седьмой день Песаха | שביעי של פסח
Моменты недели – седьмой день Песаха
Шеф-повар / Есть преимущество у тюрьмы / «Чтобы я не опоздал на седер» / «Песнь моря» на берегу… не того моря / «И копали они, и нашли воду»
1. «Пинхас – это Элияѓу»
«В 13:00 забери еду из Кошер-гурмэ». В назначенное время я был у магазина, в багажнике ещё было место для пары коробок. В магазине много людей, берут разнообразные продукты, приехавшие из Израиля с радостью обнаруживают, что они кашерны меѓадрин. Я захожу во внутреннее помещение магазина, к Пинхасу. Там десятки видов мясных и рыбных продуктов, готовых салатов. Пинхас Слабодник довольно улыбается. Он рад за тех евреев, которые не в состоянии сами приготовить еду на праздник и покупают у него готовую еду, позволяющую им провести Песах вкусно и достойно.
«Вот твоя коробка. А участникам твоего седера передай от меня пожелание радостного праздника и скорого освобождения». Мои дети помогают мне перенести коробку в машину, и я знаю, что седер первого дня Песаха, который я буду проводить, будет вкусным и радостным для его участников, лишённых возможности провести седер так, как это делает подавляющее большинство евреев.
2. Светлые души
«Тате, ви из гевен дорт?» - спрашивают меня дети каждый год на втором седере, когда после чтения Агады мы приходим к «Шулхан орех», к трапезе. «Папа, как было там?» Я вспоминаю, что рассказывали мне заключённые, для которых я проводил первый седер. Каждый из них рассказывал что-то, каждому я давал произнести «лехаим».
Один говорит: «Эта трапеза для меня – окончание поста. Я недавно узнал, что первенцы постятся в канун Песаха, в память о чуде, случившемся для еврейских первенцев при исходе из Египта. А я единственный сын у своих родителей, и поэтому первенец, вот я и постился». Другой рассказывает, что уже несколько месяцев ждёт обжалования своего приговора в суде. «И вот сегодня меня вызвали из камеры и свели вниз, чтобы повезти вместе с другими на суд. Но я понял, что пока меня привезут из суда обратно, седер уже начнётся! Я стал молиться: «Владыка мира, я так долго ждал, могу ещё немного подождать – давай не сегодня!» И через полчаса меня выводят из группы других заключённых и возвращают в мою камеру, и вот я здесь на седере».
Третий, самый молодой среди всех, встал с пластиковым стаканчиком, в котором немного виноградного сока, и сказал: «Я всегда думал, что в тюрьме есть только плохое. А вот сейчас оказалось, что есть и хорошее. Только благодаря тюрьме я впервые в жизни на пасхальном седере!»
Дорогие, светлые еврейские души.
3. Никакого моря нет
Когда я был подростком и учился в младшей ешиве, мы однажды ездили в Тверию на совместный шабат. Тогда читали недельную главу «Бешалах», и я предложил нескольким товарищам: Давайте встанем утром пораньше и пойдём на берег Кинерета, скажем там «Песнь рассечения моря», которую читают в этой главе. Утренний воздух Кинерета, водный простор перед нами – я представлял себе, что именно эти воды расступились перед евреями после Исхода. И только потом я сообразил, что мы стояли на берегу пресноводного озера, через которое никакие евреи не переходили!
О случае из детства я вспомнил сегодня утром, когда изучал смысл седьмого дня Песаха по хасидскому учению. У каждого из нас есть свой Египет, из которого мы выходим; у каждого из нас есть своё море, преграждающее нам путь к свободе. Но Всевышний говорит в Торе: «Скажи евреям, пусть двинутся». Нужно только сделать шаг вперёд, выполняя заповедь Всевышнего, и окажется, что никакой преграды впереди нет! Море расступилось само, трудности исчезли. Их даже не пришлось преодолевать – они просто были кажущимися. Это была игра нашего воображения, это было сильное устойчивое представление – но лишь представление, лишь идея, ничего настоящего. Это нужно помнить – и не забывать сказать песнь благодарности, когда мы выйдем на свободу, пройдя мимо всех преград.
Фото недели: Вечный источник
Вчера мы встали посреди ночи (да и спать пошли, как всегда в холь ѓа-моэд, уже ночью…) и поехали в Любавичи. И для детей, и для гостей это прекрасная поездка. Они выезжают за город, оказываются в тихом пасторальном месте среди природы – и одновременно в источнике духовности.
Нас встречает директор места, р.Гавриэль Гордон. Он рад нам, как и всем пятистам гостям, посетившим Любавичи во время праздника. В этом году – впервые более чем за сто лет! – во дворе ешивы были проведены два пасхальных седера.
Мы помолились шахарит и мусаф в новой синагоге возле оѓеля, прочитали Теѓилим на оѓеле и вернулись во двор ешивы, где поели праздничную трапезу – её мы привезли с собой. Минху мы молились в зале ешивы, реконструируемом сейчас. В скором времени, надеюсь, ешива в Любавичах восстановится на прежнем месте и в прежнем виде!
Беседа с р.Гавриэлем Гордоном всегда интересна. Он рассказывает много историй из прошлого и современности, о чудесных событиях, происходивших и происходящих в знаменитом посёлке Любавичи. Вот одна из них:
«Я не знал точно, где находилось второе здание ешивы. По воспоминаниям, возле него был колодец, но сейчас никакого колодца нет… При закладке фундамента я попросил рабочих выкопать немного глубже в одном из мест, которые я предполагал как возможные – и мы нашли колодец с водой!» р.Гавриэль показывает мне этот колодец и возле него строящееся второе здание ешивы. Колодец сохранил воду, а вода – символ Торы. Вода Торы из Любавичей продолжает растекаться по всему миру, «на запад, на восток, на север и на юг».
Хаг самеах, шабат шалом
Шия
רגעים של השבוע - שביעי של פסח
השף הנדיב / הרגשת שחרור במקום הסגור ביותר / נס הדיון שנדחה / שירת הים בכינרת / באר המים שהתגלתה בעיירה המרוחקת
א. פינחס זה אליהו
"בשעה אחת, עליך לאסוף את המזון מהחנות 'כשר גורמה'". התייצבתי בדיוק בזמן, לאחר שווידאתי כי ברכבי שהחניתי בחניון, יש עדיין מקום במטען להכניס עוד ארגז או שניים.
מגוון של אנשים המתרוצצים בחנות, ממלאים בעגלותיהם משפע המוצרים שעל המדפים, העומדים גאים בכשרות מהדרין לפסח המעטרת אותם. רבים מהם הגיעו מארץ הקודש.
פניי מיועדות הישר אל המתחם הפנימי יותר של החנות, האזור של פינחס. לרגע אני טועה אם יודעים כאן שזה ערב פסח, או ערב שבת רגילה: עשרות סוגי בשרים, דגים, סלטים ומגוון של צבעים וריחות מכים באפי. השף, פינחס סלבודניק, עומד בצד ומחייך. לאחר ימים רבים של הכנות, בישולים ואפייה; כעת הוא מרשה לעצמו לראות בסיפוק יהודים שלא היתה באפשרותם, או שאינם מנוסים דיים בבישול לחג, וכאן מתאפשר להם לרכוש ממטעמיו הכשרים לפסח, ויוכלו לעשות את החג כראוי.
טפיחה קלה על שכמי, והוא מראה לי את הארגז הגדול המוכן לצדו: 'שיהיה לבריאות ובשמחה. ומסור נא לכל משתתפי הסדר שלך, שאני מברך אותם בשחרור מהיר וחג שמח'. ילדיי שאיתי מסייעים לי להעלות את הארגז הגדול לרכב, ואני יודע שבזכות תרומתו האדיבה, ליל הסדר יהיה בסדר, טעים וגם משביע.
ב. נשמות מאירות
'טאטע, ווי איז געווען דארט?' (אבא, איך היה שם?); שאלה הנשאלת כמדי שנה, לאחר שהגענו סוף-סוף ל'שולחן עורך', ואני מנסה להיזכר ולשתף באפיזודות שונות שאפשר לספר כדי לעניין אותם ואת האורחים המסובים יחד בליל הסדר בביתנו. אני מאמץ את מוחי והנה מה שנזכרתי, בעיקר ממה שמעתי מהאסירים עצמם, בעת שכיבדתי כל אחד בתורו לומר 'לחיים' במהלך הסעודה. הראשון מספר לי, כי הסעודה כעת היא סיום צום בעבורו היא. וכשאני מנסה להבין על מה מדובר, הוא מספר בפשטות: 'למדתי לאחרונה שהבכורים צריכים לצום בערב פסח, בגלל הנס המיוחד שהיה להם במצרים, אני בן יחיד להוריי, והבנתי לראשונה בחיי שאני בכור'...
השני מספר, כי הוא חיכה לדיון על ערעור שהגיש בבית המשפט, וכבר מספר חודשים הוא ממתין לקיומו. 'הבוקר לפתע הורידו אותי לקראת הובלתי אל בית המשפט והשתתפותי בדיון, שמחתי מאוד, אך לפתע קלטתי שעד שיחזירו אותי חזרה לכאן, אני עלול להפסיד את סדר הפסח. הרמתי עיניי למעלה ואמרתי בלבי: 'ריבונו של עולם, חיכיתי עד היום, אמשיך לחכות עוד, אבל לא היום'. הנס קרה לאחר חצי שעה, ולפתע שולפים אותי מבין שאר האסירים ושני שוטרים ליוו אותי בחזרה לתאי'...
השלישי, צעיר, אולי הצעיר מבין כל המשתתפים, נעמד, כוס הפלסטיק בידיו עם קצת מיץ ענבים והוא אומר בין הדברים: 'עד הערב ידעתי והרגשתי שבכלא יש רק חסרונות. היום גיליתי שיש גם מעלה. כי רק בזכות יושבי כאן, אני זוכה לראשונה בחיי לגלות את חג הפסח ולהשתתף בסדר פסח מעניין זה'...
ואני גילתי גם השנה, נשמות יהודיות יקרות מפז; יהודי שצם בתמימות יום שלם, או אחר שמוכן לוותר על דיון חשוב לו חיכה זמן רב, ושלישי שרואה את האור גם במקום שהוא מאיר הרבה פחות.
ג. שירת הים מאז ולתמיד
הייתי נער צער כאשר נסענו פעם כל תלמידי הישיבה לעיר טבריה, לשבת של גיבוש. באותו שבוע קראו את פרשת 'בשלח', וברגע של תמימות ילדותית, יזמתי עם כמה חברים לקום לפנות בוקר וללכת אל שפת ה'כינרת', כדי לומר את ה'שירה' המופיעה במרכזה של פרשת השבוע. נו, השעה שבה שהשמש עולה, למרגלות המים המתוקים והאוויר הנפלא במקום - רוממו אותנו וכמעט הרגשנו בקריעת ים סוף עצמו לאחר צאת בני ישראל ממצרים...
כמה צחקתי על עצמי אחר-כך, כשקלטתי שאין שום קשר לכינרת, שאינה רק אגם מים.
נזכרתי בכל זה הבוקר, עת למדתי את עניינו של חג 'שביעי של פסח' שעל פתחו אנו נמצאים כעת. בחסידות מוסבר, כי המצרים הם אותם מצרים והים הוא אותו ים, ולכל אחד בחייו הפרטיים יש את ה"מצרים" שלו - מלשון מיצרים וגבולות שהוא צריך לצאת מהם; את הים, אותו מכשול אדיר הניצב בפניו, שלכאורה אי אפשר להבקיעו. באה התורה ואומרת לנו, שרק לכאורה אי אפשר לקרוע את הים, אך כשיהודי מתקדם קדימה כרצון הבורא, הוא יגלה שהים למעשה פתוח - הקושי היה רק דמיון. אכן דמיון חזק ביותר, אבל רק דמיון. גם בפני עם ישראל אז, וגם בפני כל אחד מאיתנו בימינו, דבר לא השתנה. צריך רק להאמין כמו אז, ולא לשכוח לומר אחר-כך תודת שירה, בכל מקום וזמן.
ולתמונת השבוע שלי: באר המים מאז ולתמיד
אתמול קמנו באמצע הלילה (וזה לא שהלכנו לישון מוקדם יותר, כי כך זה בימי ולילות 'חול-המועד'...). יצאנו למסע לעיירת 'ליובאוויטש'. כי מה יכול להיות יותר מעניין עבור הילדים והאורחים מביקור כזה? יש כאן במקום הקדוש והפסטורלי הזה, שילוב מיוחד של רוחניות וגשמיות, ושעות הארוכות של הנסיעה הלוך ושוב - שוות כל מאמץ וטרחה.
חיוכו של מנהל המקום, השליח ר' גבריאל גורדון, מקדם אותנו כמו את עוד כ-500 אורחים שביקרו במקום במהלך החג, כולל האורחים שהשתתפו בשני לילות הסדר שנערכו השנה לראשונה בחצר הישיבה, לאחר למעלה ממאה שנה שלא חגגו כאן את חג הפסח.
לאחר תפילת שחרית ומוסף בבית הכנסת היפה ליד האוהל הקדוש ואמירת תהלים באוהל עצמו, שבנו לחצר הישיבה לסעודת חג מהמזון שהבאנו מהבית, סיימנו בתפילת מנחה בתוך ה'זאל הגדול' ההולך ונשלם בשיא הפאר, בדיוק במקום בו עמד בשעתו, שיחזור מאוד דומה ומעניין.
תמיד מעניין לשוחח עם ר' גבריאל, השופע סיפורים, קטעים היסטוריים ונסים ונפלאות המתרחשים עמו בעיירה מפורסמת זו. הוא מזמין אותי החוצה ומגלה את אוזניי: "לא ידעתי בדיוק את מיקומו של הבניין השני, וכל אלו שהיו כאן בשעתו סיפרו, כי ליד בניין זה היתה באר מים. ממש לפני הנחת יסודות הבניין, ביקשתי מהפועלים לחפור עמוק יותר בפינה מסוימת, ולפתע גילינו בור עמוק עם מים"! הוא מראה לי באצבעו את הבור העמוק, לצדו של הבניין החדש העומד במיקומו ההיסטורי, וכל כולו אושר ושמחה על מציאת הבאר, באר מים שמעולם לא נפסק, בארה של ליובאוויטש, שממשיכה לנבוע ביתר שאת ועוז בכל העולם כולו!
חג שמח ושבת שלום!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה