגיע על חשבון האחר".
ולתמונת השבוע שלי: וקדשתם את שנת החמשים
במהלך המסיבה, שחיש מהר נהפכה להתוועדות חסידית, עם זכרונות נוסטלגיים, היו רגעים מרגשים כאשר הבנים הצעירים התכבדו לשיר לכבוד אביהם החוגג את יום הולדתו החמישים.
למשמע הצלילים הפותחים את הניגון, הוא לוחש לי: "הקשב לניגון הכי אהוב עליי".
קולם של הבנים המיס את הלב, גם של המשתתפים הרבים שלא מבינים לשון הקודש, ובמיוחד אלו שכן. וכך משתפך לו המשורר והפייטן רבי ישראל נג'ארה, ומעביר את הכיסופים של עם ישראל לאלוקיו, כצאן המשתוקק לידו המכוונת והתומכת של הרועה: "ידידי, רועי, מקימי, ממרמס אנשי לצון, הגידה לי עתה, על מי נטשת מעט הצאן. שוב לאסוף נדחיך, כי הם זרע אהוביך וראה את שלום אחיך וגם את שלום הצאן".
לי, זו היתה הפעם הראשונה לשמוע ניגון זה, שהמילים והמנגינה משתלבים ומבטאים זה את זה, בצורה כה מושלמת ומעוררת את הנפש.
חיפשתי ומצאתי, כי הניגון היה מושר אצל חסידי חב"ד בעיירה ליובאוויטש. בשנת תרמ"ג לאחר הסתלקות אדמו"ר המהר"ש היו בניו שרים אותו, וכשהגיעו למילים "על מי נטשת מעט הצאן" היו עיניהם זולגות דמעות.
כובעים רבים לו לרב ברוך גורין. הוא יו"ר הקהילה, דובר איגוד הקהילות ברוסיה, מייסד ומנהל שנים רבות את ההוצאה לאור של 'לחיים', ועוד רבות; אבל לי, כמו לרבים מהקהילה, הרב גורין מוכר כחסיד אמיתי. כזה שבכל יום בשעה מוקדמת מאוד, כבר יושב עם חברותא ולומד בעיון מאמרי חסידות, מוסר שיעורים עמוקים, מקשיב ועונה בנימוס ובאדיבות לכל שאלה, וכל כולו מאגר עצום של ידע בהיסטוריה חסידית וסיפורים חסידיים, ושעות רבות אפשר להתענג כשיושבים לידו בהתוועדות, להקשיב, להחכים, ללמוד, ובעיקר לראות דוגמה חיה של חסיד ושליח הרבי, שכדברי הפייטן, בפיו ועטו הברוכים, הוא לא ייתן למרמס מאנשי לצון, וכל הזמן עושה הכל לשלום אחיו ושלום הצאן!
אמש, בסלון הספרים של 'לחיים' חגגו לו יובל שנים, במחיצת בני משפחתו היקרים, ידידיו הקרובים והצוות הנרחב העובד תחתיו. מסיבה צנועה, בה בא לידי ביטוי המעט של ההערכה שרוכשים לאדם שכה מסור לקהילה וזכויותיו בה גדולים לאין ערוך שהעשיר את יהדות רוסיה בכל כך הרבה ספרים. מסביב נישאו דברי הערכה וברכה, וגם על המסך עלו בזה אחר זה ידידים רבים מכל קצווי תבל, אך כשהגיע זמנו לומר כמה מילים, חגר את עצמו בגארטל וחזר על מאמר חסידות, על פסוקי קאפיטל נ"א - אותו יתחיל לומר היום, במשך בשנה הקרובה.
וכפי שרבים איחלו לו: "זו רק ההתחלה'" ועד מאה ועשרים!
גוט שבת!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה