Глава Ѓаазину | פרשת האזינו
Мгновения недели - Глава Ѓаазину
1. Молитва об этрогах
В Рош ѓа-шана я молюсь о многом, и уже многие годы – в отдельности об этрогах. «Владыка мира! Дай мне хорошие, кашерные этроги и хороших людей, которые смогут их довезти!»
Как и каждый год, за несколько дней до праздника мне звонит мой уважаемый родственник, р.Хаим-Шалом Дайч, и просит об этроге для себя. С тех пор, как он услышал о калабрийских этрогах, которые привозит в Москву р.Лазар – эти этроги собирает в Италии отец рава, р.Моше Лазар, уже многие десятилетия известный как великий специалист в них – р.Дайч заботится для себя именно о калабрийском этроге, проверенном р.Моше Лазаром.
Я долго сидел и выбирал, из ста этрогов выбрал десять, сфотографировал их и послал фотографии моему отцу, чтобы люди в Израиле выбрали их. После долгих стараний я нашёл и человека, согласившегося отвезти их из России в Израиль. И в канун Йом-кипура мне позвонили из Иерусалима, сообщили, что посылка доехала, и благословили так тепло, что это стоило всех хлопот.
2. Воспоминания раненого
В «Войне Судного дня», постигшей Израиль 48 лет назад, погибли 2656 солдат и 7251 были ранены. Об одном из них я вспоминаю каждый Йом-кипур. В молодости я открыл в городе Бейтар, где жил после свадьбы, синагогу, и однажды туда пришёл новый молящийся, средних лет. Он был молчалив, но когда увидел, как мы с товарищами подновляем синагогу перед праздниками, он вызвался помочь – и работал профессионально. Не хотел брать никакой платы, хотя его доходы были небольшими; я с трудом его уговорил. Посетитель был одет как хабадник, но создавалось впечатление, что в хабадской семье он не родился. Однажды я побывал в его квартире и увидел, что в неё свободно залетают уличные жуки. «Почему вы их не уничтожаете?» - «После того, что я пережил, я и мухи не могу убить».
Видимо, он не прижился в городе, а может быть, плата за квартиру была слишком высокой, но молчаливый молящийся однажды исчез, и я не мог узнать – куда. Много лет спустя мне в руки попала газетная статья о героизме наших солдат в войну Судного дня. И в ней я увидел фотографию моего знакомца с описанием того, как в танк, который он вёл, попала противотанковая ракета. Он спасся, но все, кто были вблизи него, погибли на его глазах.
Так что не 7251 раненый был в той войне. Ещё как минимум один человек был ранен – ранен в душу, и он нёс в душе эту рану всю оставшуюся жизнь.
3. Благодарность и поддержка
Вчера, на исходе Йом-кипура, жена переслала мне полученное ею сообщение: «Я иногда вспоминаю, как перед тем, как мы уехали из Москвы, на исходе Дня искупления, раздался звонок в дверь и вы пришли к нам. Вы принесли нам вкусную рыбу – поесть после поста, подарок и тёплую улыбку. Я почувствовала всем сердцем тепло и любовь человеческих отношений, и в горле моём были слёзы. Спасибо вам за то, что были с нами! Мы любим вас всегда».
Мне понадобилось некоторое время, чтобы вспомнить, о какой семье идёт речь – они репатриировались из Москвы в Израиль много лет назад, на следующий день после Йом-кипура. Я давно забыл, что мы делали для них, а вот они – помнят, и не забывают сказать доброе слово.
Насколько я должен быть благодарен Всевышнему за то, что Он даёт мне делать людям добро! И Ребе за то, что я – его посланник, и чудесной московской общине, в которой каждый праздник поистине возвышает душу.
Фото: Хабадский нигун «Наполеон-марш» вдохновлён маршем одного из полков армии Наполеона, вторгшегося в Россию и разбитого в ней. Когда его спели перед Алтер ребе, он сказал: «Это нигун победы». С тех пор «Наполеон-марш» поют в основном на исходе Йом-кипура. В Москве «Наполеон-марш» - это мгновения радости. Рав Лазар руководит пением, останавливает его на несколько минут, чтобы рассказать нам о величии этого момента, и снова заводит песню. И все мы уверены в эти мгновения, что переживаем победу, что будет добрый и сладкий год, год Избавления.
רגעים של השבוע - פרשת האזינו
א. תפילה למסע האתרוג.
אחת התפילות שאני נושא בלבי בראש השנה מזה שנים רבות, היא התפילה על האתרוג, ויותר נכון על האתרוגים. "ריבונו של עולם, אנא המצא לי אתרוגים טובים ומהודרים, ואנשים טובים שיוכלו לקחת אותם ליעדם…".
כמדי שנה, יום-יומיים לפני החג אני זוכה לקבל שיחת טלפון מפאר משפחתנו הגאון החסיד רבי חיים-שלום דייטש, המזכיר ומבקש ממני לדאוג עבורו לאתרוג. מאז שמע על האתרוגים שמביא לכאן הרב הראשי הרב לאזאר, מהיבול שקוטף אביו השליח באיטליה הרב משה לאזאר, הידוע כמומחה גדול ומסור מזה עשרות שנים - עד מאה ועשרים - לאתרוגי 'קאלברייא' - הרב דייטש מהדר לאתרוג זה, כשהוא סומך ובטוח בניסיון הרב, של הרב לאזאר האב.
התיישבתי במשך שעה ארוכה, ומתוך כמאה אתרוגים בחרתי כעשרה, צילמתי ושלחתי תמונות אליו ואל אבי מורי שליט"א; האתרוגים נבחרו, ולאחר חיפושים רבים אף מצאתי ב"ה נוסע שלקח אותם מכאן לשם.
ובערב יום הקדוש, קיבלתי שתי שיחות מירושלים, המבשרות כי המשלוח היקר הגיע ליעדם, וזכיתי לברכות יקרות וחמות, ששוות כל השתדלות וטרחה.
ב. זכרון פצוע המלחמה.
2,656 חיילים מצאו את מותם לפני 48 שנים ב'מלחמת יום הכיפורים', באחת המלחמות הקשות שידעה ארץ ישראל. 7,251 פצועים בדרגות שונות היו בה. על אחד מהם אני חושב בכל יום כיפור.
יום אחד הגיע מתפלל חדש לבית הכנסת שפתחתי בצעירותי בעיר ביתר באה"ק, מקום מגוריי לאחר נישואיי. שתקן גדול הוא היה, כשראה אותי עם עמיתיי משפצים את המקום לקראת החגים, הוא התנדב לסייע, והתברר כי הוא מקצוען. כסף לא רצה לקבל, אך לאחר קצת לחץ מצידי הוא התרצה. מצבו הפיננסי לא היה במיטבו. לבוש היה כחסיד חב"ד, אך ניכר היה שהוא לא נולד כך, וככל שניסיתי לדובב אותו, הוא נסגר יותר, נראה מהורהר, רוב הזמן עצוב, לפעמים קצת שמח ובעיקר שותק. בביקור קצר בדירתו שהייתה סמוכה אלינו, הסביר שהוא לא משמיד את הצרצרים ששרצו בדירתו שבקומת הקרקע 'אחרי שראיתי מה שראיתי, אני לא מסוגל לנגוע בזבוב…'.
האיש כנראה לא מצא את מקומו באזור, אולי דמי השכירות היו גבוהים מדי, והוא המשיך במסע החיים שלו עם משפחתו הקטנה ליעד נוסף בעולם. עקבותיו נעלמו, פעמים רבות מדי ניסיתי למצוא אותו, אך ללא הצלחה.
תקופה מה אחר-כך, נקלע אליי גזיר עיתון המספר על מעשי גבורה של כמה חיילים שהשתתפו במלחמת יום הכיפורים. והנה מצאתי לפתע את תמונתו של האיש שחיפשתי, עם תיאורים קשים על ספיגת טיל בטנק שהוא הוביל; והחיילים שהיו בתוכו ברחו בשניות האחרונות. הוא ניצל ממוות, אך כל השאר מסביבו מתו מול עיניו.
לא 7,251 נפצעו, אלא 7,252 פצועים היו במלחמה נוראית זו. הוא פצוע נפש, הנושא את המראות הקשים והקולות הנוראיים לכל חייו.
ג. תודה מעוררת.
הודעה שהעבירה לי רעייתי אמש במוצאי יום כיפור: "ולפעמים אני נזכרת ברגע המיוחד הזה, לפני שעזבנו את מוסקבה - במוצאי יום כיפור. לפתע נשמע צלצול פעמון הדלת, ואתם הייתם על סף הכניסה, עם חיוך ודגים טעימים ומתנה. את הדמעות שהיו בגרוני - איש לא ידע, אבל באותו רגע הרגשתי כאילו מישהו הכניס יד טובה לליבי ועטף אותו בחמלה, אכפתיות ואהבה. תודה לכם שהייתם לצדנו שם. אוהבים תמיד ומאחלים לכם אך טוב וחסד…".
מאז עברו הרבה שנים יחסית, ונזקקתי לכמה דקות כדי להיזכר באחת המשפחות האהובות כאן, שעלו לארץ הקודש, יום למחרת יום הכיפורים. אני כבר הספקתי לשכוח מה שעשינו עבורם, הם אבל זוכרים. ואף יודעים לומר מילה טובה, גם בחלוף שנים לא מעטות.
ואותי זה עורר שוב, כמה עלי להודות להקב"ה על הנסים והנפלאות בכל רגע, כמה תודות לרבי על השליחות הנפלאה כאן במוסקבה, בקהילה מפוארת, וחגים העוברים עלינו באווירה מרוממת ומיוחדת, חוויות שקשה לתאר אותן ובכל שנה ההתרגשות רק עולה.
ובתמונה: המסורת החסידית מספרת, כי מקור "מארש נפוליון" הוא מהקיסר נפוליון בונפרטה, אותו ניגן בשעה שכבש את רוסיה. וכששרו זאת לפני האדמו"ר הזקן אמר "זהו ניגון נצחון", ומאז מנגנים זאת בעיקר בכל מוצאי יום הכיפורים. ואם בכל קהילה דקות אלו מעוררת התרגשות גדולה, כאן על אחת כמה וכמה. הרב הראשי שליט"א מקפץ בכל כוחו, עוצר באמצע לזמן-מה כדי לדבר על גודל השעה, ושוב שרים בעוצמה ושמחה. וכולנו מרגישים ובטוחים כי ניצחנו, ותהא לנו בע"ה שנה מתוקה וטובה, שנת גאולה.
תגובות
הוסף רשומת תגובה