глава Хайей Сара | פרשת חיי שרה
Моменты недели - глава Хайей Сара
Что не получилось у Авраѓама / Чем похожи два псалма / “Сам Б-г послал нас к вам!” / Урок Торы у бизнесмена
1. Не тебе закончить работу
Сейчас шабат главы Хайей Сара, но на прошлой неделе я услышал важную идею, и так как она тоже относится к Авраѓаму, записываю её сейчас. А ещё - вчера в США начался всемирный съезд шалиахов, и эта идея особенно важна для них.
“Мы учимся великой заповеди гостеприимства в начале главы Вайера у праотца Авраѓама, который побежал встречать гостей. - говорил мне мой друг. - В середине главы мы учимся у Авраѓама молитве: он молился о спасении Сдома. А в конце главы учимся у Авраѓама служению Б-гу посредством жертв - когда он собирался зарезать своего сына Ицхака. Три великие основы: молитва, жертвенное служение, благотворительность.
Но ни одна из них у Авраѓама не получилась! Желанные гости оказались ангелами, а не людьми, и в его угощении не нуждались. Его молитва не была принята, Сдом был разрушен и его жители погибли; и его сын Ицхак не был зарезан!”
Услышив это, я просто потерял дар речи. Факты есть факты, не поспоришь. Чему же учит нас то, что праотец Авраѓам не сумел осуществить ни одну из великих заповедей, которым мы учимся именно у него?
Кажется, я понял, чему. Мы должны действовать со всей силой и способностями, осуществлять и исполнять. Надо помочь - идём и помогаем. Встречаем еврея - помогаем ему надеть тфилин. Кто-то взывает о помощи - распространяем информацию, находим источники поддержки. А если, скажем, мы привели еврея на урок Торы, он надел кипу, а выходя из класса - снял и засунул в сумку… Ну и что? Результат нас должен волновать в последнюю очередь, ведь он зависит не только от нас, но и от многих других факторов. Всевышний судит нас по нашим деяниям, а не по их результатам. Если действие было правильным - оно вне сомнения принесло определенный результат, только он может быть не виден сразу. «Не тебе закончить работу, но не волен ты уклониться от нее», говорится в Мишне, в трактате Авот.
2. Сто и двадцать
В воскресенье вечером, за несколько часов до возвращения в Москву из короткого визита в Израиль, я вспомнил, как поступал мой дорогой дедушка. В каждый приезд в Святую Землю он не упускал случая помолиться у Западной стены. Я сразу же поехал в сторону Старого города Иерусалима. Несмотря на поздний час, я долго искал место для парковки машины (имейте это в виду, когда вы поедете к Западной стене - лучше возьмите такси).
Когда я проходил по площади перед Стеной, мой взгляд уловил группу людей, стоявших вокруг молодого хасида. Я подошел ближе и оказалось, что этот человек радуется чудесному спасению в своей семье, он пришел к Стене, чтобы вознести благодарение Всевышнему. Рядом с ним на столе стояло несколько коробок пирожков, несколько бутылок и стаканов, и он раздавал угощение всем проходящим, сияя от волнения.
— А теперь давайте вместе произнесем “Благодарственный псалом”, номер сто!
И мне вспомнился вот такой хасидский афоризм.
Сотый псалом - “мизмор коф”, двадцатый псалом “мизмор каф”. Это подобие неспроста! Чем же похожи благодарственный псалом номер сто и просьба о спасении, псалом номер двадцать? Когда нам плохо, мы не забываем взывать к Всевышнему о помощи, читаем двадцатый псалом. Вот так же нельзя забывать читать благодарственный псалом, благодарить Всевышнего, когда нам хорошо.
Не будем неблагодарными. Будем благодарны!
3. Преимущество работающих
Вот что рассказал мне друг.
У него девелоперская компания. Недавно он поехал на несколько встреч в другой город и сказал сотрудникам, что сегодня, видимо, будет «сухой день»: работа с предыдущими проектами, подведение счетов и тому подобное. Но я надеюсь, - добавил он, - что у нас будут приятные сюрпризы.
Днём он получил сообщение от своего заместителя. Пришли трое незнакомых людей, хотят поискать проект для вложения денег. Они живут в Мадриде и не говорят на иврите. Их деликатно спросили, назначена ли им встреча на сегодня? Они ответили, что, вообще говоря, они шли в другую компанию в этом районе города, но заблудились. Спросили прохожего на улице, где тут девелоперская компания. А он им ответил: да вот тут есть одна хорошая девелоперская компания. И вот они здесь.
Заместитель тут же предложил им сесть и выпить кофе, представил им несколько хороших проектов. И один проект так понравился гостям, что один из них в прямом смысле со слезами на глазах говорит: “Сам Б-г послал нас сюда, я благодарен Всевышнему, что попал к вам!”
Друг, позвонивший мне, сам убедился в правоте Мителер Ребе, говорившего: “Работающие и зарабатывающие обладают преимуществом над изучающими Тору, ведь они постоянно ощущают на себе направляющую руку Всевышнего”.
Фото недели: Йеѓуда
Йеѓуда Давыдов закончил утреннюю молитву, но еще не включил ни один из двух своих телефонов. Возле него группа людей, они внимательно слушают его - Йеѓуда ведет урок Торы. Он преподает Тору и в другие дни, заранее собранной группе молодежи, студентов или молодых специалистов. Такие занятия происходят в рамках программы “Яхад” для молодых евреев в России, организованной главным раввином России р.Лазаром. Молодежь находит общий язык с Йеѓудой, ведь он не только преподаватель - он успешный и известный бизнесмен.
Разговор длится около часа. Как принято, начинают с ѓалахи, с законов - что начать соблюдать сначала, к чему присоединиться потом; что можно, что нужно, что нельзя. Не менее важная тема - наша связь с Ребе, как она раскрывает в нас скрытые силы. “И поверили сыны Израиля в Г-спода и в Моше, слугу Его” - говорится в книге Шмот, вера в посланника Всевышнего не менее важна, чем вера во Всевышнего. Другая тема - как жить настоящей еврейской жизнью, почему это важно и какова цель еврейской жизни. И вообще - как совместить Тору и московский бизнес, как совместить еврейскую семью и российскую карьеру. На эти вопросы может ответить Йеѓуда Давыдов, посланник Ребе в уникальной области.
Гут шабес, ходеш тов
Шия
ב"ה
רגעים של השבוע - פרשת חיי שרה
לפעול ולא להתפעל / יסודות החיים מאברהם אבינו / 'נשמת' בחצות הלילה בכותל המערבי / האורחים ממדריד שטעו בדרך / תורה ועסקים, משפחה וקריירה
א. לא עליך המלאכה לגמור
"שלושה דברים יסודיים לחיינו אנו לומדים בפרשתנו; אך אם נתבונן במה שבאמת קרה שם, צל של עננה כבדה מוטל על שלושתם"...
אומנם אנו כבר בפרשת חיי-שרה, ואת השאלה החשובה הזו שמעתי מידיד קרוב בשבוע שעבר - פרשת וירא, אך בכל זאת אני כותב זאת השבוע. א) היות ומדובר ביסוד חשוב לכל החיים. ב) כי גם פרשתנו ממשיכה עדיין לספר על אברהם אבינו, כהמשך לפרשה הקודמת. ג) לכבוד "כינוס השלוחים העולמי" שנפתח אתמול בארה"ב, ומסר זה תקף במיוחד לשלוחי הרבי בכל אתר ואתר.
את המצווה הגדולה והמיוחדת של 'הכנסת אורחים', אנו לומדים בתחילת הפרשה מאברהם אבינו שרץ לקבל את האורחים. באמצע הפרשה לומדים מאברהם אבינו על ה'תפילה', כאשר נשא תפילה להצלת סדום; ובסיום הפרשה - לומדים מאברהם אבינו מהי 'מסירות נפש' למען הקב"ה, כשהלך לשחוט את בנו יצחק.
"בוא ונתבונן בקצרה ונראה משהו מדהים" - אומר לי ידידי בעיניים בורקות וכולו שרעפים: "בפועל אברהם אבינו הרי לא קיים כלום מכל אלו! הוא לא הכניס באמת אורחים, כי התברר הרי לבסוף, שהאורחים היו מלאכים ולא בני אדם; תפילתו לא התקבלה, שהרי סדום נהפכה ותושביה נהרגו; ובנו יצחק כלל לא נשחט!".
נאלמתי דום לרגע והתעשתי די מהר. השאלה נשאלה באופן כל-כך ברור, שמעצמה נזעקת התשובה שהיא אכן יסוד לכל חיינו: על האדם לפעול בכל כוחו ויכולתו, ולא משנה מהי התוצאה! בודקים את המעשים של האדם ולא את המעשים. רבים הם אכן מאמרי חז"ל בנדון, כמו "לא עליך המלאכה לגמור" במשנה באבות, ועוד.
זה פוגש אותנו בכל צומת בחיינו, ובחיי שליחות נתקלים בזה לפעמים בכל יום, כשלומדים עם מישהו, מנסים לשכנע בהנחת תפילין, או לעזור בצורה כזו אחרת בהתמודדויות שונות.
כן, עלינו לפעול! ולא להתפעל מהתוצאה שלא ניכרת, ולפעמים גם מאכזבת.
ב. בת ק' כבת כ'
ביום ראשון בערב, שעות ספורות לפני חזרה למוסקבה מביקור קצר בארה"ק, נזכרתי בנוהג שהקפיד סבי היקר ע"ה, ובכל ביקור שלו בארץ הקודש לא החמיץ נסיעה להתפלל בכותל המערבי. מיהרתי מיד לכיוון העיר העתיקה, ועל אף השעה המאוחרת, חיפשתי זמן ממושך אחר מקום חנייה, אך לא ויתרתי עד שמצאתי ב"ה, למרות שהמקום היה במרחק הליכה משמעותי.
בעודי מתקדם אל רחבת ה'כותל', צדו עיניי קבוצת אנשים העומדים סביב אברך חסידי צעיר. התקרבתי, והתברר כי הגעתי כבר בסיום דבריו, וממה שכן הצלחתי לשמוע, הבנתי שהאיש עבר נס פרטי במשפחתו והוא הגיע להודות לה'.
על כיסא לידו היו מונחים כמה מארזים של מיני מאפיים טריים וריחניים, כמה בקבוקי שתייה וכוסות, והאיש חילק אותם לאנשים שמסביבו, כשכל כולו זורח מהתרגשות.
"ועכשיו אם אפשר, נאמר 'מזמור לתודה' ביחד". ואני נזכר מיד במה שלמדנו אותו יום ברש"י על שרה אמנו: "בת ק' כבת כ'" ועל זה יש ווארט ישן, שיש לומר 'מזמור לתודה', שהוא המזמור ה-ק' בספר התהלים, כמו שאומרים 'למנצח יענך', שהוא המזמור ה-כ' בתהלים - כדי לזכור להודות, כשם שזכרו לבקש.
"וכעת נאמר 'נשמת' ביחד" - הוא שוב ביקש מאלו שמסביבו, לומר את תפילת ההודיה הנפלאה, מתפילת שבת בבוקר.
הצטרפתי גם אני אל התפילה הנרגשת שנאמרה במקום בו לא זזה השכינה מעולם, והודיתי לקב"ה על הנס שעשה לאיש שלידי, ועל הנסים והנפלאות הפרטיים לי ולמשפחתי, בכל יום ובכל זמן!
ג. יתרונם של בעלי עסקים
רגע לפני שבעל העסק יצא לכמה פגישות בעיר אחרת, הוא אמר לצוות שלו, שאומנם אמור להיות היום 'יום יבש'; יום של טיפול בעניינים שוטפים, סידורי חשבונות וכדומה, אבל אני מאמין שעוד יהיו הפתעות טובות היום.
אחר-הצהרים הוא מקבל הודעה מהעוזר שלו, המעדכן על שלושה אנשים לא מוכרים, שבאו לראות מקום לרכישה. הם תושבי ברצלונה ולא דוברים עברית, נשאלו בעדינות האם הם קבעו פגישה להיום, ובתגובה הם עונים שהם באמת בדרך למקום אחר פה באזור, אך הסתבכו למצוא אותו, עצרו ברחוב לשאול מאן-דהו ברחוב איפה החברה להשקעות, והוא ענה להם 'בואו ואקח אתכן לחברה טובה יותר'. והנה הגענו...
סודר להם מיד מקום לשבת, הוצגו להם כמה פרויקטים, ותוך כדי אחד מהם אומר לפתע בהתרגשות עם דמעות בעיניים, כי הוא מרגיש שה' שלח אותם אלינו, והוא כל כך אסיר תודה שפגשנו אותו.
את הסיפור שמעתי ביום רביעי מבעל העסק עצמו, ידיד קרוב, שטלפן אליי מהדרך כדי לשתף אותי, כיצד הוא ראה היום בחוש את מה שאמר האדמו"ר האמצעי נ"ע, שזה יתרונם של בעלי העסקים על יושבי האוהל, "שהם רואים אלקות והשגחה פרטית במוחש"!
תמונת השבוע שלי: יהודה - אתה יודוך אחיך
תפילת שחרית הסתיימה זה מכבר, שני הטלפונים הניידים שלו שוכבים הפוכים כאבנים דוממים, וסביב לר' יהודה קבוצה של כאלו שגם סיימו, או שעדיין לא התחילו, והם עושים אוזנם כאפרכסת להקשיב כל מילה ולהבין כל הסבר.
יש ימים מסודרים וקבועים מראש, שהשיעור הוא לצעירים, מהם סטודנטים, או כאלו שכבר פתחו עסק משלהם - והמשותף לכולם, שהם באים לתוכנית של ארגון 'יחד', ארגון הגג לצעירים היהודים ברוסיה שיזם והקים הרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, ללימודי יהדות בשעות בוקר או ערב. הפעם הם באים לשיעורו של ר' יהודה דווידוב, המשלב עסקים ושליחות בצורה מעוררת השתאות.
הוא פונה אל הצעירים בשפה שלהם. "אני מדבר איתם פנימי ולא מקיף", הוא מסביר לי. חצי שעה ראשונה הוא ידבר איתם על הלכות, מה עיקר ומה טפל, איך להתחבר לרבי, יסביר להם את הפסוק "ויאמינו בה ובמשה עבדו" ואיך כל אחד בדרכו, על אף שהכוחות מוגבלים, אבל בהתקשרות לרבי אפשר לגלות את הכוחות הפנימיים שבו, לקחת את עצמך בידיים ולחיות חיים יהודיים אמיתיים. חצי שעה אחריה מוקדשת לשאלות שונות, מדוע זה חשוב ומה המטרה. "הכי קשה להם להבין, כיצד ניתן לשלב בחיים תורה ועסקים יחד, משפחה יהודית עם קריירה" - הוא משתף אותי על השיחות איתם. הוא מדבר איתם בסגננו הישיר, ולא רק באופן כללי, אלא הסברים המתקבלים על הדעת, במיוחד כאשר הם מגיעים מדמות נפלאה כמו של ר' יהודה דווידוב, שליח מיוחד ומסור לכל ענייני הרבי.
גוט שבת וחודש טוב!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה