глава Хукат | פרשת חוקת
Моменты недели: глава Хукат
«Мелаве малка» на Москве-реке / Примете гостя? / Корабль жизни / Шалиах, а не трудоголик
1. Между священным и мирским
Я вернулся домой из синагоги на исходе Шабата – летом это около 11 ночи, а дети приходят и требуют: «На этой неделе мы едем в летний лагерь, и трапезу "мелаве малка" сделаем не как обычно». Я устал, это был не просто Шабат, а 3 тамуза, большую часть дня мы были в синагоге. Но дети просят! Они уже засучили рукава и начали готовить трапезу. И я присоединился к приготовлениям.
Парк имени Горького — один из самых красивых и моих любимых парков, особенно ночью, когда людей мало. Мы приехали, нашли свободный столик, разложили скатерть, зажгли свечи в одноразовых подсвечниках и устроили трапезу «мелаве малка» по всем правилам. Потом прошли к Москве-реке и пели традиционные нигуны, пока не забрезжил рассвет новой недели.
В оформлении Центрального парка культуры и отдыха участвовал знаменитый еврейский художник Эль Лисицкий. Но он, вероятно, не надеялся, что парк будет таким красивым, как сегодня, после больших вложений и различных изменений, которые внесла в последние годы мэрия Москвы. И вряд ли ему приходило в голову, что однажды на исходе шабата, хасидская еврейская семья будет сидеть в парке в субботней одежде за трапезой «мелаве малка».
2. Не красна изба углами, а красна пирогами
На этой неделе мой друг вернулся домой после двухнедельной поездки по делам в разные части мира; В телефонном разговоре он поделился интересным пониманием, пришедшим к нему.
Ему, как хасиду, важно заранее выяснить в любом городе время молитвы в синагоге, местонахождение миквы, есть ли кошерный еврейский ресторан. Сегодня по сравнению с прошлыми годами это относительно легко. Информация о раввине или лидере местной общины доступна, электронное письмо или СМС доходят до них быстро. Он получал разные ответы: был теплый и сердечный прием с искренним желанием помочь по любому вопросу, был и холодный ответ, почти игнорирование.
«Я заметил, — рассказал мне друг, — что там, где относятся к гостям с уважением и теплотой, община развивается, она живая и деятельная. А там, где холодно-вежливо – жизнь застыла и все спит».
3. Корабль жизни
В конце трактата Йевамот рабан Гамлиэль рассказывает: «Плыл я однажды по морю на корабле и видел, как другой корабль потерпел крушение. Я знал, что на этом корабле плыл рабби Акива, и горевал о нём. А когда приплыл я, то увидел, что он сидит и преподает Тору. Спросил я: Как ты спасся? Ответил он: Я уцепился за сторону доски (даф), а когда меня захлёстывала волна, я наклонял голову».
Позавчера я поведал товарищу, с которым я изучаю «ежедневный лист Талмуда» по телефону, комментарий рабби Меира Шапиро к этому месту. (Это он 99 лет назад придумал проект изучения ежедневной страницы из Вавилонского Талмуда, так что полный цикл проходят за семь лет). «Сторона доски» - это страница (даф) Гемары. Когда мы захвачены изучением Торы, когда мы цепляемся за него, никакие волны не захлестнут нас.
И это относится к любому регулярному изучению Торы, которая шире моря! Прежде всего - ежедневный Хитат: Хумаш с Раши, разделенные на дни недели, Теѓилим, разделенные на все дни месяца, и Тания, разделенная по дням года. И, конечно же, указание Ребе о ежедневном изучении кодекса Рамбама.
«Установить время для Торы» - значит ухватиться за спасительную доску в бурном море жизни.
Фото недели: Шлихут и семья
На центральный фарбренген в честь 3 тамуза в синагоге «Марьина Роща» я пригласил моего друга, раввина Калуги, шалиаха р.Михаэля Ойши. Он приехал (четыре часа дороги туда, четыре часа дороги обратно) и зажег всех своими словами, вдохновляющими измениться и стать лучше. В частности, он рассказал, как его жена – она ведь тоже шалиах – делилась с другими женщинами в разных частях мира опытом жизни семьи посланников Ребе.
«Некоторые думают, что шалиахи круглые сутки и целую неделю работают с общиной. Нет, мы работаем не так. Прежде всего шалиахи работают со своей семьёй. Они создают настоящую еврейскую семью, и тогда их деятельность вовне происходит свободно, она идет без напряжения, так как опирается на прочное основание. Мы, например, обязательно отмечаем дни рождения детей в кругу семьи. Иногда мы проводим Шабат без гостей, чтобы укрепить семейные узы: это наше «интимное» время. Большие праздники - Ханука, Песах и Суккот – это, как известно, самое рабочее время для шалиаха, когда он действительно работает каждый день и весь день. И после этих праздников мы едем с детьми на два выходных дня в Москву, это наши каникулы.
А на чем основан такой образ жизни? На примере Ребе. Он отдавал всего себя евреям, но в шабат непременно проводил трапезу с рабанит Хаей-Мушкой. И Ребе говорил, что это время святое, и он не откажется от него, как не откажется от заповеди надевать тфилин каждый день».
Шалиах не должен изо всех сил «работать евреем». Шалиах должен «жить евреем».
Гут шабес
Шия
רגעים של השבוע: פרשת חוקת
סעודת מלוה מלכה לא שגרתית / אורח לרגע / ספינת החיים / שליחות ולא וורקוהוליזם
א. המבדיל בין קודש לחול
חזרנו הביתה מבית הכנסת, לאחר שהשבת יצאה בשעה 11 בלילה בערך, והילדים באים עם דרישה: 'השבוע אנו נוסעים לקעמפים, וזה הזמן לערוך סעודת מלווה מלכה בצורה שונה'. אני אומנם עייף, שבת מיוחדת עברה על כולנו - שבת הילולא ג' תמוז, ורוב הזמן שהינו בבית הכנסת; אבל מול בקשת הילדים, שכבר הפשילו שרוולים והחלו בהכנת הסעודה, נמסתי והצטרפתי למאמץ ההכנות.
פארק גורקי הוא אחד הפארקים היפים והאהובים עליי, במיוחד בשעות הלילה, עם מעט אנשים ומזג אוויר נעים. הגענו, מצאנו שולחן פנוי, פרסנו מפה, הדלקנו נרות בתוך כוסות חד פעמי וערכנו סעודת 'מלווה מלכה' כדת וכדין. האווירה הנפלאה הקשתה עלינו את העזיבה. המשכנו ללכת לכיוון הנהר הגדול הזורם מימין לפארק, שקענו במנגינות ערבות עד שהאיר השחר של שבוע חדש.
כשסטאלין נתן את ההוראה לבנות את 'פארק גורקי', הוא ודאי לא חלם שהוא יהיה כל-כך יפה כמו שהוא היום, לאחר ההשקעה הרבה בשנים האחרונות והשינויים השונים שעשתה במקום עיריית מוסקבה. ומה שבוודאי לא עלה כלל בדעתו הוא, שיום יבוא ובמוצאי שבת קודש תשב משפחה יהודית חסידית בבגדי שבת, ותאכל במקום סעודת מלווה מלכה...
ב. במסילה נעלה
ידיד קרוב שלי חזר השבוע לביתו, לאחר מסע נסיעות של כשבועיים בענייניו האישיים במקומות שונים בעולם. בשיחת טלפון הוא שיתף תובנה מעניינת אותה חווה, וחשוב היה לו לחלוק את זה איתי.
כיהודי חסידי חשוב לו לוודא מראש בכל מקום שהוא מגיע, את זמני התפילות בבית הכנסת ומקום המקווה; ובאם הוא מתכוון לשהות במקום יותר מיום אחד, הוא מברר גם אם יש בו מסעדה יהודית כשרה. בעידן של היום, זה יחסית קל לעומת השנים שחלפו. הפרטים של הרב או מנהל הקהילה המקומי מפורסמים, ובהודעה כתובה בטלפון מגיעים אליהם במהירות. התגובות שקיבל היו שונות ולפעמים קיצוניות: מברכת ברוך הבא חמה ולבבית ורצון כנה לעזור לכל שאלה, ועד תשובה קרירה וכמעט התעלמות בצורה כזו או אחרת.
"שמתי לב" מסכם לי הידיד, "כי המקומות שבהם עונים ומתייחסים בכבוד ובחמימות לאורחים, הם פורחים ומתקדמים, הכל חי ופעיל; ואלו שלא - הכל רדום ולא מתפתח"...
ג. ספינת החיים
בסוף מסכת 'יבמות', מביאה הגמרא מה שמספר התנא רבן גמליאל: "פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברה, והייתי מצטער על תלמיד חכם שבה, רבי עקיבא שמו. וכשעליתי ביבשה בא וישב ודן לפניי בהלכה; אמרתי לו: בני מי העלך? אמר לי: 'דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשי'".
שלשום סיפרתי לחברותא שלי, איתו אני לומד בטלפון את הדף, את הפירוש ששמעתי פעם בשם הרב מאיר שפירא זצ"ל, שהגה לפני 99 שנה את רעיון לימוד הדף היומי מהתלמוד הבבלי, כי 'דף', הכוונה לדף הגמרא, וכשנתפשים ונאחזים בלימוד התורה, עוברים כל גל קשה בחיים.
וזה נכון לכל לימוד קבוע של התורה הקדושה, שהיא רחבה מני ים!
ראשית כל הלימוד היומי הקבוע בחת"ת: חומש ורש"י - כפי שמחולקים למשך ימות השבוע, תהלים - כפי שמחולק לכל ימות החודש, תניא - כפי הסדר לימוד במשך שנה שלמה. וכמובן תקנת הרבי בלימוד הרמב"ם היומי.
כל קביעת עתים לתורה, זה אחיזה הכי טובה ומאושרת בעץ החיים האמיתי.
ולתמונת השבוע שלי: שליחות ומשפחה
לכבוד התוועדות ג' תמוז, הזמנתי את ידידי רב העיר קאלוגה השליח הרב מיכאל אוישי, להתוועד עם המשתתפים הרבים בהתוועדות הגדולה, אותה ארגנו בבית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה". הוא הגיע בנסיעה של כארבע שעות, ריתק את הציבור בדיבוריו ועורר את השומעים להשתנות ולהשתפר.
בשעה מאוחרת ולקראת סיום, שיתף אותי במה שאשתו השליחה, נתנה השבוע כמה טיפים לנשים אחרות בעולם, שהתעניינו לשמוע על פעילות משפחות שלוחי הרבי בעולם.
וכך אמרה להן בין הדברים: "אנשים חושבים, כי שליחי חב"ד חיים במסירות נפש לקהילה שלהם. זה לא נכון. הם חיים במסירות נפש לילדים ולמשפחה שלהם, ורק אחרי זה - פועלים החוצה, כי אי אפשר כל היום רק לצאת ולעשות ולפעול ולארגן. אנחנו חייבים רגעים של 'סטופ'. במשפחה שלנו, למשל, מקפידים לחגוג לילדים גם ימי הולדת לבד בבית, או לעשות מדי פעם סעודות שבת עם עצמנו; כי בכדי לתת לשני, אתה צריך גם לתת לעצמך - למשפחתך. אחרי החגים הגדולים - חנוכה, פסח וסוכות - שבהם אנחנו פועלים עבור היהודים בעיר, אנחנו נוסעים למוסקבה ליומיים חופש עם הילדים, ל'טיול אחרי החגים'". היא המשיכה והביאה דוגמה מפורסמת מהרבי, שהקפיד בכל יום לשבת לשתות כוס תה ביחד עם אשתו הרבנית, ואמר שהזמן הזה קדוש והוא לא יוותר עליו, כמו שלא יוותר בכל יום על הנחת תפילין. עד כדי כך!
זו אבחנה חשובה לכל אחד מאיתנו, בכל תפקיד ומקום, לדעת לשים את הגבול ל'וורקוהוליזם' (התמכרות לעבודה על חשבון החיים האישיים), מתוך טיפול אישי וקוגניטיבי, מקצועי ויעיל.
גוט שבת!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה