недельной главы Хайей Сара | פרשת חיי-שרה
1. Благословение на крембо
«Какое благословение произносят на крембо?» - этот вопрос задают дети уже многие годы, я помню его ещё из своего детства. Крембо воспринимается как специфически израильский вид сладостей, хотя его разработали ещё двести лет назад в Европе. Это воздушный крем из яичного белка, уложенный на круглое печенье и глазурованный шоколадом (его название так и расшифровывается – «крем бо», в нём крем). В Израиле он считается «зимним мороженым», к тому же крембо – не молочный, так что можно угостить им детей после мясной трапезы. Проблема с благословением в том, что печенье как таковое считается более «существенной» едой, чем крем и шоколад, но с другой стороны, в самом крембо главное – именно крем и шоколад. Год за годом и поколение за поколением израильские дети задают родителям всё тот же вопрос.
В шабат утром, перед молитвой, я подозвал двух детей, проходивших мимо меня и моего гостя из Израиля в синагоге, и спросил: «Какое благословение произносят на крембо?» Дети сразу ответили: «Это зависит от того, что для тебя главное. Если ты ешь крембо в первую очередь ради печенья – то «мезонот», а если в первую очередь ради крема – то «шеѓаколь».
И тут я задал следующий вопрос: «Кто из вас ел когда-нибудь крембо?» Дети ответили: «Мы его даже никогда не видели». Гость из Израиля был поражён. «А откуда же вы знаете ответ на мой вопрос?» «Мы учили в хедере, что благословляют на разные виды десерта, и учитель привёл в пример израильскую вещь под названием "крембо"»…
«Так скажите спасибо гостю из Израиля, сидящему рядом со мной», - сказал я. «Он привёз на этой неделе несколько ящиков крембо из Израиля, и после молитвы все дети, которые молились хорошо, получат его».
Вы понимаете, что это стало хорошим стимулом к прилежной молитве детей в этот шабат. Мы с израильским гостем тоже были рады, тому, что дети рады, и наша молитва также прошла в позитивной, возвышенной атмосфере.
2. Молитва коѓена
Четверг, утро, первый день локдауна. На улицах гораздо меньше людей и машин. Я иду в Центр социального обеспечения на работу, и вижу, что передо мной идёт, опираясь на большой зонтик, знакомый мне человек. Он высокого роста, немного сутулится – всё же прожил много десятков непростых лет. «А гит морген», - приветствую я его.
«Я родился недалеко от Киева, а обрезание мне сделали в синагоге Бродского в центре Киева, и назвали меня Авром-Борух, а фамилия моя Коган. Я хорошо помню молитвы в синагоге Бродского. Когда мне было шесть лет, началась война, отца призвали в армию, откуда он не вернулся. Восемьдесят лет назад, в октябре, нацисты согнали всех евреев Киева в овраг Бабий Яр, чтобы их там расстрелять. Мы избежали этого расстрела, потому что нас уже не было в Киеве: моя мама была врачом, и её тоже призвали в армию – в военный госпиталь. Он разместился в Челябинске. После войны мы вернулись в Киев, в нашу старую квартиру, и обнаружили, что евреев в Киеве больше нет – и что наши соседи-украинцы очень этим довольны и всячески дают нам понять: было бы хорошо, чтобы нас тоже в Киеве не было. Мы переехали в Москву и поселились в этом районе, в Марьиной Роще. Тогда здесь не было этих современных домов. В 1952 году во время «дела врачей» по всей стране массово увольняли врачей-евреев, и мою маму уволили, а меня травили в школе – сын «врача-убийцы»… Даже если человек хотел забыть о своём еврействе, ему не давали этого сделать. Поэтому я оказался в старой синагоге Марьиной Рощи, а теперь – и в новой…»
У моего собеседника уже практически нет семьи. Мать и жена давно скончались, сын у него один, живёт в США, холост. Поэтому он относится к молящимся синагоги как к своей семье. Каждый день приходит он на молитву. «Вы не боитесь заразиться коронавирусом?» «После всего, что я пережил в жизни, я уже ничего не боюсь. Я полагаюсь на Б-га», - отвечает он мне со спокойной улыбкой.
3. Бабушка и тысячи правнуков
Вчера вечером в доме послышался телефонный звонок; это мой тесть напоминает моей жене, что сегодня пятидесятая годовщина смерти «бобе Перл», бабушки Перл. Я подошёл к буфету и вынул старый серебряный подсвечник, на котором выгравировано имя «Перла», поставил на него суточную свечу, и моя жена зажгла её со словами «Ради вознесения души бабушки, Алты-Перл, бат Яаков-Ноах». Я налил себе и жене чаю: «Расскажи какую-нибудь историю о бабушке Перл».
«Бабушка и дедушка жили в городе Суник, в Польше. До начала Второй мировой войны у них уже было десять детей. В 1939 г. их, как и многих польских евреев, переселили в Сибирь, в рабочее поселение. Оттуда они попали в Узбекистан, в Самарканд. Там дедушку, р.Шалома, арестовали, и он скончался в тюрьме от побоев. Бабушка приложила большие старания, чтобы получить его тело для еврейского погребения. Ей было 39 лет, одна с девятью – к тому времени – больными детьми. Она должна была заботиться об их еде, одежде, и – главное – об их духовном облике. Для неё было важно, чтобы мальчики учились в подпольной хабадской ешиве в Самарканде. Когда кончилась война, она после многих приключений попала в Страну Израиля, и в дороге также постоянно заботилась об еврейском воспитании и образовании детей. Я её не застала, но зовут меня так же, как её. И сегодня в мире живут более трёх тысяч внуков, правнуков и праправнуков бабушки Перл – большая часть их соблюдает заповеди!»
Да будет память бабушки Перл благословенна.
Фото недели: подарки отцов
Вот кульминационный момент празднования бар-мицвы. Перед этим тоже были волнующие моменты: когда мальчик бар-мицва повторял наизусть маамар Любавичского Ребе, когда выступали дедушки, когда мальчика поздравлял Главный раввин России р.Берл Лазар. Но сейчас к микрофону подходит отец. Он благословляет гостей и благодарит их за приход, рассказывает о своих чувствах в этот момент и обращается к сыну, сидящему во главе стола: «В день, когда ты достиг возраста заповедей, я дарю тебе особенный подарок…» Юноша подходит к отцу и принимает из его рук доллар Ребе!
Эта сцена повторялась дважды. Каким образом?
В понедельник на этой неделе р.Мордехай Вайсбергподарил своему сыну Шмулику доллар, который он сам получил из рук Ребе, а в среду р.Ицхак Володарский подарил свой доллар Ребе своему сыну бар-мицве Яакову-Симхе. Мазаль тов, желаем отцам много хасидского нахата!
רגעים של השבוע - פרשת חיי-שרה
א. ברכה על קרמבו
"מה מברכים על קרמבו?" - זו שאלה נפוצה, עוד מאז שאני זוכר את עצמי כילד קטן. מה שמעורר את הספק, הוא הביסקוויט עליו נמצאת הקצפת הממותקת של הקרמבו, העשויה ביצים ומצופה בעטיפה דקה של שוקולד.
ממתק ילדותי זה, שתחילת ייצורו לפני למעלה ממאתיים שנה באירופה, קיבל עם הזמן גיוונים וטעמים שונים, אבל הבסיס אותו בסיס והשאלה אותה שאלה.
שעה קלה לפני תחילת התפילה בבוקרו של השבת שעברה, אני קורא באקראי לשני ילדים חמודים החולפים לפניי, וליד אורחי מארץ ישראל אני שואל אותם: 'מה מברכים על קרמבו?' והם משיבים מיד, כי הדין משתנה לפי עיקר המאכל ומה אוהבים יותר. אם הביסקוויט אהוב יותר, יש לברך ברכת 'מזונות'; ואם מעדיפים את הקצף הסוכרתי, אזי הברכה תהיה 'שהכל'.
'מי מכם אכל פעם קרמבו?' אני שואל. והם משיבים לי 'אפילו לא ראינו זאת אף פעם בחיים'. האורח לצדי מופתע לגמרי.
'ומניין אתם יודעים את התשובה ההלכתית?' הוספתי לשאול. 'למדנו בחיידר מה מברכים על 'פרפרת', ובכדי להבין את פשר הדבר, סיפר לנו המלמד כי יש בישראל מאכל שנקרא 'קרמבו…'.
'אמרו תודה לאורח שלצדי, הוא הביא איתו השבוע כמה ארגזים של קרמבו מישראל, אותו תקבלו לאחר התפילה יחד עם כל הילדים שיתפללו יפה'.
אין צורך לספר על התלהבות הילדים, ועל התפילה הנפלאה שלהם ושל שאר הילדים בבית הכנסת, לאחר שנודעה להם הבשורה המרגשת: 'הממתק השבוע, הוא קרמבו מישראל'!
גם התפילה של אורחי ושלי, היו כבר באווירה נעלית יותר.
ב. תפילת הכהן
יום חמישי לפני הצהרים, יום ראשון של ה'קרנטין' החדש; פחות תנועת אנשים ורכבים ברחובות.
אני בדרכי למרכז החסד, והנה מולי פוסע ידידי הקשיש, כשהוא נשען מעט על המטריה שבידו הימנית. הוא גבוה ותמיר, גבו קצת שפוף שהרי בכל זאת עברו עליו ימים ותקופות לא פשוטים, אך הוא ממשיך לתפקד באופן עצמאי.
'אַ גוט מארגן', אני מברכו בברכת בוקר טוב, והוא נעמד לענות ופותח לי צוהר קטן לסיפור חייו המרתקים.
"נולדתי ליד קייב, וברית המילה שלי נערכה בבית הכנסת ברוצקי שבמרכז קייב, ונקרא שמי בישראל: אברהם-ברוך הכהן קוגן. גדלתי מעט, ואני זוכר היטב את התפילות בבית כנסת זה. הייתי כבן 6, כאשר לפתע הגיעו ימים אחרים וקשים. אבא גויס לחזית, ומשם לא חזר. בחודש זה לפני 80 שנה בדיוק, אספו הנאצים את היהודים שמסביבנו במטרה לרצוח אותם ב'באבי יאר'. הנס שלנו היה, שאמא הייתה רופאה והסיעו אותנו לצ'ילאבינסק שברוסיה, שם טיפלה במסירות בפצועי המלחמה הנוראית. כששבנו אחרי המלחמה לדירתנו הישנה, עשו השכנים האוקראינים האנטישמיים את כל שביכולתם כדי שיהודים לא יגורו לידם, ולכן החליטה אמא לעבור למוסקבה. באנו לכאן לשכונת 'מארינה רושצ'ה', למדתי פה בבית ספר, ובתקופת 'משפט הרופאים' פוטרה אמא מעבודתה ואני סבלתי נורא במקום הלימודים. זה קירב אותי לבוא יותר לבית הכנסת שלנו, ומאז אני כאן…'.
אימו וגם אשתו כבר נפטרו מזמן. בן יחיד יש לו בארה"ב, רווק. ואת משפחתו הקרובה הוא רואה במתפללים העוטפים אותו בחום ובאהבה, בכל יום ויום כשהוא מגיע בקביעות להתפלל בשעת בוקר מוקדמת.
'אתה חושש מהקורונה?' אני שואל אותו לנוכח ההסגר החדש שהחלו כאן ברוסיה. 'אחרי שעברתי מה שעברתי, אני לא דואג מכלום, וסומך רק על הקב"ה', הוא משיב לי בחיוך מתוק ובטוח.
ג. סבתא לאלפים
אמש לקראת ערב, הטלפון בבית מצלצל, רעייתי עונה לאביה, והוא מעדכן אותה כי "היום הוא יום היארצייט החמישים של ה'באבע פערל' עליה השלום".
ניגשתי אל הוויטרינה, שלפתי ממנה פמוט ישן קטן מכסף עליו חרוט השם 'פערלה', הצבתי עליה נר נשמה, ורעייתי הדליקה אותה כשהיא אומרת: 'לעילוי נשמת הסבתא אלטע פערל בת ר' יעקב נח'.
העמדתי מים לחימום, מילאתי שתי כוסות תה, וביקשתי: 'ספרי לי בבקשה קצת על הסבתא'.
"הם גרו בעיר סאניק שבפולין, בשקט ובאושר, זוג צעיר שהספיק עד לפרוץ המלחמה להוליד יותר מעשרה ילדים. הם גורשו לרוסיה, ולאחר טלטולים רבים הוגלו למחנה עבודה בסיביר, משם הגיעו לעיר סמרקנד שבאוזיבקיסטן. את בעלה ר' שלום השליכו השלטונות הרוסיים אל הכלא, ומרוב מכות שספג בכלא הוא נפטר בקיצור ימים, ואשתו - הסבתא פערל נלחמה בעוז עד שקיבלה את גופתו לקבורה יהודית. בת 39 היא הייתה, אלמנה צעירה המתמודדת עם ילדים חולים ששניים מהם נפטרו, והיא לבד עם תשעה ילדים. דואגת למזון וביגוד, ובעיקר למצבם הרוחני, ומוסרת את נפשה שהבנים ילמדו בישיבות המחתרתיות של חב"ד בסמרקנד. עם תום המלחמה, הדרך לארץ ישראל הייתה ארוכה, וגם בה עשתה הכל למען חינוכם הטהור של כל צאצאיה.
אומנם לא הכרתי אותה, אך זכיתי להיקרא על-שמה, ואני אחת מתוך למעלה מ 3,000(!) צאצאיה, רובם ככולם הגדול, שומרי תורה ומצוות"...
יהי זכרה ברוך!
תמונת השבוע: מתנת האבות
רגע השיא מגיע, זה המומנט של הערב. נכון שהיו דקות מרגשות לפני זה: כשחתן בר-המצווה חזר בעל פה על מאמר החסידות אותו שינן מזה מספר חודשים. דרשות הסבים היקרים, דברי התורה והברכה של הרב הראשי הרב לאזאר. אך כעת האב עולה לדבר, בהתרגשות; הוא מברך את הציבור, מודה למשתתפים, חולק חוויות אישיות ואז פונה לבנו חתן בר-המצווה היושב בראש השולחן כמלך בגדוד: "ביום נשגב זה, בהגיעך לגיל מצוות אני רוצה להעניק לך מתנה יקרה ומיוחדת"... החתן הצעיר קם וניגש לאביו, ומקבל מידיו, "דולאר מהרבי"!
היה זה השבוע ביום שני, כשר' מרדכי ויסברג העניק לבנו שמוליק, דולר, אותו זכה לקבל בעצמו מהרבי; ושוב חזר המחזה המרגש על עצמו ביום רביעי בערב, כאשר ר' יצחק וולדרסקי העניק אף הוא דולר מהרבי לבנו יעקב-שמחה.
מזל טוב והרבה נחת חסידי!
גוט שבת!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה