глава Беѓар | פרשת בהר
Моменты недели - глава Беѓар (в стране Израиля – глава Бехукотай)
Удивительный танец / Планировщики и экспертытолько те, кто живет в этом районе / Шия стрижет маленького Шию /Проектировать должны те, кто в теме/ Папа смотрит с небес
1. Счастлив взирающий на бедного
Мы сидели с несколькими близкими друзьями возле горы Мерон под звуки чудесных мелодий, раздававшихся с горы, и один из них поделился недавней историей. Одному из его родственников сделали сложную операцию: ему были вынуждены ампутировать часть ноги, чтобы спасти жизнь. Даже спустя несколько недель он еще не оправился душевно от этого переживания. Его родственники празднуют семейное торжество, а он лежит в депрессии и не может найти в себе силы, чтобы поехать туда.
Вдруг в дверь стучатся. Входит некий еврей и говорит, что его послал к больному такой-то известный раввин. И не сказав ни слова, начинает танцевать! Через несколько минут хозяин спрашивает, что это всё означает, и гость - как будто только и ждал этого вопроса - приподнимаетштанины своих брюк и показывает, что они прикрывают два протеза.
Человек, лежавший в постели, все понял. Он сердечно поблагодарил неожиданного гостя и обратился к жене: «Закажи такси!» С ее помощью он оделся, и они оба отправились на семейное торжество. С этого начался процесс душевноговосстановления, с пониманием того, что любуютрудность можно и нужно преодолеть, и зависит это только от воли и веры.
2. Подумай, прежде чем действовать
Не надо быть великим ученым или обученнымэкспертом, чтобы распознать места, спланированные и спроектированные людьми, которые живут интересами этого места и знают различные нюансы.
Предположим, я захожу в синагогу и с первого взгляда понимаю, был ли архитектор евреем, который регулярно молится в синагоге, или он много учился для получения степени, но не живет жизнью синагоги и не знает ее потребностей. Например, раковина для омовения рук должна быть возле входа, чтобы молящиеся могли омывать руки перед каждой молитвой, как это предусмотрено ѓалахой;доска объявлений о времени молитвы должна находиться в удобном месте; недалеко от входа должны быть полки с сидурами; в течение всего днясинагога должна быть правильно освещена – без слепящего солнца и без затененных углов – чтобы там можно было учить Тору; в удобном месте должен находиться кофейный уголок; и многое другое.
Об этом я подумал вчера, когда был на горе Мерон. Опять свалка, опять давка… Контрольно-пропускные пункты были сломаны, разделительные заборы упали, и все договоренности, над которыми работали специалисты в полиции в течение последнего месяца, рухнули вместе с ограждениями. Намерения были благими, бюджет вырос неимоверно, но вместо того, чтобы взять для проектирования «местных», тех, у кого гора Мерон«в крови» - наняли специалистов для мероприятий другого рода и другого населения. Вот и случилась «тщательно подготовленная неудача».
Надеюсь, что соответствующие люди усвоили этот урок и в следующем году будут готовиться к празднику по-другому, профессионально и неравнодушно.
3. Образцовое гостеприимство
«Когда мне выпала честь быть на Святой земле, и я был — как как говорят хасиды в Стране Израиля — "с рабби Шимоном бар Йохаем и мудрецами «Идра Кадиша»", я слышал, как говорят: Мерон — радостное место. Приходя на Мерон, становишься сильнее». Так писал Ребе Раяц. И ещё он слышал на Мероне фразу: «Рашби — радостный ребе…».
Одна из составляющих радости – это, без сомнения, вкусная еда и питье. И на протяжении многих поколений добрые люди с искренней любовью кормили паломников, прибывающих со всего мира.
Я шел тропами и дорогами, ведущими к горе Мерон, и, как и каждый год на протяжении десятилетий, мое сердце переполнялось волнением, когда я видел изобилие еды, предлагаемой паломникам бесплатно, её растущее качество и разнообразие.
Радость рабби Шимона бар Йохая, подобной которой нет нигде в мире.
Фото недели: Опшерниш на Мероне
Я помню, что еще несколько лет назад те родители, что привозили детей на Мерон для «халаке» - их первой стрижки – делали это в Лаг ба-омер днем. Теперь народу стало приходить столько, что многие исполняют этот обычай вечером, сразу после большого зажигания на крыше циюна рабби Шимонабар Йохая. Родители достают ножницы и предоставляют родственникам и друзьям честь начать стрижку своего трехлетнего сына, с радостью исполняя древний обычай.
И вот я встретил своего племянника, держащего на руках своего старшего сына в маленьком «штраймле», специально сшитом для него, и в красивом костюмчике. Мне оказывают честь срезать с него прядь волос. А зовут мальчика Шия! Другой брат берет мой телефон и снимает этот волнующий момент.
Прошлой ночью, на исходе праздника, я снова был на крыше циюна рабби Шимона бар Йохая, и встретил одного из моих дядей, радостно танцующего в маленьком кругу, в центре которого – два пожилых человека в праздничной одежде. Они держат другого трехлетнего мальчика. «Это племянник моей жены. Его отец погиб на горе Меронв прошлом году. Помните страшную катастрофу, случившуюся здесь год назад – обрушение трибуны и сорок пять погибших? Маленького сироту держат и с ним танцуют два его деда».
Искры костра поднимались вверх, и я уверен, что отец этого мальчика видит сейчас этот танец, благословляет его и молит Всевышнего об ускорении истинного и полного Избавления и о воскрешении мертвых.
Гут шабес
Шия
רגעים של השבוע - פרשת בהר (ובארץ ישראל: פרשת בחוקותי)
הריקוד המפתיע / מתכננים ומומחים רק אלו חיים את השטח / שייע גוזז לשייעל'ה / אבא מסתכל מהשמים
א. אשרי משכיל אל דל
באווירה הקסומה והמיוחדת במושב מירון, על רקע צלילי המנגינות העריבות הנשמעים ממרומי ההר, ישבנו כמה ידידים קרובים, ואחד מהם שיתף בסיפור טרי שקרה לבן משפחתו: לפני תקופה קצרה, עבר יהודי יקר במיוחד ניתוח מורכב, שבסופו של דבר כרתו לו רח"ל חלק מרגלו בכדי להציל את חייו. עברו מאז מספר שבועות, והוא התקשה נפשית להתאושש ממצבו. והנה הגיע היום בו נערכה שמחה בין צאצאיו, אך הוא שוכב ללא חשק ורצון לקום ממיטתו ולנסוע להשתתף באירוע. לפתע נשמעות דפיקות בדלת, ומאן דהוא מבקש להיכנס ולדבר איתו, בטענה כי רב חשוב ונודע שלח אותו אליו.
לאחר שאושרה כניסתו, נכנס האיש פנימה, וללא אומר ודברים החל לרקוד במשך כמה דקות. בעל הבית ששכב במיטתו התקשה להבין את פשר הביקור הבהול, ובמיוחד על הריקוד המוזר, והאורח בתגובה, כאילו רק חיכה לשאלה, הרים את שולי מכנסיו. תחתיהם התגלו שתי פרוטזות...
יותר מזה לא היה צריך השוכב במיטה. הוא הודה בלבביות לאורח הבלתי צפוי, ופנה לאשתו: "הזמיני בבקשה מונית". התלבש חגיגית, ושניהם יצאו להשתתף בשמחה המשפחתית, שהייתה תחילת תהליך שיקומו הנפשי, מתוך הבנה שאפשר וצריכים להתגבר על כל התמודדות קשה, זה אפשרי, ותלוי רק ברצון ובאמונה הפנימית.
נפלא היה לשמוע סיפור כה מיוחד, על חכמתו של אותו רב, כיצד הצליח לפעול באהבת ישראל הדרושה בכלל, ובמיוחד בתקופתנו - ימי ספירת העומר.
ב. סוף מעשה במחשבה תחילה
לא צריך להיות מלומד גדול או מומחה מיוחד, כדי לראות מקומות שתוכננו ועוצבו על-ידי אנשים שחיים את המקום מקרוב, ומכירים את כל הניואנסים לפרטיהם.
רק לשם דוגמה: לא פעם אני נכנס לבית כנסת כלשהו, ובמבט חטוף אפשר להבין מיד אם מתכנן המקום היה יהודי המתפלל באופן קבוע בבית כנסת, או כזה שאומנם למד הרבה לתואר הנכסף, אך לא חי את השטח ולא מכיר את הצרכים לפרטי פרטיו. הוא לא יבין החשיבות של כיור לנטילת ידיים בסמוך לכניסה לנוחות המתפללים, כדי שיוכלו ליטול ידיים לפני כל תפילה כפי שההלכה קובעת. לקבוע מקום נוח לתליית לוח מודעות לזמני התפילה, העמדת ארונות עם סידורים מיד לאחר הכניסה, תאורה נכונה ללומדים הרבים במשך שעות היום, פינת קפה במקום נוח, ועוד ועוד.
בכל זה נזכרתי אתמול, כשהייתי עד לקריסה הגדולה במירון בל"ג בעומר. המחסומים נפרצו, הגדרות נפלו, וכל הסדר עליו עמלו בחודש האחרון התפוגג לו תוך כמה דקות.
הכוונות היו טובות, התקציבים גדלו לאין ערוך, אבל במקום לקחת אנשים מהשטח, אלו שמירון זורם בעורקיהם כבר עשרות שנים - לקחו מומחים לאירועים מסוג אחר, פרויקטורים המתאימים לאוכלוסיה אחרת, והפיצוץ היה רשום מראש.
בתקווה שמי שהיה צריך ללמוד את הלקח, למד ויפנים, ולשנה הבאה כבר ינהגו אחרת, באופן מקצועי ואמיתי באמת.
ג. גדולה הכנסת אורחים
"כשזכיתי להיות בארצנו הקדושה תובב"א, והייתי - כפי הביטוי היהדותי החסידי שבארץ ישראל - אצל הרשב"י ואצל בעלי ה'אידרא קדישא' שמעתי אומרים: מירון הוא אוהל שמח. כשבאים למירון הופכים להיות חזקים יותר", כך כתב הרבי הריי"צ, ועוד כתב: "כי שמע במירון את הביטוי: רשב"י הוא רבי שמח"....
אחד הדברים המשמחים הוא ללא ספק מזון ושתייה. מזה דורות רבים, אוכל ומירון משולבים יחד, כאשר בכל דור עמדו אנשי חסד, ובמסירות נפלאה מאכילים את העולים המגיעים מכל קצווי תבל.
עברתי בין הדרכים והשבילים המובילים למעלה הר מירון, וכמו בכל שנה מזה עשרות שנים, לבי עולה על גדותיו מהתרגשות לראות את השפע, את האיכות העולה משנה לשנה, את הגיוון וההשקעה המיוחדת.
שמחת רשב"י במלוא תפארתה, שאין דומה לה בשום מקום בעולם.
ולתמונות השבוע שלי: 'אפשערניש' במירון
ככל שזכור לי, הרי שעד לפני מספר שנים, ההורים שהיו מביאים למירון את ילדיהם בני ה-3, ילדי החאלאקע לתספורת ראשונה, היו עושים זאת ביום ל"ג בעומר עצמו. הציבור ב"ה הולך וגדל בלעה"ר, ועם הזמן כבר יש המקדימים ובאים בלילה הקודם, ומיד לאחר הדלקת המדורה על גג ציון רבי שמעון בר יוחאי, שולפים ההורים את המספריים, ומכבדים את בני המשפחה וידידים מסביב בקיום המנהג הקדום של התחלת תספורת הבן רק מגיל 3, והשמחה רבה.
והנה פגשתי את בן אחי, המחזיק בבנו הבכור כשהוא חבוש ב'שטריימל' זעיר שהותאם לו במיוחד, ולבוש בחליפה יפה. והוא מכבדני בגזיזת שיערו. שייעל'ה שמו של האחיין המתוק. אח נוסף לוקח את הטלפון שלי ומנציח את הרגע המרגש.
אמש, כבר מוצאי ל"ג בעומר, ואני שוב על גג הציון. הפעם פוגש את אחד הדודים שלי, רוקד בהתרגשות רבה במעגל קטן, שבמרכזו שני אנשים מבוגרים יחסית, הלבושים בגדי חג ומחזיקים יחד חתן חאלאקע יפה תואר. 'זה אחיין של אשתי. אביו הוא אחד מ-45 ההרוגים באסון שקרה כאן לידינו בשנה שעברה, ואלו שני הסבים הרוקדים איתו, עם היתום הקטן".
הרמתי עיניי לשמים, ניצוצות של אש לכבודו של רשב"י עלו מעלה-מעלה יחד עם העשן התמיר. אומנם חיפשתי ולא מצאתי, אבל בטוחני כי האבא הצעיר מביט ממעל, מרעיף טללי ברכות ומתחנן לפני כסא הכבוד לתחיית המתים בגאולה השלמה והאמיתית.
גוט שבת!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה