глава Ваикра-Захор | פרשת ויקרא-זכור
Моменты недели – глава Ваикра-Захор
Помним молитвы в Рош ѓа-шана / Фраза, взволновавшая душу отца / Как же накладывать тфилин рабейну Тама? / Стражи стен
1. Радость хазана
Видеть, как радость влечёт другую радость – это само по себе радость. На этой неделе я прилетел в Израиль на семейное торжество, и неожиданно известный кантор, мой друг р.Давид Цайтаг рассказал мне об обрезании своего сына. Я поехал в квартал Рамат Шломо в Иерусалиме. Когда вы едете по скоростному шоссе, соединяющему въезд в Иерусалим с районом Мёртвого моря, посмотрите налево – и вы удивитесь: на холме, застроенном новыми многоэтажными зданиями, возвышается 770! Точь-в-точь знаменитое здание на Истерн Парквей. Это синагога Хабада в квартале Рамат Шломо.
Во время трапезы заповеди после обрезания отец попросил меня сказать несколько слов. Прежде всего я рассказал, какие потрясающие молитвы ведёт кантор Давид Цайтаг в Марьиной Роще последние десять лет в Рош ѓа-шана и Йом-кипур. Вообще-то для прихода в синагогу в осенние праздники не нужны никакие дополнительные причины, но если кто-то и ищет такую причину – это чудесное исполнение молитв р.Давидом. В Иерусалиме он учит Тору с многими людьми, работает на благо своего района и изучает старые нигуны Хабада, чтобы они ожили в наши дни.
2. Десять дней, которые потрясли еврея
На этой неделе был я в одной конторе в Иерусалиме. Неожиданно ко мне подошёл человек хасидского вида, поприветствовал меня (с русским акцентом) и стал горячо благодарить. Я ответил на приветствие и спросил, за что, собственно, благодарности. Он представился – и я всё понял.
Примерно месяц назад поступила просьба позаботиться о некоей пожилой женщине, прибывшей на несколько месяцев в Москву: ей требовалось в первую очередь внимание. Мы её пригласили, побеседовали с ней и включили в состав волонтёров, звонящих по телефону подопечным Центра социального обеспечения «Шаарей цедек» и интересующихся, как у них дела и в чём они нуждаются. С тех пор она ежедневно приходит на свою волонтёрскую работу, ест кашерную еду и рада тому, что приносит реальную пользу другим.
«Спасибо вам за то, что вы делаете для моей мамы! Я первый раз слышу от неё положительный отзыв о чём-то еврейском!» - сказал встреченный мною человек.
Он вкратце рассказал свою историю: «В 12 лет я переехал с мамой из Москвы в Израиль. Постепенно я приблизился к Торе и стал учиться в ешиве Хабада. Я приехал с мамой – потому что отца своего я не знал: они с мамой расстались, когда они были молоды. Наконец я его нашёл, мы встретились, я был очень рад. В тот же вечер я был приглашён на свадьбу моего друга, и мы поехали вместе. Мой отец ничего не знал о еврейских обычаях и расспрашивал меня: зачем хупа, зачем разделение мужчин и женщин, зачем на женщинах именно такие одежды… Я ответил: «Папа, это для того, чтобы свадьба была в жизни только одна». На следующий день мы с отцом пошли на медицинскую проверку, а оттуда нас немедленно направили в больницу с дурным прогнозом. Отец просил принести ему сидур, тфилин – он как бы стремился наверстать всё, чего у него не было в жизни. Он часто повторял: «Чтобы свадьба была в жизни только одна». Так продолжалось десять дней, до его кончины. Только десять дней я удостоился заботиться о своём отце, и в эти десять дней он совершил подлинную еврейскую революцию».
3. Наоборот
«В нашей общине тфилин рабейну Тама начинают накладывать только через год после свадьбы и только после благословения нашего адмора. Прошёл год с моей свадьбы, я пришёл к адмору за благословением, и он сказал: «Когда твои мысли будут чистыми, начнёшь накладывать тфилин рабейну Тама». Я был ошеломлён и смущён. Через несколько лет моя семья разбилась, я покатился по наклонной, стал странствовать по миру, пока в одном из городов не встретил шалиаха Хабада. Он постепенно вернул меня на правильный путь. Я снова стал соблюдать шабат, накладывать тфилин, изучать Тору, есть только кашерное. На одном из фарбренгенов шалиах внезапно сказал мне: «Тебе нужно накладывать тфилин рабейну Тама, это поможет тебе сохранить чистые мысли!» Я снова был ошеломлён, но в этот раз не от смущения, а от радости».
Мы продолжили беседовать, и мой собеседник попросил меня сказать ему что-нибудь ободряющее и поддерживающее. Я вспомнил, что мне рассказывал Главный раввин России р.Берл Лазар. В ешиве вместе с ним учился парень – баал-тшува. Однажды этот парень сел и подсчитал, сколько дней в жизни он не накладывал тфилин (будних дней, естественно). Подсчитав, он всей душой отдался «кампании тфилин». И за каждого еврея, которому он помог наложить тфилин, он мысленно зачёркивал один день из этого числа.
«Спасибо за чудесную идею!» - восторженно сказал мне мой знакомый.
Фото недели: Самоотверженность
Они хотят лишь спокойно жить в этих домах, а их встречают плевки, камни и даже зажигательные бутылки. Это происходит в Иерусалиме, в квартале «Нахлат Шимон» недалеко от могилы Шимона-праведника, мудреца Мишны. В чём, собственно, дело? Сто лет назад эти дома на границе Западного и Восточного Иерусалима были куплены евреями, но после арабских погромов евреи оставили их, и в течение ста лет в них жили арабы. Теперь, когда Верховный суд постановил, что истина – с евреями и что арабы обязаны освободить чужую собственность, они возмутились: ведь в буквальном смысле даже деды их не помнили евреев в этих домах. «А вашим бумажкам мы не доверяем!» И уже много месяцев арабы не прекращают попыток вытеснить евреев.
Молодая семья Таля Юшуваева – сына р.Давида Юшуваева, главы «Тора ми-Цион» в Москве - въехала в дом полтора года назад и за это время видела не только камни, но и поджоги – арабы несколько раз поджигали дом и их машину. Я помню Таля ребёнком, я был его учителем в «Хедер Менахем». В этот раз я навестил его, передал ему привет от московской общины – и денежную помощь, так необходимую молодой семье в этих условиях. Таль – истинный страж Иерусалима, в буквальном смысле хранящий его дома.
Гут шабес
Шия
רגעים של השבוע - פרשת ויקרא-זכור
זיכרון תפילות ראש השנה / המשפט שטלטל את האבא / עשרת ימי תשובה בבית הרפואה / תפילין של רבנו תם / בקבוקי תבערה על דיירים שלווים
א. שמחת החזן
כשיש זכות מיוחדת, זוכים לראות איך שמחה גוררת שמחה, ובהגיעי השבוע לארץ הקודש לשמחה משפחתית, הודיע לי ידיד על הכנסת בנו בבריתו של אברהם אבינו. נסעתי במיוחד לבית הכנסת חב"ד הבנוי בצורת 770 בשכונת 'רמת שלמה' בירושלים, בה נערכה הברית בראשית השבוע.
בזמן הסעודה כיבדני אבי הבן לשאת דברים; ראשית כל תיארתי לציבור את התפילות המיוחדות שאנו זוכים כעשור של שנים, לשמוע מבעל השמחה ר' דוד צייטאג, המשמש כחזן הראשי בתפילות ראש השנה ויום כיפור בבית הכנסת המרכזי 'מארינה רושצ'ה' במוסקבה.
אברך צנוע ובעל חן מיוחד הוא ר' דוד, וכשהוא פותח את פיו, קולו הולך ומתגבר כארי, תפילותיו סוחפות איתו את המוני המתפללים הגודשים של ההיכל הגדול של בית הכנסת. וביושבו כעת דרך קבע בארץ הקודש עם משפחתו הצעירה, הוא פועל רבות עם תושבי השכונה, קובע עיתים לתורה עם חברותות שונות וגם משקיע מכוחו ומרצו לחדש ולרענן ניגונים עתיקים שלא נס ליחם.
חזן של היום, עם טעם של פעם.
ב. יש קונה עולמו בעשרה ימים
בעיצומה של השבוע, נקלעתי למוסד ציבורי כלשהו בירושלים ולפתע ניגש אלי יהודי חסידי עם מבטא רוסי שבירכני לשלום בלבביות רבה והוסיף דברי תודה מרגשים. הודתי לו, השבתי בשלום, ושאלתי לשמו ועל מה התודות. כשאמר את שם משפחתו הבנתי מיד.
לפני כחודש קיבלתי בקשה לטפל באשה מבוגרת שהגיעה למוסקבה לתקופה של מספר חודשים, אם אפשר להעסיק אותה ולתת לה תשומת לב חמה.
הגברת הוזמנה, ולאחר שיחת התאמה היא שולבה במסגרת מענה אנושי בקווי הטלפונים לגלמודים וקשישים יהודים במוסקבה ומאז היא מגיעה מדי יום, גם נהנת מאוכל חם וכשר, אווירה יהודית וחברתית וגם מלאה סיפוק של עשייה למען הזולת.
'תודה לך מה שאתם עושים עם אמא שלי, זו פעם ראשונה שאני שומע ממנה מילים חמות כל-כך על יהדות'. ומיד ממשיך ומספר לי בקצרה עליו ומשפחתו: 'בגיל 12 עליתי עם אמי ממוסקבה לארץ ישראל, בגיל נערות התקרבתי לשמירת תורה ומצוות ונכנסתי ללמוד במוסדות חב"ד. ימים רבים השקעתי בחיפוש אחר אבי, אותו לא הכרתי, לאחר שנפרדו דרכם של הורי בגיל צעיר מאד. זה קרה בבוקר אחד לפני תקופה לא ארוכה; מצאתי קצה חוט ולאחר שעה קלה כבר שוחחנו. תקופה קצרה אחר-כך הוא הגיע לארצנו. כשנפגשנו ההתרגשות הייתה כמובן גדולה. באותו ערב, כבר נסעתי איתו לחתונה של חבר. אבי שהתרחק מכל מה שנודף ריח יהדות, היה מלא שאלות ותהיות על החתונה שהבאתיו; על עריכת החופה הארוכה, על המחיצה בין גברים לנשים, על הבגדים ועוד. אמרתי לו: 'אבא, הם עושים הכל, שחתונה זו, תהיה אחת ויחידה!…'. למחרת הלכתי איתו לבדיקה אצל רופא ומשם קיבלנו הפניה דחופה לאישפוז. שהייתי כמובן לצדו, כשהוא לא מפסיק לחזור על המשפט שאמרתי לו בחתונה. הוא ביקש תפילות, תפילין וכל מה שיכול היה להספיק עד לרגע בו סגר את עייניו, עשרה ימים לאחר שאושפז. עשרה ימים שזכיתי לכבד את אבי, עשרה ימים בהם הוא עשה מהפך יהודי אמיתי…'.
ג. תשובת המשקל
"בקהילה אצלנו נהוג, שתפילין 'ר"ת' מתחילים להניח רק לאחר שנה מהחתונה ולאחר אישור של האדמו"ר שלנו. ואכן, כשחלפה שנה מנישואי נכנסתי אליו והוא אומר לי: 'כשיהיו לך מחשבות טהורות, תוכל להתחיל להניח גם תפילין ר"ת'. הייתי בשוק וגם נבוך. לאחר מספר שנים, חיי המשפחה שלי עלו על שרטון, ומשם ירדתי ברוחניות למקומות הכי גרועים, מדחי אל דחי, כשאני מטייל לי בעולם הגדול, עד לאותו יום שפגשתי את אחד משלוחיו המסורים של הרבי; צעד אחר צעד העלה אותי חזרה אותו שליח יקר על דרך המלך. חזרתי לשמור שבת, להניח תפילין, ללמוד ולשמור כשרות. שבת אחת נערכה התוועדות חסידית ולפתע פונה אלי השליח ואומר לי: 'אתה חייב להניח גם תפילין ר"ת, זה יביא לך מחשבות טהורות…!'. שוב פעם הייתי בשוק, אבל מתוך שמחה נעלית'.
השיחה התפתחה, שמעתי ממנו עוד דברים נפעמים והוא פונה אלי ומבקש לשמוע משהו שיכול לחזקו בדרכו. ואני נזכר בסיפור ששמעתי פעם בהתוועדות מהרב הראשי הרב לאזאר שליט"א, על בחור בעל-תשובה שנכנס ללמוד בישיבה יחד עמו ויום אחד התיישב ועשה חשבון של כל ימות החול, בהם לא הניח תפילין מגיל 13 ועד שחזר בתשובה, לאחר-מכן, החל להתמסר בזיכוי יהודים במצוות תפילין, ועל כל יהודי שהניח לו, הוא 'מחק' יום אחד, מאותם ימים שבעצמו בעברו לא הניח.
"החיית אותי עם הסיפור ותודה לך על הרעיון" אמר לי ידידי החדש, בעיינים בורקות מהתרגשות.
ולתמונת השבוע שלי: מסירות נפש מול טרור
בקבוקי תבערה, אבנים, יריקות ועוד סדרת פגיעות חמורות וקשות הם מנת חלקם, כשכל רצונם לגור בשקט ובשלווה כפי שהיה.
מזה מספר חודשים הדבר קורה בירושלים הבירה, בשכונת 'נחלת שמעון', סמוך למערת קבורתו של התנא הקדוש שמעון הצדיק.
משפחת טל יושובייב הצעירה נכנסה לפני כשנה וחצי לגור באחד המבנים בשכונה הקטנה וההיסטורית, לאחר שהוכח מעל כל ספק, שהבית שייך היה למשפחה יהודית, עד שערבים השתלטו עליה, כמו שעשו לצערנו לשאר הבתים בשכונה זו.
אבל אז הגיעו אנשי שמאל יפי נפש והחלו להתסיס את הערבים השכנים, דבר שגרם לצעירים חמומי מוח להתנכל למשפחה, ואף לשרוף חלק מהבית ואת רכבו מספר פעמים.
טל יושובייב הוא בנו של הרב דוד יושובייב ראש 'תורה מציון' במוסקבה, והייתי מחנכו של טל, כשלמד בילדותו ב'חדר מנחם'.
באתי במיוחד לבקרו, הבאתי לו דרישת שלום מיהודי הקהילה ומסרתי לו עזרה מכובדת מידידים יקרים ממוסקבה, המעריכים את נחישות המשפחה המסורה על קדושת עיר הקודש והמקדש.
גוט שבת וחג פורים שמח!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה